摘?要：興趣是最好的老師。在教育教學(xué)培養(yǎng)中，興趣能夠提供一種無形的力量，引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)中，激發(fā)學(xué)生的潛在能量，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量與效率。在初中階段，道德與法治是開展德育工作的主要依托，而教學(xué)方法是落實(shí)課程目標(biāo)，提升學(xué)生道德素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生法治精神的關(guān)鍵所在。因此，本文結(jié)合初中道德與法治課程教學(xué)實(shí)踐，探究教學(xué)方式方法的創(chuàng)新，以期調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，對(duì)落實(shí)課程培養(yǎng)目標(biāo)有所借鑒。

關(guān)鍵詞：初中生;道德與法治;興趣;教學(xué)實(shí)踐

古語有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，所謂“樂知”就是在興趣的引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)知識(shí)的思考與探索。興趣是個(gè)體在認(rèn)識(shí)客觀事物或從事實(shí)踐活動(dòng)過程中形成的某種心理傾向，這種傾向能夠激發(fā)個(gè)體的主動(dòng)性，使其在思考與探索中不斷調(diào)動(dòng)主、客觀因素，以達(dá)到預(yù)期目的。在初中階段，道德與法治是規(guī)范學(xué)生思想行為，提升學(xué)生認(rèn)知水平，培養(yǎng)學(xué)生法治精神，構(gòu)建法治社會(huì)的主要課程。但是在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，由于教學(xué)方式方法的單一僵化，學(xué)生對(duì)于道德與法治課程的思考與探究更多的是基于教師的主觀經(jīng)驗(yàn)，而缺乏自主參與，因此，影響了課程教學(xué)的整體效果。所以，在初中道德與法治課程中，教師應(yīng)從學(xué)生的主體地位出發(fā)，圍繞學(xué)生興趣所在，不斷豐富創(chuàng)新教學(xué)方式方法。

一、 加強(qiáng)情境構(gòu)建，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

建構(gòu)主義理論認(rèn)為新知識(shí)的學(xué)習(xí)需要建立在一定的情感環(huán)境基礎(chǔ)上，個(gè)體通過調(diào)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，融入情感建立新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，進(jìn)而激發(fā)主觀體驗(yàn)，自主完善知識(shí)體系的構(gòu)建。初中階段的道德與法治課程內(nèi)容相對(duì)抽象，教師在教學(xué)方法設(shè)計(jì)中如果單一采用語言講解，必然會(huì)讓學(xué)生在靜態(tài)的文字語言中失去建構(gòu)知識(shí)體系的依托，從而失去思考與探究的興趣。基于此，教師可以利用情境創(chuàng)設(shè)的方式，將抽象的知識(shí)內(nèi)容融合在動(dòng)態(tài)的情感環(huán)境之中，讓學(xué)生在環(huán)境的啟發(fā)與引導(dǎo)下潛移默化地完成知識(shí)的學(xué)習(xí)與情感的轉(zhuǎn)變。

例如在《家的意味》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師為了讓學(xué)生更加直觀地感受家對(duì)我們意味著什么，設(shè)計(jì)了如下情境：（一）播放視頻《史上最辛苦的工作》片段1，并要求學(xué)生思考交流：招聘者招聘的可能是什么工作？你猜測(cè)的依據(jù)是什么？應(yīng)聘者的態(tài)度有什么變化？（二）播放視頻《史上最辛苦的工作》片段2，并要求學(xué)生思考交流：應(yīng)聘者真正應(yīng)聘的是什么工作？應(yīng)聘者的態(tài)度前后有什么變化？在視頻營(yíng)造的情境氛圍中，在問題的啟發(fā)下，學(xué)生意識(shí)到了史上最辛苦的工作的應(yīng)聘者就是媽媽，而媽媽所付出的辛苦才讓我們有了一個(gè)溫暖、安全的家。在視頻的引導(dǎo)下學(xué)生逐漸對(duì)媽媽的工作有了更加深入的了解，在感動(dòng)中也進(jìn)一步理解了家的意味。

二、 運(yùn)用信息技術(shù)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

當(dāng)代初中生成長(zhǎng)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，信息技術(shù)已經(jīng)融入了他們的日常生活，而在信息技術(shù)的支持下，學(xué)生的思維模式、行為方式也發(fā)生了巨大的變化。在信息技術(shù)不斷創(chuàng)新的背景下，信息化也成為教育教學(xué)發(fā)展的主要趨勢(shì)。在初中道德與法治課程教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)初中生對(duì)信息技術(shù)的態(tài)度，引入類型豐富的信息資源，為學(xué)生營(yíng)造熟悉的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)，調(diào)動(dòng)其參與到自主學(xué)習(xí)中來，進(jìn)而在信息技術(shù)的支持下提高學(xué)習(xí)效率。

