【摘要】中國發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長，并在人們長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中形成了璀璨的文化體系，至今仍舊散發(fā)著無限的審美魅力。新媒體藝術(shù)作為現(xiàn)代科技與藝術(shù)創(chuàng)作融合發(fā)展的產(chǎn)物，以其動態(tài)性、交互性、立體性等優(yōu)勢特點(diǎn)，豐富了受眾感官體驗，并為之帶來了全新的審美趣味，對傳統(tǒng)文化的運(yùn)用既豐富了作品內(nèi)涵，又發(fā)揮了重要的文化傳承價值，相關(guān)方面的課題研究備受關(guān)注。本文基于對傳統(tǒng)文化在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用價值進(jìn)行解析，著重就其具體踐行策略進(jìn)行了探究。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；新媒體藝術(shù)；創(chuàng)作運(yùn)用

【中圖分類號】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

引言

藝術(shù)作為人類文明的重要組成，反映了人類在不同時間或地域的文化和歷史。因此，藝術(shù)創(chuàng)作亦可視作是文化的延續(xù)與創(chuàng)新。新媒體藝術(shù)的發(fā)生與發(fā)展，帶有明顯的時代特色，既是藝術(shù)的載體又是傳播的媒體，將藝術(shù)與技術(shù)完美地融合在一起，對人們的視覺、聽覺等多重感官進(jìn)行刺激，豐富了人們的心理體驗。而傳統(tǒng)文化在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用，更是增添了其魅力色彩，使之精神意蘊(yùn)越發(fā)厚重，并發(fā)揮了重要的靈感啟示作用。因此，該方面的實(shí)踐意義非凡。

一、傳統(tǒng)文化在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用價值

所謂新媒體藝術(shù)，即是指新媒體與藝術(shù)融合的產(chǎn)物，其構(gòu)成類型豐富多樣，諸如電子游戲藝術(shù)、人工智能、虛擬仿真等都?xì)w屬于其中。相比傳統(tǒng)藝術(shù)，新媒體藝術(shù)具有空間立體性和動態(tài)多變性的特點(diǎn)，基于現(xiàn)代科技的支持，有機(jī)地將多重感官刺激融合在一起，帶給受眾差異化的審美體驗，進(jìn)一步豐富了人們的精神生活。同時，新媒體藝術(shù)的交互性特點(diǎn)還為受眾帶來了全新的藝術(shù)體驗，并藉此使得作品的靈魂得到升華，因而更富生命力、感染力。本質(zhì)上而言，新媒體藝術(shù)創(chuàng)作作為藝術(shù)與技術(shù)交融的過程，仍舊脫離不開藝術(shù)的固有追求，其根本目的是為了滿足人們的審美需求。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)載著豐富的元素構(gòu)成，是人們審美精神的匯聚，更是人類智慧的升華，其在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用進(jìn)一步豐富了其素材構(gòu)成，并帶來諸多啟示靈感，對深化新媒體藝術(shù)作品的內(nèi)涵有著顯著作用。同時，新媒體語境下，在高度開放、自由的互聯(lián)網(wǎng)虛擬空間形態(tài)下，各類文化交織、碰撞，形成了我國多元文化生態(tài)，信息質(zhì)量參差不齊，給受眾造成了不小的沖擊。傳統(tǒng)文化在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用，為傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展提供了新的路徑，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，對踐行總書記“文化自信”戰(zhàn)略有著重要意義。

二、傳統(tǒng)文化在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用策略

傳統(tǒng)文化本身豐富的形態(tài)構(gòu)成、厚重的精神意蘊(yùn)，使之在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用，發(fā)揮了多重價值，其實(shí)踐意義非凡。筆者基于上述認(rèn)知，結(jié)合實(shí)際情況，提出了以下幾種傳統(tǒng)文化在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用策略，以供參考和借鑒。

（一）形式再現(xiàn)

