摘?要：隨著新課改的開展，古詩詞在高中語文教材中所占的比重越來越重，這和習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的文化自信也是相通的。古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，是對漢語言文化的傳承，兼具了文字、意境、文學(xué)、審美、人文、思維等魅力，是傳承民族文化之魂，奏響語文教學(xué)新樂章的重要素材。為了促進(jìn)我國中小學(xué)生的全面成長，我國提出了核心素養(yǎng)體系，這對于優(yōu)化當(dāng)下語文教學(xué)現(xiàn)狀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是對于古詩詞教學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的化學(xué)反應(yīng)。語文核心素養(yǎng)對于高中古詩詞教學(xué)具有指引作用，貫穿了學(xué)生語文思維、語言能力、審美鑒賞、文化傳承者四大語文教學(xué)理念，也是對古詩詞文化的深度挖掘，值得每一位高中語文教師來推廣和運用。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);高中語文;古詩詞;實踐策略

隨著新高考政策的改革，古詩詞在高考語文試卷中所占的比重越來越重，針對古詩詞考查的深度越來越深，要求學(xué)生掌握基本的古漢語常識，同時需要學(xué)生具備獨到的文化見解，這是當(dāng)下古詩詞教學(xué)的重點研究方向。當(dāng)前高中古詩詞教學(xué)中還存著一些問題，例如古詩詞教學(xué)過于碎片化，針對某一首詩詞進(jìn)行逐字逐句翻譯，缺乏系統(tǒng)性梳理;忽略了學(xué)生語文思維的培養(yǎng)，教師很少引導(dǎo)學(xué)生透過文字探究古詩詞更深層次的韻味;古詩詞鑒賞呈現(xiàn)模式化的現(xiàn)象，很多教師在古詩詞教學(xué)中側(cè)重于解題技巧的傳授，讓很多學(xué)生形成了思維定式，忽略了古詩詞蘊含的審美價值等。這些問題的存在影響了古詩詞教學(xué)的有效開展，而核心素養(yǎng)體系的出現(xiàn)恰恰為高中語文教師提供了一個優(yōu)化古詩詞教學(xué)的新路徑，本文主要是通過剖析問題，歸納出利用核心素養(yǎng)理念優(yōu)化高中古詩詞教學(xué)的策略。

一、?當(dāng)前高中語文古詩詞教學(xué)中存在的問題

（一）古詩詞語言學(xué)習(xí)呈現(xiàn)碎片化

在古詩詞教學(xué)中，我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的情境，語文教師苦口婆心地翻譯古詩詞，逐字逐句地進(jìn)行翻譯，歸納出每一句詩所用的修辭手法，采取的是分裂式教學(xué)思維，沒有站在更為宏觀的角度分析古詩詞。學(xué)生雖然是了解了每一句詩的意思，但是卻破壞了整首古詩詞的美感，學(xué)生全程都是在跟著教師的思路走，很少有自己的意識，缺乏自主學(xué)習(xí)古詩詞的能力。

（二）語文思維發(fā)展膚淺化

語文思維會直接影響學(xué)生的考試成績，也是影響學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵因素。當(dāng)前古詩詞教學(xué)中，主要是分為背誦、翻譯、寫作手法賞析這三個層面，對于深度語文思維的培養(yǎng)是比較欠缺的。很多語文教師在古詩詞教學(xué)中一般都是圍繞古詩詞考試題目來開展，課堂提問主要是以寫作手法、詩句翻譯、尋找“詩眼”等固定問題為主，這樣的提問方式不利于學(xué)生語文思維的發(fā)展。

（三）審美鑒賞呈現(xiàn)統(tǒng)一化

我國古詩詞佳作眾多，蘊含著不同的情感、主題，我們在鑒賞古詩詞時，應(yīng)該結(jié)合不同創(chuàng)作主題進(jìn)行多元化鑒賞，而不是采取一概而論的鑒賞方式。但是當(dāng)前高中古詩詞鑒賞教學(xué)中開始逐漸統(tǒng)一化，主要體現(xiàn)在教師鑒賞思維固定化，需要學(xué)生能夠獨立翻譯每一句詩，找到“詩眼”，體會古詩詞歌頌的對象和情感，更側(cè)重于文字層面的了解，沒有挖掘古詩詞本身的審美價值。正所謂“一千個讀著就有一千個哈姆雷特”，不應(yīng)該去限定學(xué)生的思維，教師應(yīng)該鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生有自己的獨到的見解，能從古詩詞中品讀出自己的味道，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)、情感體驗。

