肖劍鋒

摘 要：互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的出現(xiàn)，使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)出現(xiàn)了一種既穩(wěn)定又不穩(wěn)定的平衡，這是互聯(lián)網(wǎng)信息給予現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一種特征，也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)面臨的挑戰(zhàn)。面對新技術(shù)、新時(shí)代特征的發(fā)展趨勢，現(xiàn)代設(shè)計(jì)不得不做出更加積極，更加有適應(yīng)性和互動性的發(fā)展改變。而在這種社會發(fā)展趨勢下，國家中南部的衡陽地區(qū)要積極地把握好時(shí)代脈搏，利用自身資源條件，做出積極應(yīng)對，以圖更好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代;現(xiàn)代設(shè)計(jì);發(fā)展趨勢;衡陽地區(qū)

1 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的現(xiàn)代設(shè)計(jì)

互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的出現(xiàn)，使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)出現(xiàn)了一種既穩(wěn)定又不穩(wěn)定的平衡，這是互聯(lián)網(wǎng)信息給予現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一種特征，也表明了它對設(shè)計(jì)的態(tài)度。信息技術(shù)、材料技術(shù)、生物技術(shù)和神經(jīng)技術(shù)等高科技的發(fā)展，以及它們對社會經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)與日常生活的滲透與衍生，促進(jìn)了工業(yè)化大生產(chǎn)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)和社會文化的快速發(fā)展與轉(zhuǎn)型。強(qiáng)有力的社會工業(yè)生產(chǎn)帶來社會物質(zhì)資源的豐富，也推動了旺盛的消費(fèi)娛樂主義社會文化的形成出現(xiàn)，使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)在商業(yè)方面成為一種令人畏懼的工具。

這種工具的主要特點(diǎn)是：設(shè)計(jì)在一個(gè)商品的自然發(fā)展過程中，不斷地利用其自身的優(yōu)勢，在一段事先規(guī)定好的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行更新。每一個(gè)新的設(shè)計(jì)迅速代替或淘汰掉之前的設(shè)計(jì)，完成自我更新，接著又繼續(xù)重復(fù)這一過程，使得商品總是不斷地產(chǎn)生一個(gè)新的不同的自己，而其內(nèi)在的實(shí)質(zhì)可能并沒有多大不同。毫無疑問的是，互聯(lián)網(wǎng)與信息技術(shù)引發(fā)的技術(shù)革命已經(jīng)使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)處于一個(gè)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的門檻前。信息技術(shù)制造了大量的軟件形式的產(chǎn)品，定型化設(shè)計(jì)正在被逐漸打破，產(chǎn)品的功能不再僅僅通過外在的形態(tài)來展現(xiàn)，情感與符號成為產(chǎn)品功能更好的演繹。[1]

互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代的設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)有所不同，以造型形態(tài)為主要特征的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)在互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代下逐漸智能化，被電腦和數(shù)字技術(shù)所取代。這使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)在創(chuàng)造方式和設(shè)計(jì)概念等方面更加自由，設(shè)計(jì)師的個(gè)性和思想更能夠得到充分發(fā)揮，更能夠體現(xiàn)出以“共生、共存、共榮”為核心理念的現(xiàn)代設(shè)計(jì)系統(tǒng)的和諧與合理。人類經(jīng)歷了工業(yè)革命和工業(yè)大生產(chǎn)的過程，無總體規(guī)劃的工業(yè)化以瓦解人類賴以生存的基礎(chǔ)為代價(jià)。人們盲目地向大自然索取資源釀成工業(yè)公害、人口膨脹的惡果，造成環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)，迫使人類不得不轉(zhuǎn)回到自身最根本的“生存”這一保守性的立場上來。重新衡量人為設(shè)計(jì)與生產(chǎn)“物”的標(biāo)準(zhǔn)，這就是人類最本質(zhì)的需求——更為合理的生活方式和更為合理的“物”的組織形式的高度統(tǒng)一。[2]現(xiàn)代設(shè)計(jì)旨在構(gòu)建符合時(shí)代要求的生活生存理念，以為人類創(chuàng)造更為合理的生活方式為宗旨，在“人—機(jī)—環(huán)境—社會”這一宏觀系統(tǒng)中，以人為設(shè)計(jì)的根本出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行整體的規(guī)劃設(shè)計(jì)。

2 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢特點(diǎn)