例如在《生命可以永恒嗎》教學(xué)設(shè)計(jì)中，為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命問題的辯證思維能力，引導(dǎo)學(xué)生理解生命來之不易，培養(yǎng)珍愛生命的情懷，教師將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，并利用微課的形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供了及時(shí)的指導(dǎo)。在課程設(shè)計(jì)中，教師利用視頻《新生命的孕育之旅》制作微課，并從中提出思考問題：你們知道人類的生命是怎樣形成的嗎？我們生命本身可以實(shí)現(xiàn)逆生長(zhǎng)嗎？組織學(xué)生自主觀看微課，并通過查找相關(guān)資料解決問題;在課堂上教師則圍繞生命的話題與學(xué)生展開討論，并基于學(xué)生對(duì)生命探究的興趣點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥與啟發(fā)，以落實(shí)生命教育。在這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師依托信息技術(shù)為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供充足的條件，并基于學(xué)生的興趣點(diǎn)促使其深入探究，以完成課程實(shí)踐目標(biāo)。

三、 開展生活教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

我國(guó)近代著名教育家陶行知先生在闡述教育理念的時(shí)候提出了“生活即教育”的觀點(diǎn)。在初中階段，道德與法治課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，課程教學(xué)的根本目的也是為了讓學(xué)生更好地融入現(xiàn)代社會(huì)生活。但是在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師對(duì)于生活化教學(xué)設(shè)計(jì)更多的是局限在課堂講解上，用抽象的語言還原生活，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于思想道德、法制觀念的理解脫離現(xiàn)實(shí)，難以真正內(nèi)化，更影響了其對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的指導(dǎo)與塑造。針對(duì)此，在初中道德與法治課程教學(xué)中，教師應(yīng)從生活實(shí)際入手，利用生活中令學(xué)生感興趣的人和事引出道德與法治理論。

例如在《我與社會(huì)》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師利用角色設(shè)計(jì)的方式引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，將學(xué)生置身于田野、工廠、商場(chǎng)、街道等環(huán)境中，并要求學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)說一說可以通過哪些方式了解社會(huì)生活，以及在參與社會(huì)生活的過程中，有哪些感受;在學(xué)生發(fā)言后教師進(jìn)行歸納小結(jié)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)真實(shí)社會(huì)的感知，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)社會(huì)生活的絢麗多彩;接下來，教師以學(xué)生的一日生活為例，從早晨被鬧鐘叫醒一直到晚上睡覺，結(jié)合我們?nèi)粘Ｉ钪兴褂玫奈锲?，說一說這些物品與社會(huì)上的哪些職業(yè)或行業(yè)發(fā)生聯(lián)系，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生理解自己與社會(huì)的關(guān)系，體會(huì)社會(huì)關(guān)系的多重性。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)打破了單純的理論教學(xué)，而是將知識(shí)教學(xué)回歸生活，啟發(fā)學(xué)生對(duì)生活的深入思考，進(jìn)而依據(jù)生活需要實(shí)現(xiàn)對(duì)自身思想與行為的塑造。

四、 引入實(shí)際案例，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

案例分析是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，深化學(xué)生知識(shí)理解，啟發(fā)學(xué)生深入思考的重要方式。在初中道德與法治課程教學(xué)中，教師可以依托案例為學(xué)生展開理論知識(shí)講解，并組織學(xué)生通過小組合作的方式進(jìn)行案例討論與探究，在解決案例問題的過程中提煉理論知識(shí)要點(diǎn)，進(jìn)而形成對(duì)道德與法治知識(shí)的理性思考。

例如在《誠(chéng)實(shí)守信》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師為引導(dǎo)學(xué)生理解在社會(huì)生活中失信給個(gè)人和社會(huì)造成的危害，培養(yǎng)學(xué)生的辨別能力，結(jié)合新聞材料為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)案例：2018年7月，浙江溫州饒先生的兒子高考發(fā)揮出色，考上北京某知名大學(xué)。但是，學(xué)校卻來電稱：饒先生存在失信行為，請(qǐng)立即處理，否則不予錄取。原因是饒先生欠銀行20萬貸款不還已兩年多，經(jīng)法院判決后拒不執(zhí)行判決，因此被納入失信被執(zhí)行人名單。在案例分析中，教師組織學(xué)生展開小組討論，分析為何會(huì)出現(xiàn)新聞中的情況？誠(chéng)信對(duì)于我們有怎樣的意義？在案例的啟發(fā)效，學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性被充分調(diào)動(dòng)起來。經(jīng)過小組之間的互動(dòng)交流，學(xué)生分享觀點(diǎn)、補(bǔ)充案例，并從社會(huì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系入手，說明誠(chéng)信在現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)行中的重要價(jià)值，從而深化了學(xué)生對(duì)道德規(guī)范以及法治社會(huì)建設(shè)的思考。