我國傳統(tǒng)文化有著五千多年的歷史發(fā)展與沉淀，表現(xiàn)形式多樣，承載著厚重的思想精神內(nèi)涵，是人類智慧的結(jié)晶。即使在人類社會發(fā)展的今天，傳統(tǒng)文化依然顯示出非凡的價值魅力，并基于新媒體的應(yīng)用加持表現(xiàn)出了超強(qiáng)的生命力，滿足了人們?nèi)照閺?qiáng)烈的精神需求。正是基于此，傳統(tǒng)文化在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用，可通過原有場景還原和再現(xiàn)的方式使之重新煥發(fā)光彩，保證最優(yōu)質(zhì)的視覺效果。在此過程中，傳統(tǒng)文件在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用，并不會過多地對原有作品進(jìn)行改變，而是偏重于技術(shù)上的加工處理，包括影音、視頻等，如此將傳統(tǒng)文化元素以多元化視角真實(shí)地呈現(xiàn)出來，讓受眾更加深刻地領(lǐng)略其中的風(fēng)采韻味。例如，世博會中國館中的《清明上河圖》就是一個典型的案例，通過新媒體動態(tài)化的藝術(shù)創(chuàng)作處理，搭配上恰當(dāng)?shù)穆晿?，將?dāng)時的生活場景栩栩如生地描繪出來。正是緣于我國傳統(tǒng)文化豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，包括剪紙、木偶、戲曲、木雕等，為之在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中的直接導(dǎo)入奠定了基礎(chǔ)。一般來講，傳統(tǒng)文化在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中的形式再現(xiàn)運(yùn)用，更加適合對歷史文化作品的處理，也可截取其中部分場景融入到新媒體藝術(shù)作品中，從而喚起受眾審美情感的共鳴，并沉醉于其中。

（二）元素重構(gòu)

文化是非常廣泛和最具人文意味的概念，簡單而言即是人類生活要素形態(tài)的統(tǒng)稱，關(guān)涉到生產(chǎn)生活的各個方面。因此，傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形態(tài)亦是多種多樣的，包括文字、圖案等，將其重新組合排列運(yùn)用到新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中，可能會產(chǎn)生意想不到的效果。在此過程中，新媒體藝術(shù)創(chuàng)作者需對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行抽離，善于發(fā)現(xiàn)不同元素之間的聯(lián)系，并基于明確的主題框架結(jié)構(gòu)將之有機(jī)地組合在一起，以呈現(xiàn)出和諧而又不失個性的審美意蘊(yùn)。同時，正是這種傳統(tǒng)文化元素的混搭，往往會給人以錯位感或穿越感，從而有效激發(fā)不同元素之間的活性，使傳統(tǒng)文化迸發(fā)出新的生命力，而這也是突出新媒體藝術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)的有力表現(xiàn)。值得客觀指出的是， 傳統(tǒng)文化在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中的重構(gòu)運(yùn)用并非天馬行空，而是需要在核心主題的導(dǎo)向下合理地串聯(lián)在一起，以免造成突兀感，破壞整個作品美的呈現(xiàn)。除此之外，新媒體藝術(shù)創(chuàng)作視域下，傳統(tǒng)文化元素的抽離與現(xiàn)代文化元素的重組也表現(xiàn)出了極強(qiáng)的藝術(shù)張力，搭建了古今對話的橋梁，如此在迎合大眾主流審美需求的同時，還在一定程度上滿足了他們的個性化心理。因此，混搭重構(gòu)是傳統(tǒng)文化在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中運(yùn)用的重要視覺呈現(xiàn)方式，如《電視佛陀》就做出了成功示范，值得廣泛借鑒。

