曹旭日 曹彤琳

摘 要：作為中國(guó)文學(xué)，《駱駝祥子》具有深厚的文化內(nèi)涵。文中使用了大量文化負(fù)載詞。本文從稱呼語(yǔ)、粗話、地名、習(xí)語(yǔ)等方面對(duì)比伊萬(wàn)金、施曉菁、葛浩文英譯本中的文化負(fù)載詞的翻譯策略以及不同翻譯所造成的效果差異。

關(guān)鍵詞：駱駝祥子;三個(gè)英譯本;文化負(fù)載詞

1 小結(jié)

《駱駝祥子》是老舍先生的作品，也是現(xiàn)代白話文小說(shuō)中的經(jīng)典作品，它描寫(xiě)的是上個(gè)世紀(jì)20年代北京人力車夫祥子的悲慘命運(yùn)，反映了“一個(gè)善良的無(wú)產(chǎn)階級(jí)者徒然的掙扎?！保ㄏ闹厩?，2005：126）全篇語(yǔ)言樸素，充滿了地域風(fēng)韻。目前，為促進(jìn)中外文化交流，《駱駝祥子》已被翻譯成十幾種語(yǔ)言。較為著名的英譯本有四個(gè)，本文選取其中三個(gè)翻譯家的作品。即著名翻譯學(xué)家伊萬(wàn)金、施曉菁、葛浩文先生分別于1945年、1988 年、2010 年所進(jìn)行的重譯。這次創(chuàng)作又一次給讀者帶來(lái)全新的感受。

2 文化負(fù)載詞

2.1 文化負(fù)載詞的定義

文化負(fù)載詞指文化專有項(xiàng)或詞匯空缺，是語(yǔ)言系統(tǒng)中最能體現(xiàn)文化信息、反映人類社會(huì)生活的詞匯。國(guó)內(nèi)學(xué)者廖七一（2000：232）把文化負(fù)載詞定義為“標(biāo)志某種文化中特有事物的詞、詞組和習(xí)語(yǔ)、俗語(yǔ)。”在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中由于受到地理因素、風(fēng)俗習(xí)慣等影響，人類逐漸積累有別于其他民族的、獨(dú)特的文化活動(dòng)。每一種文化都形成一些特定的詞匯，如粗俗語(yǔ)、習(xí)語(yǔ)、宗教詞語(yǔ)等詞匯，鮮明地表現(xiàn)一個(gè)民族的文化特征。

2.2 駱駝祥子中的文化負(fù)載詞

基于對(duì)文化負(fù)載詞的了解，筆者從稱呼語(yǔ)、粗話、地名、習(xí)語(yǔ)等四個(gè)方面對(duì)《駱駝祥子》中的文化負(fù)載詞進(jìn)行舉例：

1）稱呼語(yǔ)。稱呼語(yǔ)是指稱呼某人時(shí)所用的語(yǔ)言，《駱駝祥子》以二十年代末期的北京市民生活為背景。北平文化中稱呼極具特色，多以“爺”“勞駕”等敬語(yǔ)著稱。=（1）劉四爺（老舍，2005：32）;（2）我一個(gè)人的大叔（老舍，2005：85）;（3）哎，勞諸位的駕！（老舍，2015：87）。

2）地名。當(dāng)時(shí)的地名已經(jīng)具有一些文化特征，特定的名稱表達(dá)特定的含義與功能。（1）臨完上天橋吃黑棗（老舍，2005：97）;（2）像他那個(gè)歲數(shù)的小伙子們，即使有人管著，哪個(gè)不偷偷的跑“白房子”？（老舍，2005：51）;（3）英國(guó)兵，法國(guó)兵，所說(shuō)的萬(wàn)壽山，雍和宮，“八大胡同”，他們都曉得。（老舍，2005：3）。

3）粗話。（1）地道窩窩頭腦袋（老舍，2005：54）;（2）跟我犯牛脖子，沒(méi)你的好，我告訴你（老舍，2005：76）;（3）給它個(gè)不論秧子吧?。ɡ仙幔?005：122）。

4）習(xí)語(yǔ)。習(xí)語(yǔ)指特定詞組，所蘊(yùn)含的意義不能從單詞語(yǔ)中推斷出來(lái)?！恶橊勏樽印分谐霈F(xiàn)大量習(xí)語(yǔ)。（1）這不結(jié)啦！甭找不自在！（老舍，2005：76）;（2）一個(gè)蘿卜一個(gè)坑（老舍，2005：41）;（3）咱們是先斬后奏;（老舍，2005：77）

3 文化負(fù)載詞的翻譯對(duì)比

我們通過(guò)稱呼語(yǔ)、粗話、地名、習(xí)語(yǔ)等方面對(duì)和伊萬(wàn)金、施曉菁、葛浩文的英譯本進(jìn)行對(duì)比（簡(jiǎn)稱伊譯、施譯、葛譯）探究文化負(fù)載詞的翻譯策略。

3.1 稱呼語(yǔ)翻譯對(duì)比

1）哎，勞諸位的駕！（老舍，2015：87）

伊譯：Ai，I have troubled you all！

施譯：Ai，excuse me for putting you out！

葛譯：I have put you all to a great trouble.

