佟雨航

五代十國時(shí)期，后梁有個(gè)叫厲歸真的道士，他非常擅長畫禽鳥和花卉。因?yàn)閰枤w真自幼在鄉(xiāng)間長大，與牛接觸最多，所以他最初畫的最多的是牛，他畫的牛栩栩如生，簡(jiǎn)直和真的一樣。

盡管厲歸真畫的牛形態(tài)逼真，卻很少受到人們的贊賞，更沒有達(dá)官貴人購買收藏。原來，在人們眼里，特別是在達(dá)官貴人眼里，牛乃鄉(xiāng)間常見之物，難登大雅之堂。所以，人們對(duì)厲歸真畫的牛畫并不感興趣。這些達(dá)官貴人對(duì)威猛的老虎畫作卻鐘愛有加。

厲歸真決定畫老虎，他畫了很多老虎，但人們看后都紛紛搖頭，說他畫的虎徒有虎的外表，卻沒有一絲虎的“精氣神”，猶如一只病貓一般，至多算是一只死老虎。厲歸真閉門自省：自己之所以畫虎不成反類病貓，就是因?yàn)樽约簺]見過真老虎，閉門造車所致。找到了癥結(jié)所在，厲歸真做出了一個(gè)瘋狂的決定—為了畫出栩栩如生的老虎，他要深入虎穴觀察真老虎。

這天，厲歸真帶上足夠的干糧、水、畫筆、畫紙，在一名老獵戶的指引下，來到深山老林老虎經(jīng)常出沒的地帶蹲守。他找到一棵高大粗壯的樹，在樹杈上搭建了一個(gè)遮風(fēng)避雨的樹屋，然后藏匿在樹屋里聚精會(huì)神地觀察著樹下的動(dòng)靜。

在樹下經(jīng)過的老虎，有成年老虎，也有幼年老虎。每經(jīng)過一只老虎，厲歸真都仔仔細(xì)細(xì)地認(rèn)真觀察，并飛快地在畫紙上描畫出老虎的身形、步態(tài)、眼神以及伏臥、站立、奔跑等形態(tài)。厲歸真在樹屋上不分晝夜地蹲守了七天七夜，共畫出了一百多張神態(tài)各異的老虎速寫草圖。

正當(dāng)厲歸真覺得此行功德圓滿，欲從樹上下來打道回府時(shí)，一只成年羚羊剛好從樹下急急地跑過。厲歸真想：羚羊莫不是被老虎追趕？果然，一聲地動(dòng)山搖般的虎嘯過后，一只吊睛斑斕猛虎裹著勁風(fēng)閃電般騰空撲來，一口就死死咬住了羚羊的咽喉……厲歸真禁不住脫口贊道：“太好了！這才是真正的山中之王所應(yīng)具有的身形和神態(tài)??！”

樹下的老虎聽到人聲，放下奄奄一息的羚羊，張開血盆大口向樹上撲來。雖然厲歸真心里怕得要命，但他死死地抱住樹干，仍不忘仔細(xì)觀察發(fā)怒老虎的神態(tài)。那只吊睛斑斕猛虎一連撲了幾次，但由于樹干粗壯高大，老虎也只能放棄，最后叼起死羚羊走了。確定老虎真走了以后，厲歸真才從樹上下來，抱著那一疊老虎速寫草圖匆匆離開了深山密林。

深入虎穴觀察老虎之后，厲歸真的畫虎技藝突飛猛進(jìn)，他畫的老虎栩栩如生、形態(tài)逼真，深受收藏者的稱贊和喜愛。由于在畫虎上無人能出其右，厲歸真終成了史上杰出的畫虎大師。

古人云：“不入虎穴，焉得虎子?！眳枤w真為了畫好老虎而深入虎穴的精神，非常值得我們敬仰和學(xué)習(xí)—要想真正做好一件事，就應(yīng)該具有“厲歸真深入虎穴學(xué)畫虎”的精神！