滕逍霄

摘 要：本文將商周墓葬中出土的寫實(shí)型玉鹿集中起來，根據(jù)發(fā)掘報(bào)告中的文字描述，拓片、線圖、照片等材料，對(duì)其進(jìn)行特征歸納。依照造型風(fēng)格的變化，分為三個(gè)階段，代表商周時(shí)期玉鹿興起，鼎盛及逐漸衰落的過程。尤其注重對(duì)鹿角的考察，認(rèn)為昭穆時(shí)期分兩主枝、多小枝的樹杈形高聳大角最具代表性，也是玉鹿發(fā)展過程中的高潮。同時(shí)結(jié)合現(xiàn)有的考古材料，初步探討商周時(shí)期玉鹿的功用、使用等級(jí)、地域分布等問題。

關(guān)鍵詞：商周時(shí)期;玉鹿;鹿角;造型;風(fēng)格

1 緒論

玉器作為中國(guó)文化的代表之一，在古代文明中占有至關(guān)重要的地位。我國(guó)是世界上最早用玉的國(guó)家之一，早在殷商時(shí)期甲骨文中就有古人用玉的記載。在以往對(duì)出土的動(dòng)物型玉器所做的研究工作中，對(duì)想象動(dòng)物型玉器關(guān)注較多，如夔龍、神獸、怪獸、鳳鳥等，將寫實(shí)性動(dòng)物型玉器單獨(dú)分離出來的研究較少，對(duì)玉鹿這一形象的研究更是寥寥無(wú)幾。

鹿，是古代藝術(shù)題材中常見的吉祥物，被視為仁獸，有祥瑞之兆。從現(xiàn)有的考古材料看，在玉石材料上雕琢鹿的形象在新石器時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)，僅發(fā)現(xiàn)一例，為石家河文化的滑石鹿頭形飾。但其材料選用滑石，不能歸為玉鹿的范疇。因此，據(jù)現(xiàn)有的考古資料，鹿紋，以玉器作為載體，在整個(gè)先秦時(shí)期發(fā)展歷程中，最早出現(xiàn)于晚商時(shí)期，盛行于西周，此后逐漸衰退，零星出土于春戰(zhàn)時(shí)期。

2 時(shí)代與造型

根據(jù)墓葬中出土玉鹿風(fēng)格的變化，本文將其發(fā)展階段分為三個(gè)階段。

2.1 商末到西周初年武成康王時(shí)期

這一時(shí)期是玉鹿的出現(xiàn)和初步發(fā)展的時(shí)期，數(shù)量少，造型簡(jiǎn)單。鹿身或光素?zé)o紋，或僅用幾條簡(jiǎn)潔陰線雕出細(xì)部，對(duì)蹄足更是做極為簡(jiǎn)單的處理。這一階段，不注重刻畫鹿的神情儀態(tài)，多大頭短頸狀，鹿耳較大。眼睛有圓目、條狀目和“臣”字目三種，以“臣”字目為多。同時(shí)不注重表現(xiàn)鹿的動(dòng)態(tài)美，整體造型以伏臥回首狀居多，站立者極少，不見奔跑狀。鹿角也缺乏表現(xiàn)，無(wú)角或小角者居多。有的玉鹿是借玉料的基本形狀雕出輪廓，各部位比例失調(diào)，缺乏生氣。

根據(jù)雕刻方式可分為兩種：

1）立體圓雕，僅1件，為鹿首形飾，出土于山西省靈石旌介村商墓M2。

2）扁平體浮雕，是這一時(shí)期玉鹿的主要形式。根據(jù)有無(wú)鹿角分為兩種。第一種，無(wú)鹿角，共3件，分別出土于婦好墓、殷墟、石鼓山西周墓M1。形似幼鹿，均為俯臥回首狀，雙耳后展，短尾或無(wú)尾，均鉆有孔穿。第二種，有鹿角，共2件，分別出土于鹿邑太清宮M1和滕州前掌大遺址M3，均呈站立狀，有鉆孔，雙面雕刻。

2.2 昭穆到厲王之前，經(jīng)共、懿、孝、夷王

這一階段是玉鹿的成熟發(fā)展時(shí)期，寫實(shí)與夸張的塑造手法并用。這一階段仍以扁平體浮雕片狀為多，圓雕較少。造型刻畫上注意形體比例關(guān)系的協(xié)調(diào)，對(duì)細(xì)部進(jìn)行了寫實(shí)刻劃。造型多樣，有的豎耳張望，有的回首凝視，有的側(cè)目尋覓，有的伏臥回首。鹿身多光素，有的在腿和腹的交接處用勾撤刀區(qū)分出前后腿，顯得腿部粗壯有力，蹄部多琢磨細(xì)致。鹿的嘴尖瘦，頸部細(xì)長(zhǎng)，鹿耳似牛角形或葉形，較上一階段小，更為寫實(shí)。眼型有“臣”字目、橄欖形目及圓目。

這一階段最明顯的特征是流行分枝大角鹿的玉雕體裁，以夸張的手法刻畫鹿角，鹿角高聳繁茂，充滿活力。角基甚短，角柄寬大，角干粗壯，且分枝繁茂，有的主枝甚至分八小枝，眉枝往往也較為粗大。除了用夸張的手法刻畫角之外，其他細(xì)部較第一階段也有特殊的表現(xiàn)手法，如大眼，胸部突出，臀部肥厚豐滿，后腿的外關(guān)節(jié)處常有一突出的尖角。

根據(jù)雕刻方式可分為兩種：

1）立體圓雕，共2件，均出土于陜西省寶雞市茹家莊一號(hào)墓乙室。與第一個(gè)階段不同的是，這兩件圓雕均雕出鹿的全身。形似幼鹿，作站立狀，鹿身健美，情態(tài)活潑，充滿稚氣。