互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展，構(gòu)建了現(xiàn)實(shí)與虛幻之間的分界，并隨著傳播速度的加快，促使人與人、人與社會、人與產(chǎn)品之間的信息傳遞的間隔被打破。交流的內(nèi)容、動機(jī)等因素并不重要，重要的是在互聯(lián)網(wǎng)平臺下所產(chǎn)生的交流可能性的意識對現(xiàn)代設(shè)計(jì)提出了新的要求。商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁盛，娛樂化精神充斥于消費(fèi)者的意識世界之中，追求個(gè)性化和情趣化的審美意識趨勢，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會發(fā)展中的主流。對于現(xiàn)代設(shè)計(jì)而言，形式與功能之間的脆弱平衡已然被打破，產(chǎn)品外在的形式作為精神世界和審美需求的依托，已經(jīng)占了上風(fēng)。消費(fèi)者們通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行購物消費(fèi)時(shí)，注重的是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的外在形式特征是否能夠快速地引發(fā)審美需要，關(guān)心的是產(chǎn)品是否富有啟發(fā)性的愉悅，是否符合自我的審美情趣，產(chǎn)品外在的聲、光、色彩等形式因素是否滿足自我價(jià)值和自我個(gè)性的實(shí)現(xiàn)，而對于產(chǎn)品的功能性要求不再予以過多關(guān)注。這一點(diǎn)可以在現(xiàn)代手機(jī)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中清晰可見。不論什么品牌，蘋果、華為、vivo，還是小米，都在不斷地更新?lián)Q代，快速地進(jìn)行產(chǎn)品更新。但是改變的都是產(chǎn)品外形的大小、尺寸、屏幕形式、攝像頭像素清晰度等等，其內(nèi)在的核心技術(shù)和使用功能卻沒有隨著頻繁的更新而進(jìn)行太多改變。究其原因，正是互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)下，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的更新如果不能與過剩的信息交流速度相吻合，不能迅速引發(fā)消費(fèi)者的審美情趣，那么就會在較短的時(shí)間內(nèi)被其他同類型產(chǎn)品取代，退出市場競爭。

隨著互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的出現(xiàn)，設(shè)計(jì)的迅捷性特點(diǎn)這一關(guān)鍵優(yōu)勢被放大了?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)通過快速的創(chuàng)意更新，細(xì)分市場層次和受眾群體，使得產(chǎn)品能夠快速適應(yīng)變化的消費(fèi)市場，因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)在工業(yè)化生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)中的作用和影響越來越重要。在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的作用下，現(xiàn)代設(shè)計(jì)開始深入產(chǎn)品生產(chǎn)的具體過程和細(xì)節(jié)中，而不再像過去那樣，只是一個(gè)獨(dú)立的存在。從一件產(chǎn)品的功能和形式的確定，到產(chǎn)品生產(chǎn)材料的選擇，再到具體的生產(chǎn)環(huán)節(jié)、經(jīng)營組織管理，最后是市場銷售、售后服務(wù)與回收再生等整個(gè)流程，設(shè)計(jì)都參與其中。在信息技術(shù)的介入下，現(xiàn)代設(shè)計(jì)也變得更具有互動性和參與性。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)的節(jié)奏通過互聯(lián)網(wǎng)平臺與社會經(jīng)濟(jì)生活中其他的節(jié)奏相緊密聯(lián)系。設(shè)計(jì)的位置、定位的改變，間接地影響了設(shè)計(jì)風(fēng)格和理論的發(fā)展。設(shè)計(jì)的互動性使得設(shè)計(jì)師通過對消費(fèi)者需求等諸多信息的快速收集，針對消費(fèi)者的審美需求和個(gè)性選擇，進(jìn)行針對性的設(shè)計(jì)。而消費(fèi)者也能夠通過互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)，參與到產(chǎn)品設(shè)計(jì)定制中來，向設(shè)計(jì)師傳達(dá)自己的物質(zhì)功能需求和情感精神需要，以及自己的需求特點(diǎn)和對產(chǎn)品的關(guān)注側(cè)重點(diǎn)，如造型、色彩、材質(zhì)、線條、裝飾形式等因素，以方便設(shè)計(jì)師能夠快速有效地把握和理解消費(fèi)者的實(shí)際需求、情感需要以及審美體驗(yàn)特征等。

互聯(lián)網(wǎng)平臺的拓展和物流業(yè)的快速發(fā)展，打破了中國原有的商品生產(chǎn)秩序，即除了重工業(yè)之外，中國的輕工業(yè)生產(chǎn)更多地集中于沿海地區(qū)。而隨著生產(chǎn)成本，還有衛(wèi)生、醫(yī)療、教育等諸多生活成本的增加，目前，輕工業(yè)生產(chǎn)開始出現(xiàn)向中部地區(qū)和內(nèi)陸地區(qū)轉(zhuǎn)移的傾向。內(nèi)需的擴(kuò)大，也使得原有的以出口外貿(mào)為主要目的的商品商業(yè)模式，轉(zhuǎn)向關(guān)注內(nèi)部市場的需求。而物流業(yè)的發(fā)展，則推動了商品的流通和交易完成的速度，使得生產(chǎn)—銷售—資金回收再生產(chǎn)的整體環(huán)節(jié)的時(shí)間和過程得以減少和加快，也使得資金利用效率大大提升。