五、 滲透賞識(shí)教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

獲得欣賞、肯定與激勵(lì)是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展最強(qiáng)烈的渴望。賞識(shí)教育是從尊重生命的角度，基于個(gè)體關(guān)心與愛護(hù)。在教育教學(xué)指導(dǎo)中，賞識(shí)學(xué)生行為的過程，就是激發(fā)學(xué)生興趣和動(dòng)機(jī)的過程。在他人的賞識(shí)與肯定中，學(xué)生能夠利用外界因素對(duì)自我行為做出評(píng)價(jià)，并在積極心理的驅(qū)動(dòng)下，不斷加強(qiáng)正向行為，并樹立積極健康的思想價(jià)值理念。在初中道德與法治的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)打破傳統(tǒng)教學(xué)的局限，將賞識(shí)滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中來，從新的角度觀察學(xué)生，并發(fā)現(xiàn)學(xué)生在成長(zhǎng)過程中的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生在自我約束與教育中不斷提升。

例如在《我對(duì)誰負(fù)責(zé)誰對(duì)我負(fù)責(zé)》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師結(jié)合班級(jí)管理為學(xué)生設(shè)計(jì)了“責(zé)任伴我行”的學(xué)習(xí)任務(wù)，即要求學(xué)生根據(jù)日常生活經(jīng)驗(yàn)思考并分析問題：舉例說明你在班級(jí)管理工作中，以何種身份，完成了什么任務(wù)？你當(dāng)時(shí)的感受，以及對(duì)他人有什么幫助和影響？在互動(dòng)討論中學(xué)生紛紛發(fā)言，表達(dá)自己在班級(jí)工作中的表現(xiàn);教師結(jié)合學(xué)生的發(fā)言，進(jìn)一步提供圖片資料，對(duì)學(xué)生在班級(jí)工作中所展現(xiàn)的責(zé)任感做出進(jìn)一步說明，并結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)給予欣賞與肯定。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生在班級(jí)管理中表現(xiàn)出的責(zé)任感進(jìn)行了充分的認(rèn)可，使得學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)深入理解了責(zé)任的重要性，并有意識(shí)調(diào)整自身思想、行為，提高在班級(jí)管理中的責(zé)任意識(shí)。

六、 組織實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

所謂“實(shí)踐出真知”，參與是實(shí)踐是學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)的主要途徑。初中生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏對(duì)真實(shí)社會(huì)的直觀體驗(yàn)，對(duì)公共道德、法律法規(guī)的理解常常陷入迷茫，在參與社會(huì)生活的過程中表現(xiàn)出手足無措。針對(duì)此，在初中道德與法治課程教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)課程內(nèi)容與社會(huì)生活之間的聯(lián)系，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，參與到社會(huì)實(shí)踐中來，在實(shí)踐中真實(shí)感受公共道德的重要意義，理解增強(qiáng)法律意識(shí)，建設(shè)法治社會(huì)的必要性。

例如在《心系公共利益》的課程教學(xué)中，教師依據(jù)“保護(hù)共同家園，從我做起”的主題，組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)：組織學(xué)生參觀“自來水廠”“城市污水處理站”“‘蝴蝶與鳥的標(biāo)本展”“環(huán)保生態(tài)村”“植物園”等;組織學(xué)生收看環(huán)保電視節(jié)目、錄像;在“六·五”世界環(huán)境日組織學(xué)生自主設(shè)計(jì)環(huán)保海報(bào)，環(huán)保宣傳單，并走上街頭以“環(huán)保衛(wèi)士”的身份進(jìn)行宣傳。這樣的實(shí)踐活動(dòng)將環(huán)境保護(hù)融入了學(xué)生的日常生活中來，讓學(xué)生在真實(shí)的體驗(yàn)中理解環(huán)境保護(hù)對(duì)于公共利益的影響，并提高維護(hù)公共利益的思想認(rèn)識(shí)。

七、 結(jié)束語

綜上所述，興趣是引導(dǎo)學(xué)生積極參與道德與法治課程學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素。在初中教育教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)根據(jù)課程改革要求，立足學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷創(chuàng)新、豐富教學(xué)方式方法，構(gòu)建利于學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)氛圍，促使學(xué)生在興趣的引導(dǎo)下不斷深入思考與探究，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思想道德與法治精神的全面塑造。

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作者簡(jiǎn)介：

趙會(huì)濤，甘肅省慶陽市，甘肅省慶陽市寧縣第五中學(xué)。