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        關(guān)于民族唱法的創(chuàng)新問(wèn)題探討

        2020-03-27 12:25:43何威
        戲劇之家 2020年5期
        關(guān)鍵詞:民族唱法美聲唱法

        何威

        【摘 要】民族唱法是我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)體系中不可或缺的組成部分,具有獨(dú)特的聲樂(lè)藝術(shù)特色與魅力。但是在音樂(lè)文化呈現(xiàn)多元發(fā)展形勢(shì)下,現(xiàn)代音樂(lè)文化與外來(lái)音樂(lè)文化對(duì)民族唱法產(chǎn)生了一定沖擊,創(chuàng)新其發(fā)展理念顯得尤為重要。本文以民族唱法為研究對(duì)象,提出了一些創(chuàng)新發(fā)展對(duì)策。

        【關(guān)鍵詞】民族唱法;音樂(lè)觀念;演唱方法;美聲唱法

        中圖分類號(hào):J616文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1007-0125(2020)05-0056-01

        民族唱法本身具有很強(qiáng)的地域特性與民族特性,融合了優(yōu)秀民族聲樂(lè)文化與戲曲唱腔表達(dá)方式等眾多音樂(lè)文化要素,造就了其獨(dú)特的民族風(fēng)格。但是隨著聲樂(lè)藝術(shù)的多元化發(fā)展,現(xiàn)代聲樂(lè)文化對(duì)其發(fā)展帶來(lái)了一定沖擊,變革與創(chuàng)新其演唱方法刻不容緩,這是使其在新形勢(shì)下繼續(xù)保持活力,以及實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步繁榮發(fā)展目標(biāo)的重要保障。

        一、創(chuàng)新民族唱法的音樂(lè)觀念

        觀念是行為與思維發(fā)展或改變的前提條件,所以在對(duì)民族唱法進(jìn)行創(chuàng)新的時(shí)候,首先需要?jiǎng)?chuàng)新該種唱法的音樂(lè)理念。對(duì)民族唱法的音樂(lè)觀念而言,其主要是從民族唱法形成的社會(huì)實(shí)踐中,通過(guò)有效地結(jié)合理性思考與感性認(rèn)知,力求可以盡可能地對(duì)民族唱法的特征與內(nèi)在本質(zhì)進(jìn)行展現(xiàn)。而隨著聲樂(lè)的多元化發(fā)展,民族唱法面臨著全新的發(fā)展形勢(shì),此時(shí)繼續(xù)保留自己的音樂(lè)觀念,勢(shì)必會(huì)對(duì)其可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生不利影響,變革其音樂(lè)觀念,走出一條有別于以往民族唱法演唱風(fēng)格與樂(lè)曲表現(xiàn)形式的新道路,是確保民族唱法健康發(fā)展的重要保障。比如,在創(chuàng)新民族唱法的過(guò)程中要大膽地創(chuàng)新音樂(lè)觀念,勇于打造各種各樣的“原創(chuàng)”作品,切不可簡(jiǎn)單地模仿其他的一些唱法形式,而應(yīng)該立足于徹底創(chuàng)新視角,創(chuàng)作出一種全新的音樂(lè)風(fēng)格,這樣才能有效促進(jìn)民族唱法的發(fā)展。

        二、創(chuàng)新民族唱法的演唱內(nèi)容

        在明確民族唱法的音樂(lè)觀念進(jìn)行創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,要接著做好演唱內(nèi)容的創(chuàng)新。對(duì)民族唱法的內(nèi)容而言,主要包括民族唱法中各種作品的思想內(nèi)涵,如主題、事件、題材、情感與形象等,這些要素會(huì)直接影響民族唱法的最終效果。在創(chuàng)新民族唱法的內(nèi)容期間,主要是要?jiǎng)?chuàng)新演唱的曲目,盡可能地避免出現(xiàn)“新瓶裝舊酒”或者一直唱老歌的情況。即便要對(duì)以往的民族聲樂(lè)作品進(jìn)行“翻唱”,同樣要注意做好其內(nèi)容的創(chuàng)新,老歌也要盡可能地唱出全新的意味與風(fēng)格,力求可以做到“酒瓶裝新酒”,這樣才能確保演唱內(nèi)容真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目標(biāo)。當(dāng)下國(guó)內(nèi)民族唱法的演唱曲目形式眾多,除了民歌外,還包括民族歌劇選段以及全新創(chuàng)作的一些藝術(shù)歌曲作品,如《北風(fēng)吹》《新貨郎》等民族歌劇中的一些選段都是經(jīng)典的民族唱法曲目作品。需要注意的是,在創(chuàng)作民族唱法演唱內(nèi)容期間要注意重視創(chuàng)新演唱曲目,力求做到持續(xù)創(chuàng)新與超越,盡量降低以往民族聲樂(lè)作品對(duì)演唱內(nèi)容創(chuàng)新產(chǎn)生的限制作用。