2）扁平體浮雕，共11件，是這一時(shí)期玉鹿的主要形式。根據(jù)有無(wú)鹿角和鹿角的形態(tài)可分為三種：第一種，無(wú)鹿角，僅1件，出土于茹家莊一號(hào)墓甲室。第二種，為分兩主枝的樹杈形角，共6件，分別出土于茹家莊一號(hào)墓甲室、茹家莊一號(hào)墓乙室、張家坡墓地的M215。鹿角形態(tài)多樣，用非常夸張的手法刻畫。有的呈向上挺拔狀;有的呈卷曲盤旋狀;有的對(duì)稱分兩主枝，每一主枝分不同數(shù)目的小枝;有的末枝向內(nèi)卷曲;有的末枝向上蟠曲;有的末枝向外延伸;有的眉枝粗壯;有的眉枝細(xì)而彎曲。第三種，為并列式分枝鹿角，共3件，分別出土于茹家莊一號(hào)墓甲室和張家坡西周井叔墓。均回首狀，鹿角較分兩主枝的樹杈形角略小。角柄寬大，角基粗壯。

2.3 厲王到惠王被滅，經(jīng)宣、幽王

這一階段是玉鹿的逐漸衰落期。這一階段玉鹿均為扁平體浮雕，不見圓雕，數(shù)量也大大減少。此階段延續(xù)了上一階段的部分特點(diǎn)，如流行分兩主枝的樹杈形角，對(duì)后肢及蹄足刻畫細(xì)膩等。與第二階段明顯的差異表現(xiàn)在對(duì)鹿角的刻畫上，鹿角雖仍盛行分兩枝的樹杈形角，但較之前明顯變小，形式單一。同時(shí)又回歸早期大眼的特征。

根據(jù)有無(wú)鹿角和鹿角的形態(tài)可分為三種。第一種，無(wú)鹿角，共2件，均出土于三門峽上村嶺虢國(guó)墓地。第二種，為分兩主枝的樹杈形角，共4件，分別出土于天馬曲村遺址北趙晉侯墓地和上村嶺虢國(guó)墓地M2009。這一形式的鹿角是上一階段的延續(xù)，但呈現(xiàn)短小，造型單調(diào)的趨勢(shì)。第三種，為單枝的樹杈形角，僅1件，出土于三門峽上村嶺虢國(guó)墓地虢季墓，是這一階段新產(chǎn)生的玉鹿造型。作奔跑狀，翹首，橄欖形目，葉形大耳，短尾粗腿。角單枝，左側(cè)三小枝，右側(cè)兩小枝，交叉分布。

3 結(jié)語(yǔ)

鹿形玉器在商周時(shí)期經(jīng)歷了一個(gè)從出現(xiàn)到盛行，而后逐漸減少、直至春戰(zhàn)時(shí)期消亡的過程。造型上也經(jīng)歷了從簡(jiǎn)潔到精致再到簡(jiǎn)潔的變化。玉鹿從第一階段保留商代的遺風(fēng)，到昭穆時(shí)期開始逐漸自成體系，發(fā)展并形成了自己的特點(diǎn)風(fēng)貌?？偟膩碚f，商周時(shí)期的玉鹿在昭穆時(shí)期發(fā)展至高潮，以弓魚國(guó)墓地為代表的大批造型精美，鹿角變化多端的玉鹿盛行，尤其是分兩主枝的樹杈形高聳鹿角，是最具代表性的特征。

商周時(shí)期鹿形玉器整體以扁平體浮雕為主要形式，一般都是在厚度為0.3至0.5厘米左右的片狀玉材上雕琢出來的。圓雕數(shù)量少，且體形較小，但造型仍十分寫實(shí)，比浮雕更生動(dòng)和富有表現(xiàn)力。這一時(shí)期玉鹿善用單陰線勾出五官細(xì)部，軀體上多無(wú)紋飾，有的只有幾條陰刻線作為分界線，把軀體和四肢分開。這一特點(diǎn)和商代玉器繁復(fù)紋樣截然不同，與灃西、周原等地區(qū)出土的同期玉器也有很大差異。

商周時(shí)期玉鹿主要分布在陜西、山西及河南地區(qū)，以陜西出土的玉鹿數(shù)量多，造型豐富。多與其他動(dòng)物形象玉飾一同出土，如玉龍、玉牛、玉虎、玉鳥等。從現(xiàn)有的考古材料來看（表1），商周時(shí)期使用玉鹿的墓主擁有較高的地位，其等級(jí)可考者一為國(guó)君或其妻妾，一為諸侯或其妻妾，一為貴族。玉鹿在商周時(shí)期既有藝術(shù)方面的特征，充分表達(dá)了人們向往美好、吉祥之意趣，使得玉器有了人格化的內(nèi)涵;又有意識(shí)形態(tài)方面的功能，是高等級(jí)階級(jí)身份和地位的象征。

關(guān)于玉鹿的功用，應(yīng)作為配飾、掛飾、嵌飾或供玩賞的藝術(shù)品。出土玉鹿大多有孔穿，有些玉鹿或有好幾個(gè)孔穿，有的利用卷曲的鹿角和穿透的圓目為一孔穿，既作裝飾，又可穿掛。有的則在鹿身其他部位如前后肢、臀部、頸部、腹部鉆有圓孔。這些孔穿可供佩戴，作衣或器物上的墜飾，有的其上有較大的圓孔，可用以插嵌，無(wú)孔穿者可能為供玩賞的藝術(shù)品。