（四）古詩詞文化傳承呈現(xiàn)形式化

古詩詞可以說是傳統(tǒng)文化的縮影，不僅體現(xiàn)了漢字文化的博大精深，更蘊含了中國人獨特的智慧以及情懷，是中華民族文化基因的重要載體。但是很多語文教師在教學(xué)中雖然意識到要進(jìn)行文化傳承教育，但是卻苦于找不到有效的途徑，大多數(shù)教師都是采取古詩詞背誦，增加學(xué)生的古詩詞儲備;制作精美多媒體課件，幫助學(xué)生了解古詩詞意境等形式，這種傳承方式過于形式化，可以說是“徒有其表”，并沒有啟發(fā)學(xué)生內(nèi)心對古詩詞的文化認(rèn)同感，文化傳承成了一紙空談。

二、?影響高中古詩詞教學(xué)的因素

（一）教師教學(xué)思想因循守舊，缺乏獨創(chuàng)性

高中生已經(jīng)具備了獨立審美能力，再加上新媒體資源的影響，學(xué)生自身的創(chuàng)新思維得到了啟發(fā)，那么語文教師的古詩詞教育思維勢必需要做出創(chuàng)新，否則將很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。高中階段的教育任務(wù)比較重，很多語文教師都是按照古詩詞考試題目來制定教學(xué)方案，結(jié)合不同篇目古詩詞設(shè)計問題、逐句翻譯、重點詞語解析等，課件制作精美，問題設(shè)計嚴(yán)絲合縫，學(xué)生全程按照教師的既定路線來走，古詩詞課堂成了一潭死水。

（二）教學(xué)內(nèi)容局限化，課內(nèi)外銜接出現(xiàn)問題

古詩詞教學(xué)并不是只有背誦和寫作鑒賞，新高考對于古詩詞教學(xué)提出了更高的要求，要求語文教師要拓展教學(xué)視野，培養(yǎng)學(xué)生的獨創(chuàng)能力。目前古詩詞教學(xué)主要素材就是課本，要求學(xué)生準(zhǔn)確背誦課本上素有的古詩詞，了解古詩詞基本的寫作手法、情感意境的分類等，把古詩詞局限在了教材這一方小天地內(nèi)，學(xué)生對古詩詞缺乏大局觀的了解。核心素養(yǎng)中明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的審美和創(chuàng)造能力，這就是要求注重教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，古詩詞教學(xué)不能僅僅局限在教材上，要做好課外古詩詞的銜接。

三、?以核心素養(yǎng)為視角優(yōu)化高中語文古詩詞教學(xué)策略

（一）構(gòu)建“三位一體”閱讀體系，強(qiáng)化古詩詞語言魅力

閱讀是學(xué)習(xí)古詩詞的第一個環(huán)節(jié)，筆者認(rèn)為語文教師可以積極構(gòu)建“三位一體”閱讀體系，做好教讀—自讀—拓展閱讀三個閱讀環(huán)節(jié)的指導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生的古詩詞語言能力。例如教師在講授李清照的《聲聲慢》時，教師要針對這首詞獨特的韻律進(jìn)行分析，連用了七組疊音字，此外，這首詞中長短句的搭配十分靈活，打破了傳統(tǒng)的宋詞格式。教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行誦讀，做好情感充沛地閱讀，掌握閱讀節(jié)奏，初步感受古詩詞的語言美。教師在指導(dǎo)學(xué)生自讀環(huán)節(jié)時，可以引導(dǎo)學(xué)生記住古漢語辭典，進(jìn)行探究式閱讀，例如查詢“戚戚”“這次第”等詞語的含義，體會整首詞的情感意境，標(biāo)記出自己最喜歡的幾句，進(jìn)行深度閱讀，這是學(xué)生自主精讀古詩詞的第一境界。教師要引導(dǎo)學(xué)生做好批注，記錄自己精讀過程中的收獲。李清照是我國婉約詞派代表，留下了很多膾炙人口的詩篇，教師可以讓學(xué)生分享自己最喜愛的李清照的詩詞，在班級內(nèi)進(jìn)行誦讀分享，讓學(xué)生利用本節(jié)課學(xué)習(xí)到的節(jié)奏感、停頓等來誦讀自己喜歡的詩篇。語文教師可以對學(xué)生的自讀進(jìn)行點評，針對學(xué)生存在的疑惑和不足進(jìn)行完善，為“三位一體”閱讀體系做好課堂總結(jié)，讓學(xué)生掌握古詩詞的語言鑒賞技巧。

（二）巧妙設(shè)計古詩詞探究情境，強(qiáng)化語文思維培養(yǎng)