        三、創(chuàng)新民族唱法的演唱方法

        (一)創(chuàng)新發(fā)聲方法

        民族唱法具有自然、簡(jiǎn)單和質(zhì)樸的嗓音特征,大多數(shù)會(huì)采用“大本腔”唱法,語(yǔ)音與聲音緊密結(jié)合,相應(yīng)的音質(zhì)具有明亮特征,并且相應(yīng)的發(fā)聲部位比較靠前,隨意性與說(shuō)唱性特征比較顯著。在對(duì)民族唱法的發(fā)聲方法進(jìn)行創(chuàng)新的時(shí)候,可以在保持這些基本特征的基礎(chǔ)上,從音色、語(yǔ)言、表達(dá)方式等方面進(jìn)行創(chuàng)新,力求可以更好符合新時(shí)期社會(huì)大眾的審美需求與特征。比如,可以借鑒西洋美聲唱法的科學(xué)發(fā)聲方法,對(duì)民族唱法的發(fā)聲方法進(jìn)行改進(jìn)、完善與創(chuàng)新。需要注意的是,在創(chuàng)新民族唱法發(fā)聲方法期間,還要注意發(fā)揮其情感表達(dá)作用,不可脫離作品的民族化特性,力求可以在演唱的過(guò)程中充分展現(xiàn)出作品中包含的深厚的民族情感,以便可以充分增強(qiáng)民族唱法作品的民族化特征,這是創(chuàng)新發(fā)聲方法中需要注意考慮的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題,切不可因?yàn)榘l(fā)聲方法創(chuàng)新,而使民族唱法失去原有風(fēng)格與特色。

        (二)創(chuàng)新演唱方法

        民族唱法具有多種多樣的演唱形式與方法,地域特色與民族特色非常鮮明。比如,東北民歌具有奔放、粗獷等特性,可以使受眾產(chǎn)生一種蕩氣回腸的感覺;江南民歌具有細(xì)膩、柔情與委婉等特色,可以使受眾產(chǎn)生一種如沐春風(fēng)的感覺;山西民歌具有高亢、火辣、激情等風(fēng)格,尤其是會(huì)表現(xiàn)出“喊”這種特性,可以展現(xiàn)出大山中人嗓音粗獷、嘹亮的特性,這充分展現(xiàn)出我國(guó)民族唱法的演唱方法眾多?;诖?,在創(chuàng)新民族唱法的過(guò)程中要注意在繼承的基礎(chǔ)上展現(xiàn)出創(chuàng)新特性,如可以在保留民族唱法原有風(fēng)格與特色的基礎(chǔ)上,有效地融入西洋美聲唱法等一些新元素。比如,美聲唱法的發(fā)展起步比較早,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展之后已經(jīng)形成了比較科學(xué)、完善的體系。所以我國(guó)民族唱法可以充分參考與借鑒美聲唱法的一些發(fā)聲方法,以此形成全新的風(fēng)格特征,如在對(duì)民族歌曲或藝術(shù)歌曲進(jìn)行演唱期間,要注意符合中國(guó)語(yǔ)言的行腔、歸韻、咬吐字以及風(fēng)格等特征,同時(shí)要借鑒美聲唱法的科學(xué)性特征,突出民族唱法的特色。

        四、結(jié)語(yǔ)

        總之,民族唱法的創(chuàng)新是其實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要保障。在具體創(chuàng)新民族唱法期間,可以著重從音樂(lè)觀念、演唱內(nèi)容和演唱方法三個(gè)方面入手,在保持民族唱法本身特色的基礎(chǔ)上,大膽地借鑒和融合西洋美聲唱法的藝術(shù)表達(dá)方式,力求可以不斷增強(qiáng)民族唱法的藝術(shù)特色和現(xiàn)代化特色。

        參考文獻(xiàn):

        [1]呂迎春.民族唱法創(chuàng)新談[J].劇作家,2016,42(1):159-160.

        [2]姬生義.民族唱法應(yīng)走向多元化[J].明日風(fēng)尚,2019,13(5):135-136.

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