故事情節(jié)發(fā)生在冬天，饑寒交迫的老車夫在茶館里暈倒，熱心的掌柜與車夫及時(shí)提供了幫助。例句是老車夫醒來(lái)后對(duì)大家說(shuō)的話，以表示歉意。相比之下，施譯的略有偏差，而葛與伊所翻譯的較為恰當(dāng)，一方面表示歉意另一方面又表達(dá)了感謝。筆者認(rèn)為伊譯最為恰當(dāng)，其譯本不僅達(dá)到忠實(shí)原文意思，還再現(xiàn)原文文體。

3.2 地名翻譯對(duì)比

1）像他那個(gè)歲數(shù)的小伙子們，即使有人管著，哪個(gè)不偷偷的跑“白房子”？（老舍，2005：51）

伊譯：Steal out all the time to run among the “white house”.

施譯：Stealthily frequented brothels.

葛譯：Slipped off to a whorehouse from time to time.

“白房子”是當(dāng)時(shí)下等的妓院。葛與施將其進(jìn)行意譯基本表達(dá)了原文的意思。盡管伊譯的標(biāo)注引號(hào)，將白宮直譯為“white house”，容易造成讀者的誤解。筆者認(rèn)為白宮的翻譯可以采用音譯加標(biāo)注，不僅展現(xiàn)異域風(fēng)情也表現(xiàn)一定文學(xué)性。

3.3 粗話

1）地道窩窩頭腦袋（老舍，2005：54）

伊譯：Youve certainly got a head like a dough cake！

施譯：You really are a block-head！

葛譯：Youre a real bonehead！

“地道窩窩頭腦袋”在文中具有雙層含義。一方面直觀形容祥子腦袋的形狀。另一方面暗指祥子思想頑固，一輩子都是吃窩窩頭的命。葛與施的翻譯均是意譯。筆者認(rèn)為伊采取直譯的方法更為恰當(dāng)。不僅不會(huì)造成讀者理解障礙，同時(shí)還有利于人物形象塑造，更好傳遞中國(guó)文化。

3.4 習(xí)語(yǔ)

1）這不結(jié)啦！甭找不自在?。ɡ仙?，2005：76）

伊譯：“This thing isnt going to end here， and theres no use making it any more uncomfortable for yourself than you have to.”

施譯：“Now， that s better. Dont make things hard for yourself！”

葛譯：“That s better. Dont make things hard on yourself.”

“這不結(jié)啦”是北京方言，意為這不就完事了。葛譯與施譯差別不大，然而伊將其理解為這件事情沒(méi)完，屬于對(duì)文化不了解所造成的誤譯。原文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，譯文也應(yīng)從此角度考慮，努力貼近原文風(fēng)格，但伊譯過(guò)于復(fù)雜，與原文語(yǔ)言特征相差較大。

4 小結(jié)

對(duì)比分析三位譯者的翻譯，首先伊對(duì)部分原文的意思理解不到位，未能達(dá)到忠實(shí)的原則。施譯本秉承一貫的風(fēng)格，有利于國(guó)外讀者了解中國(guó)的文化。筆者認(rèn)為葛在三位譯者中略勝一籌。從忠實(shí)角度，葛運(yùn)用簡(jiǎn)單詞匯準(zhǔn)確表達(dá)原文的含義。使用中英文中慣用的表達(dá)，不僅有利于讀者理解，更加生動(dòng)傳神表達(dá)文章的思想，增加譯文可讀性。除此之外，葛譯本盡力向原作風(fēng)格靠攏，還原了原文風(fēng)格。

三位翻譯家譯作令筆者獲益匪淺，針對(duì)例子分析啟示如下：一，由于文化差異與中英文語(yǔ)言結(jié)構(gòu)差異，翻譯過(guò)程中的文化缺省問(wèn)題相當(dāng)普遍，但作為一名優(yōu)秀的譯者，尤其是中外文化傳遞過(guò)程中，原文特色文化不能為了省事或者方便讀者理解便省去不譯。二，譯者翻譯文學(xué)作品時(shí)需要考慮原文所要表達(dá)的效果，切忌在不了解本國(guó)文化或方言時(shí)進(jìn)行操作，以免造成誤譯。三、譯文風(fēng)格極大依據(jù)原文，針對(duì)文化負(fù)載詞的處理，應(yīng)盡力使用異化的翻譯方法。如果直譯或英譯不足以讓讀者理解原文的含義，就使用增譯以解釋原文。最大限度弘揚(yáng)傳遞中國(guó)特色文化。

參考文獻(xiàn)

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[3]老舍.駱駝祥子[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005：51-122.