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        試論新時(shí)期培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的路徑創(chuàng)新研究

        2020-03-25 02:37:21李丹
        關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)新時(shí)代培育

        李丹

        摘要:十八大以來(lái)提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),是中華民族的精神之鈣,到現(xiàn)在的十九屆四中全會(huì),它的確立,反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀(guān)的“最大公約數(shù)”。進(jìn)入新時(shí)期以來(lái),社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)對(duì)社會(huì)的發(fā)展仍然有重大的意義,所以在新時(shí)期,如何培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是現(xiàn)在正要解決的問(wèn)題,本文從新時(shí)期培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的路徑創(chuàng)新進(jìn)行論述。

        關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān);新時(shí)代;培育

        一、新時(shí)期培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的路徑

        (一)把培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入國(guó)民教育全過(guò)程

        1.新時(shí)期培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)要從娃娃抓起、從學(xué)校抓起

        培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)要從娃娃抓起,應(yīng)該把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)從學(xué)生進(jìn)幼兒園的時(shí)候就要給孩子灌輸,幼兒園可以開(kāi)展有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的活動(dòng),可以是學(xué)生平時(shí)的游戲中,也可以舉辦各種形式的比賽,比如唱歌,跳舞,都可以圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)來(lái)進(jìn)行。另外老師在給幼兒園的小孩上課的過(guò)程中也可以給學(xué)生傳授社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的知識(shí),這樣學(xué)生從小就有了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的意識(shí),推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。學(xué)校是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的主要地方,所以學(xué)校應(yīng)該很好的發(fā)揮它的作用,在學(xué)校傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),以及輻射到學(xué)校周邊的一些地方,可以輻射到社區(qū)和家庭,這樣就可以建立學(xué)校,社區(qū),家庭三位一體的模式。

        2.注重發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的養(yǎng)成作用,完善實(shí)踐教育教學(xué)體系

        可以把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)用到社會(huì)實(shí)踐中,作為學(xué)校的老師,要給學(xué)生傳授社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的思想,更重要的是指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)到的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)用到社會(huì)實(shí)踐中,就拿深圳的學(xué)生來(lái)說(shuō),可以讓學(xué)生去社會(huì)上去做義工,做勤工儉學(xué),可以去工廠(chǎng)去企業(yè)參觀(guān)學(xué)習(xí),去貧困的偏遠(yuǎn)山區(qū)支教,去社會(huì)上做公益,學(xué)生可以利用自己學(xué)到的知識(shí)去服務(wù)社會(huì),鍛煉學(xué)生的綜合能力,為以后學(xué)生走上工作崗位,成人成才成功做準(zhǔn)備。另外,學(xué)校也應(yīng)該在課程中多設(shè)置一些實(shí)踐課,實(shí)踐課的要占合理的比重。課堂教學(xué)是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的一種方式,實(shí)踐教學(xué)是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的另一種重要的方式。所以不管是中小學(xué)還是高校都要開(kāi)設(shè)實(shí)踐課程,隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)需要的實(shí)踐課也會(huì)越來(lái)越多。學(xué)校既然設(shè)置了實(shí)踐課,那么就應(yīng)該有實(shí)踐課的考核方式,這樣才知道有沒(méi)有把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)落到實(shí)處。

        3.建設(shè)適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的高素質(zhì)教師隊(duì)伍

        教師是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的主力軍,所以首先要實(shí)施師德師風(fēng)建設(shè)工程,最近這幾年師德師風(fēng)問(wèn)題頻出,特別是高校的教師,所以要堅(jiān)持師德為上,完善教師職業(yè)道德規(guī)范,在教師上崗以前應(yīng)該對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn),然后每位教師都要進(jìn)行師德師風(fēng)的考試,考試合格者才能上崗,上崗以后應(yīng)該有一個(gè)師德師風(fēng)的考核期,考核期合格者才能錄用。著重抓好學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子,思想品德課、思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師,輔導(dǎo)員和班主任隊(duì)伍建設(shè)。因?yàn)檫@一部分人對(duì)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)負(fù)有主要的責(zé)任,這部分教師是做好學(xué)生的思想工作,所以引導(dǎo)廣大教師自覺(jué)履行好“四有”教師的責(zé)任,以身作則,做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。畢竟道高為師,德高為范,所以教師要先學(xué)好社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),這樣才能更好的向?qū)W生傳授,這樣才能適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展。

        (二)把培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)治理中

        學(xué)生的教育需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),社會(huì)的治理同樣需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。我國(guó)新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的指引,近幾年我國(guó)的經(jīng)濟(jì)總體實(shí)力位居世界前列,但是我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題,比如東西發(fā)展不平衡,我國(guó)的東部發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和人們的生活水平可以超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家的水平,但是在我國(guó)的西部,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低,有很多人處在溫飽線(xiàn)以下。另外一個(gè)就是在追求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)出現(xiàn)了環(huán)境污染的問(wèn)題,所以在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的同時(shí)要兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展效益,要堅(jiān)持“既要金山銀山也要綠水青山,寧要綠水青山不要金山銀山”的理念。所以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)治理中需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的指引。

        二、新時(shí)期培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要意義

        (一)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì)和諧的價(jià)值支撐

        新時(shí)期我國(guó)發(fā)展正站在新的歷史起點(diǎn)上,正面臨復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和十分艱巨的國(guó)內(nèi)改革攻堅(jiān)。經(jīng)濟(jì)全球化日益深入發(fā)展,世界上各種思想文化交鋒,我國(guó)現(xiàn)在面臨著外來(lái)文化的沖擊?,F(xiàn)在很多國(guó)人熱衷于過(guò)洋節(jié),吃西餐,以隆重的形式去慶祝西方的傳統(tǒng)節(jié)日,在對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化所知甚少,特別是現(xiàn)在的青年一代,青年一代是民族的未來(lái)和希望,如果不大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),大力弘揚(yáng)社會(huì)主義傳統(tǒng)文化,不用多少年我國(guó)將要面臨被西化的風(fēng)險(xiǎn)。我們并不是抵制西方文化,應(yīng)該是取其精華,去其糟粕,在這其中用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)去緩和社會(huì)矛盾,促進(jìn)社會(huì)和諧,所以說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì)和諧的價(jià)值支撐。

        (二)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是國(guó)家文化軟實(shí)力的內(nèi)核

        文化作為一種軟實(shí)力是國(guó)家綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要方面,進(jìn)入新時(shí)期,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力日益強(qiáng)盛,位居世界前列。文化作為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要組成部分,一定不能落后,社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是文化的高度凝練,是國(guó)家文化軟實(shí)力的內(nèi)核。建設(shè)和培育好社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力的重要方面,甚至可以用文化軟實(shí)力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,給經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的智力支持。文化是一個(gè)民族的根和魂,可以給人一種文化的認(rèn)同感和歸屬感。一個(gè)民族的發(fā)展不能丟了根和魂,社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)可以給國(guó)人巨大的民族認(rèn)同感和歸屬感。所以傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)可以更好的弘揚(yáng)中華文化。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]王娜娜.多種實(shí)踐教學(xué)形式培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)探索.[J].河北:現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè), 2019年.

        [3]楚仁君:發(fā)揮先進(jìn)典型在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的作用.[J].淮南日?qǐng)?bào),2019年.

        [4]潘瑜:高校教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育和踐行研究.[D],2011年.

        [5]邵會(huì)麗:論社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)涵及其意義.[D],2011年.

        [6]戴世英:培育高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的研究述評(píng).[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊,2019年.

        [7]石海兵、王苗:培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)常態(tài)化機(jī)制研究.[D],2019年.

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