黃雅萱

市場化經(jīng)濟的發(fā)展促進了國內(nèi)經(jīng)濟的快速提升，現(xiàn)如今我國已發(fā)展為全球范圍內(nèi)最大的發(fā)展中國家，并且經(jīng)濟在較長時期內(nèi)也體現(xiàn)持續(xù)上升態(tài)勢。要想切實保證如此良好的發(fā)展態(tài)勢，國內(nèi)相關(guān)部門就需要加大對經(jīng)濟學(xué)和金融學(xué)科研的力度，在本文中就對經(jīng)濟學(xué)與金融學(xué)二者間的關(guān)聯(lián)和發(fā)展做出研討，以期為相關(guān)工作的發(fā)展盡微薄之力。

一、引言

在市場經(jīng)濟不斷深入發(fā)展的背景下，國內(nèi)各行業(yè)都進入到了更高的發(fā)展層面，社會經(jīng)濟也體現(xiàn)出了無可企及的作用，被確定為國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展中的主要項目，從前瞻性的層面來講，國內(nèi)社會經(jīng)濟學(xué)和金融學(xué)還須大幅度的發(fā)展過程，二者的發(fā)展?fàn)顩r會關(guān)系到國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展的持續(xù)性，因此，就有必要對現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)與金融學(xué)做出探討。此外相關(guān)部門還應(yīng)持續(xù)遵循開放搞活的思想，以促進國內(nèi)經(jīng)濟的逐步提升，而在經(jīng)濟學(xué)與金融學(xué)發(fā)展中，也須結(jié)合市場發(fā)展態(tài)勢，逐步做出革新，從而保障國內(nèi)經(jīng)濟的持續(xù)提升。

二、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)與金融學(xué)的關(guān)系

從現(xiàn)實的角度來說，現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)與金融學(xué)之間有著緊密關(guān)聯(lián)性，這主要是由于金融學(xué)屬于經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域中的一個項目，也就是說，如果將這種關(guān)系以繪圖的形式加以表現(xiàn)，那么，第一層次為經(jīng)濟學(xué)、第二層次為經(jīng)濟學(xué)的基本知識和經(jīng)濟學(xué)知識的實踐，而第三層次則是金融學(xué)。而從專業(yè)歸屬角度而言，現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)又歸于社會性的寵觀領(lǐng)域，而金融學(xué)則屬于商業(yè)領(lǐng)域，因此，盡管金融學(xué)屬于現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)中的一個項目，然而二者在科研方面的研究主體則各有不同，經(jīng)濟學(xué)的科研主體是宏觀的，因此所涉研究項目較為寬泛，如涵蓋經(jīng)濟、文化、社會、政策等。而金融學(xué)的科研主體為資產(chǎn)運轉(zhuǎn)、金融管理等，所以，倘若將經(jīng)濟學(xué)與金融學(xué)聯(lián)合運用， 就可對金融風(fēng)險進行全面、精準(zhǔn)的識別和防控，而且還能切實保證市場的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，從而保障國內(nèi)經(jīng)濟的持續(xù)快速提升。