（三）意蘊(yùn)延伸

中國傳統(tǒng)文化在人們經(jīng)久不息的生產(chǎn)勞作中形成，負(fù)載著豐富的精神意蘊(yùn)，沉淀著古人的美好向往與追求，有著諸多象征意義。例如，牡丹寓意著富貴、桃子寓意著長壽、蝙蝠寓意著福氣等。將傳統(tǒng)文化中的象征意蘊(yùn)運(yùn)用到新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中，使作品呈現(xiàn)出了獨(dú)特的中國風(fēng)采，更容易引起人們心底的共鳴情懷。具體而言，新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中，對傳統(tǒng)文化意象符號的運(yùn)用，應(yīng)盡量通過清晰、簡潔的方式表達(dá)出來，以便于人們理解和接受。對此有學(xué)者指出，雖然新媒體藝術(shù)環(huán)境為傳統(tǒng)圖形元素的重構(gòu)提供了更多技術(shù)方面的幫助，但是仍然應(yīng)該遵循傳統(tǒng)元素所具有的情感和藝術(shù)內(nèi)涵，并且注重將技術(shù)與藝術(shù)二者結(jié)合起來，這樣既能提升視覺上的享受，同時也能夠使表達(dá)系統(tǒng)更加完善。因此，傳統(tǒng)文化在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中的意蘊(yùn)延伸，要精準(zhǔn)掌握各類承載元素背后的精神內(nèi)涵，切入要點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)抽象而又清晰的表達(dá)，留給受眾足夠的想象能動空間，從而增強(qiáng)他們的審美精神體驗。除此之外，傳統(tǒng)文化在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用，還可通過時間概念運(yùn)用而演繹不同的審美趣味，并隨著旋轉(zhuǎn)、蔓延等動態(tài)化處理，使所塑造的形象更加生動。如此，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織在一起，增強(qiáng)了新媒體藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)力、感染力。

三、傳統(tǒng)文化在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用思考

正是基于傳統(tǒng)文化在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用價值，其實(shí)踐有著非凡的價值意義，應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶銐虻闹匾暸c支持。具體而言，新媒體藝術(shù)創(chuàng)作語境下，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展要置身于社會主義核心價值觀的框架體系結(jié)構(gòu)中，在保持其魅力色彩的同時與時代同步，并充分發(fā)揮政府及相關(guān)職能部門的監(jiān)管作用，保證相關(guān)資料來源的客觀和公正，避免其在創(chuàng)新式運(yùn)用中被曲解或丑化，從而使之重新煥發(fā)活力，并由此產(chǎn)出更多、更大價值。同時，對于新媒體藝術(shù)創(chuàng)作者而言，要深入了解我國傳統(tǒng)文化的精髓，樹立高度的文化責(zé)任意識，不斷加強(qiáng)相關(guān)方面的學(xué)習(xí)，并注重對其創(chuàng)新式運(yùn)用，由此獲得更多的靈感，最終創(chuàng)作出更多優(yōu)質(zhì)作品，滿足人們?nèi)找娓邼q的精神需求。在此過程中，要始終秉持高度的職業(yè)道德修養(yǎng)，面對激烈的市場競爭挑戰(zhàn)，堅持頭腦清醒，切勿被眼前的利益沖昏了頭腦而一味地迎合低級趣味，惡搞傳統(tǒng)文化，這也是一位合格藝術(shù)創(chuàng)作者所必備的修養(yǎng)。如此，在強(qiáng)大的智力支持下，傳統(tǒng)文化在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用，勢必會迸發(fā)出更大活力。

四、結(jié)語

總而言之，傳統(tǒng)文化在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用十分重要和必要，對于傳統(tǒng)文化的傳承與新媒體藝術(shù)的發(fā)展均有顯著作用，其作為一項龐雜的系統(tǒng)化處理工程，在實(shí)踐過程中，可結(jié)合新媒體藝術(shù)創(chuàng)作的需求，通過形式再現(xiàn)、元素重構(gòu)、意蘊(yùn)延伸等多重方式加以運(yùn)用，以增強(qiáng)作品的感染力。筆者希望學(xué)術(shù)界大家持續(xù)關(guān)注此類課題研究，結(jié)合實(shí)際情況，從不同側(cè)度視角提出更多傳統(tǒng)文化在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用建議，從而推動該項事業(yè)可持續(xù)發(fā)展，使傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生命力。

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作者簡介：王芳（1980-），女，山西晉中人，碩士，晉中學(xué)院美術(shù)學(xué)院助教，研究方向：藝術(shù)設(shè)計。