3 衡陽地區(qū)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展和區(qū)域特點(diǎn)

位于湖南中南部的衡陽地區(qū)，不但有著良好的地理優(yōu)勢和人口優(yōu)勢，其交通物流業(yè)也極其方便。往南是珠江三角區(qū)、大灣區(qū)經(jīng)濟(jì)商貿(mào)圈，往北是以武漢為中心的長江中部工業(yè)貿(mào)易區(qū)，交通運(yùn)輸方面有著良好的條件和優(yōu)勢。衡陽更是歷史文化和旅游文化名城，有著獨(dú)特的地域歷史文化。因此，在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)和物流業(yè)快速發(fā)展的新時(shí)代趨勢下，衡陽地區(qū)更應(yīng)該積極利用自身的有利條件和因素，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的發(fā)展。

衡陽地區(qū)地理位置優(yōu)越，交通發(fā)達(dá)便利，物流方便。衡陽地區(qū)自古以來就是交通要地，南下兩廣，西進(jìn)云貴，北及長江，實(shí)為要沖。京廣鐵路、高速公路、高鐵和飛機(jī)等商客交通運(yùn)輸基礎(chǔ)雄厚發(fā)達(dá)，現(xiàn)代物流業(yè)也正煥發(fā)出勃勃生機(jī)，符合現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的快速化和適應(yīng)性等特點(diǎn)。

衡陽地區(qū)被譽(yù)為“有色金屬之鄉(xiāng)”，自然資源貯備豐富，并有著一定的工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)積累和儲備。隨著目前經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)內(nèi)遷發(fā)展的趨勢，衡陽地區(qū)完全有條件和能力分擔(dān)相應(yīng)的工業(yè)生產(chǎn)力和資源的轉(zhuǎn)移任務(wù)，并積極利用本地豐富的有色金屬資源和其他礦產(chǎn)資源，利用已有的工業(yè)基礎(chǔ)和技術(shù)積累，進(jìn)行相應(yīng)的工業(yè)配件和附件的加工生產(chǎn)，推動本地區(qū)自身工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，并以此帶動有關(guān)產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動發(fā)展。

衡陽地區(qū)擁有較為豐厚的人力資源和良好的教育體系基礎(chǔ)，要充分發(fā)揮這方面的優(yōu)勢，注重高等教育，狠抓職業(yè)技術(shù)資源，做好專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，積極鼓勵(lì)，以政策扶持自主創(chuàng)業(yè)以及小型、微型企業(yè)的創(chuàng)建生產(chǎn)。利用互聯(lián)網(wǎng)平臺和信息技術(shù)，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的互動性和快速性的特點(diǎn)，做好產(chǎn)品的二次設(shè)計(jì)和再生產(chǎn)，充分發(fā)揮人力資源的優(yōu)勢，做好和解決廣大勞動工作者的就業(yè)。

4 結(jié)語

衡陽地區(qū)有著深厚的歷史文化資源，要全面利用這種資源，深挖精神文化創(chuàng)造，積極拉動地區(qū)文化品牌價(jià)值的升級與提升。衡陽自古以來就是文化名城和歷史名城，南岳衡山、石鼓書院、蔡倫、王船山、羅榮桓等歷史名人名跡數(shù)不勝數(shù)。要積極圍繞這些歷史文化資源，深入挖掘內(nèi)在的文化價(jià)值和商業(yè)價(jià)值，做好文化產(chǎn)品以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動發(fā)展，通過互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)以及現(xiàn)代設(shè)計(jì)的方式手段，積極拉動文化品牌價(jià)值的升級與提升。

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代設(shè)計(jì)也在原有的基礎(chǔ)上做出了積極的發(fā)展和改變，以適應(yīng)現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)技術(shù)的快速進(jìn)步和發(fā)展。基于消費(fèi)者審美意識和價(jià)值的發(fā)展，以及追求自我實(shí)現(xiàn)的精神特點(diǎn)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)不得不更快更積極地適應(yīng)和推陳出新。更快、更好、更適應(yīng)，這是現(xiàn)代設(shè)計(jì)所面臨的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鄭建啟.科技進(jìn)步引發(fā)的設(shè)計(jì)理念之變[J].科技進(jìn)步與對策，2002（4）：39.

[2] 柳冠中.設(shè)計(jì)文化論[M].黑龍江科技出版社，1996：26.