三、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)與金融學(xué)的發(fā)展

在國內(nèi)經(jīng)濟不斷提升的背景下，經(jīng)濟學(xué)與金融學(xué)也愈加體現(xiàn)著融合化，二者都正朝著彼此的方向發(fā)展著，導(dǎo)致經(jīng)濟學(xué)的體系逐漸擴展，然而所涉科研主體則愈加復(fù)雜化，這種情況的出現(xiàn)導(dǎo)致國內(nèi)經(jīng)濟快速提升，而國內(nèi)經(jīng)濟快速提升的直接因素又是理念上的創(chuàng)新，國民完全知曉國內(nèi)經(jīng)濟的發(fā)展態(tài)勢和歷史事件所具有的內(nèi)涵，以此保障了國內(nèi)經(jīng)濟學(xué)與金融學(xué)的快速發(fā)展，導(dǎo)致這種情況的直接因素為，國民思想境界的升華會明顯促進經(jīng)濟的不斷提升，所以，要想切實保證國內(nèi)經(jīng)濟學(xué)與金融學(xué)的快速發(fā)展，就必須要完全掌握國民的思想境界及其發(fā)展態(tài)勢。除此之外。為了促進金融學(xué)和現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展，還可以加強原創(chuàng)性理論和方法論的研究。這種方法是推行學(xué)科發(fā)展最有效的方案。但是我國在推進金融學(xué)和現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的水平上還有待提高，所以，就可考慮結(jié)合開放搞活政策實施以來，經(jīng)濟發(fā)展過程所遇到的機會和問題，再做出總論，以此總結(jié)出更具現(xiàn)實性的結(jié)論，保障經(jīng)濟學(xué)與金融學(xué)的快速發(fā)展。

四、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)和金融學(xué)的研究方法

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的不斷發(fā)展，它可以劃分為多個學(xué)科， 如金融學(xué)、微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)等。 現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)能夠劃分為多學(xué)科在一定程度上也使我國的經(jīng)濟能夠更快的發(fā)展起來，同時也使我國相關(guān)的經(jīng)濟學(xué)家能夠更加深入的研究。

（一）歸真推理法與歸謬推理法

倘若所給出的論據(jù)具有思維層次，而假設(shè)又屬于現(xiàn)實事物，就可以判定結(jié)論合乎道理，這樣的研究方法為歸真法; 倘若論據(jù)具有思維層次感，但所給出的結(jié)論不能體現(xiàn)現(xiàn)實性，其中假設(shè)也就不可能是現(xiàn)實的，如此虛假化的研究法為歸謬研究法，從歸謬研究法能夠了解到，一個假設(shè)不能體現(xiàn)現(xiàn)實性，論據(jù)不能體現(xiàn)思維層次感。若想明朗化歸謬研究法和歸真研究法，就須以兩種方法的論證為切入點，歸謬研究法是自結(jié)論向假設(shè)驗證其不現(xiàn)實性，而歸謬研究法則是自假設(shè)向結(jié)論驗證其現(xiàn)實性。

（二）歸真推理法與歸謬推理法的誤用

倘若在推理環(huán)節(jié)中，扭轉(zhuǎn)了歸真法和歸謬法的路線，就可能導(dǎo)致所涉理論和技術(shù)不能體現(xiàn)明顯的作用，倘若將歸真法進行反向推導(dǎo)，就可將其重新命名為“證實后推理”，倘若將歸謬法進行正向推導(dǎo)，就可將其命名為“否定前推理”其實，這兩種方法都不合理，因此，就會總結(jié)出以下結(jié)論：謬論不可向前傳遞性、而真理不能向后傳遞。

五、結(jié)語

在國內(nèi)經(jīng)濟不斷提升的背景下，經(jīng)濟學(xué)也進入到新的發(fā)展階段，因而經(jīng)濟學(xué)體現(xiàn)出金融學(xué)分支理論，盡管如此， 相關(guān)領(lǐng)域?qū)烧咛接懰玫募夹g(shù)手段都不能體現(xiàn)一致性，這主要是歸因于經(jīng)濟學(xué)屬于宏觀科研項目，而金融屬于微觀的科研項目，這兩個項目科研主體的不同使兩者適用范圍也有所不同，金融學(xué)主要研究系統(tǒng)方面的經(jīng)濟。而經(jīng)濟學(xué)則是研究經(jīng)濟的應(yīng)用。所以將這兩者進行聯(lián)合運用有利于國內(nèi)經(jīng)濟的快速提升，然而國內(nèi)的相關(guān)科研工作還處于起步階段，結(jié)論還不充分，所以，就需要在全面掌握國民文化水平的條件下，建立有效的方法保障經(jīng)濟學(xué)與金融學(xué)的同步化發(fā)展。（作者單位：沈陽師范大學(xué) 國際商學(xué)院）