筆者認(rèn)為語文教師要做好古詩詞導(dǎo)入環(huán)節(jié)，既可以激發(fā)學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣，還可以讓古詩詞課堂有聲有色。例如教師在教授蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時，可以結(jié)合微視頻展示各個文學(xué)家對于赤壁的描繪，結(jié)合赤壁浪花飛起，懸崖聳立險峻的地勢，由此導(dǎo)入蘇軾的這一作品，蘇軾留下了很多關(guān)于赤壁的詩篇，這是為什么呢？學(xué)生順著教師的這一問題開始探究，了解到這首詞創(chuàng)作于蘇軾被貶黃州期間，滿腔抱負(fù)無從托付，心中憤懣不平，遙想當(dāng)年周瑜、諸葛亮、曹操的英姿，抒發(fā)了抑郁不得志的情懷，憤懣之中卻包含對國家政局的擔(dān)憂、對忠義精神的堅守等。例如在賞析《春江花月夜》這首傳世佳作時，可以采用詩配樂的形式來開展教學(xué)，這首詩共三十六句，每四句一換韻，運用富有生活氣息的清麗之筆，以月為主體，以江為場景，描繪了一幅幽美邈遠(yuǎn)的春江月夜圖，抒寫了游子思婦真摯動人的離情別緒以及富有哲理意味的人生感慨，表現(xiàn)了迥絕的宇宙意識，創(chuàng)造了深沉、寥廓、寧靜的境界。教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀，談一談自己對于這首詩的認(rèn)知，如何理解詩中流露的對于生命更替、人生起伏的感慨，引導(dǎo)高中生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和未來人生規(guī)劃進(jìn)行探討，啟發(fā)學(xué)生對于未來的思考，這就是古詩詞對于學(xué)生語文思維的啟發(fā)。

（三）開展多元化古詩詞鑒賞教學(xué)，提升學(xué)生審美與創(chuàng)作能力

古詩詞就像是一件精美的藝術(shù)品，需要我們整體進(jìn)行把握，把握每一首古詩詞的整體藝術(shù)風(fēng)格，在對于每一句詩進(jìn)行具體的分析，掌握整首古詩詞的意境，從而獲得事半功倍的效果。語文教師在古詩詞鑒賞教學(xué)中要做好宏觀和微觀的把控，從語言、意境、情感、創(chuàng)作手法上進(jìn)行鑒賞，例如教師在帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞姜夔的《揚州慢》時，可以首先從煉字上進(jìn)行賞析，詞中“廢池喬木，猶厭言兵”中此人沒有直接表達(dá)人對戰(zhàn)爭的厭惡，而是反其道行之，利用毀壞的城池、凋零的大樹來表達(dá)對戰(zhàn)爭的厭惡，一個“厭”字既寫出了戰(zhàn)爭的殘酷，也表達(dá)了此人對戰(zhàn)爭的痛恨和對底層百姓的同情。在鑒賞這首詞時還要注重對此人的生平事跡進(jìn)行介紹，方便學(xué)生了解他的創(chuàng)作特色，姜夔人生坎坷，留下的作品很多都是感慨個人身世、抒發(fā)家國情懷，鑒賞他的作品之要體會他華美的創(chuàng)作語言，清幽冷峻的意境美，常常會通過美好與丑惡的對比，抒發(fā)自己對于國家政局的擔(dān)憂以及自己超然于世，飄然不群的個性。

（四）做好古詩詞教學(xué)延伸，升華文化傳承魅力

筆者認(rèn)為古詩詞教學(xué)可以積極融合新媒體資源，融合一些學(xué)生喜愛的關(guān)于古詩詞的電視節(jié)目就不失為一個好的選擇。例如語文教師可以融合最近幾年風(fēng)靡全國的《中國詩詞大會》，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞古詩詞達(dá)人的風(fēng)采，例如奪冠的女高中生武亦姝，讓學(xué)生意識到古詩詞龐大的資源庫，利用飛花令、詩句組合、古漢語知識等比拼環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。新媒體資源可以看作是學(xué)習(xí)古詩詞的數(shù)字化工具，學(xué)生結(jié)合視頻來記憶古詩詞，比傳統(tǒng)的死記硬背更容易接受，記憶得也會更加牢固。此外，教師還可以結(jié)合音樂來開展古詩詞教學(xué)，例如央視一檔《經(jīng)典永流傳》欄目，主要是把古詩詞改變?yōu)楦枨\用演唱的方式來進(jìn)行古詩詞文化的傳唱，例如家喻戶曉的《水調(diào)歌頭》《枉凝眉》等，讓學(xué)生以另一種方式來學(xué)習(xí)古詩詞，感悟到古詩詞和音樂的融合，加深對古詩詞文化內(nèi)涵的了解。新媒體資源為古詩詞文化傳承開辟了新的道路，語文教師要結(jié)合學(xué)生興趣和教材，引入恰當(dāng)?shù)墓?jié)目資源，升華文化傳承的魅力。

四、?結(jié)語

總之，核心素養(yǎng)正在逐步成為高中語文古詩詞教學(xué)的新起點，語文教師要積極融合這一理念，踏上新的古詩詞教學(xué)征程，全面培養(yǎng)學(xué)生對于古詩詞文化的了解和運用能力，讓這一民族文化瑰寶可以一代代傳承下去。

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作者簡介：徐艷，甘肅省金昌市，永昌縣第四中學(xué)。