【摘要】人教版高中語文教材中的詠史懷古類詩歌在語文教學(xué)中是非常重要的一個(gè)類型，依據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到對(duì)詠史懷古詩歌教學(xué)的要求，高中生要誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。本文從詠史懷古詩歌的定義，目前高中語文詠史懷古詩歌教學(xué)存在的問題以及高中語文詠史懷古詩歌的教學(xué)策略，這三個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)地分析。

【關(guān)鍵詞】高中語文;詠史懷古詩歌;教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】G633? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2020）06-0023-01

【本文著錄格式】梁明宇.高中語文詠史懷古詩歌教學(xué)方法初探[J].課外語文，2020，19（06）：23，25.

一、高中詠史懷古詩的課程意義

詠史懷古詩是涵詠特定的人或者針對(duì)某一事件，以此引發(fā)作者內(nèi)心的情感抒發(fā)與思考，作者感時(shí)傷今，抒發(fā)自己內(nèi)心感慨，多以古代產(chǎn)生的事情、歷史人物的閱歷為寫作題材。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)詠史懷古詩歌教學(xué)的要求是：第一，學(xué)生有能力做到流利的誦讀古代詩詞，有意識(shí)地逐步在積累、感悟和運(yùn)用中不斷提高自己的欣賞品位和審美情趣。第二，充分發(fā)揮語文的育人功能，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)與學(xué)生的整體素質(zhì)。第三，針對(duì)高中語文的特點(diǎn)來實(shí)施教學(xué)，使得課程具有豐富的人文性與實(shí)踐性。第四，積極倡導(dǎo)學(xué)生用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，為教學(xué)過程創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。第五，關(guān)于高中語文選修課程的設(shè)計(jì)與教學(xué)中的拓展與提高。

詠史懷古詩歌教學(xué)的益處有：第一，豐富學(xué)生文學(xué)底蘊(yùn)。詠史懷古詩歌的教學(xué)一方面能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，協(xié)助學(xué)生構(gòu)架系統(tǒng)的文化脈絡(luò)，而不是碎片化的知識(shí)堆積，另一方面，能為接下來的學(xué)習(xí)奠定牢固的基礎(chǔ)，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)。第二，提升審美欣賞情趣。在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)詩詞部分的教學(xué)要求是：誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品位和審美情趣。如教師通過文天祥的《過零丁洋》可以激發(fā)學(xué)生的民族凝聚力，培養(yǎng)學(xué)生為國(guó)家奉獻(xiàn)一切的精神。第三，增強(qiáng)學(xué)生思維能力。良好的思維能力與語言能力是十分重要的，鍛煉了學(xué)生邏輯思維能力的同時(shí)有自己獨(dú)特的想法，傳統(tǒng)的古詩教學(xué)形式是教師不間斷地講，學(xué)生一味機(jī)械地聽，但詠史懷古詩光靠單一的講讀是無法將知識(shí)融會(huì)貫通的，學(xué)生會(huì)陷入一知半解的怪圈。所以，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的思維能力是詠史懷古詩歌教學(xué)的必修課。

二、目前高中語文詠史懷古詩歌教學(xué)存在的問題

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求：“積極倡導(dǎo)學(xué)生用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，為教學(xué)過程創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境?！碑?dāng)今高中語文詠史懷古詩歌教學(xué)存在的最主要問題是教學(xué)方法單一，導(dǎo)致教學(xué)脫離教學(xué)目標(biāo)。

高中語文詠史懷古詩歌教學(xué)在施行過程中存在諸多問題，教師的教育方式有待優(yōu)化，一味死記硬背填鴨式的教學(xué)不是長(zhǎng)久之計(jì)，理解是很重要的一方面。教師在教學(xué)中往往會(huì)陷入教法過于單一的窘境，只用講授法，教師對(duì)學(xué)生單向傳授，缺少了應(yīng)有的互動(dòng)與反饋。葉圣陶曾說：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，教師要啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自主探究與學(xué)習(xí)，單一的教學(xué)會(huì)讓學(xué)生失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，給學(xué)生一種古詩詞很難很枯燥乏味的一種先入為主的錯(cuò)覺，對(duì)以后的學(xué)習(xí)帶來諸多困擾?！?/p>

三、改進(jìn)高中語文詠史懷古詩歌教學(xué)方法的策略

要想教好詠史懷古詩就必須綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，根據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)教學(xué)策略的要求：全面發(fā)揮語文課程的功能，針對(duì)高中語文課程的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)，使語文課程有豐富的人文內(nèi)涵和很強(qiáng)的實(shí)踐性。

（一）創(chuàng)設(shè)良好情境，打造多種學(xué)習(xí)方式

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求：“學(xué)生有能力做到流利的誦讀古代詩詞，有意識(shí)地逐步在積累、感悟和運(yùn)用中，不斷提高自己的欣賞品位和審美情趣?！币?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，就要運(yùn)用情境教學(xué)法來進(jìn)行授課。教師有目地創(chuàng)設(shè)有益于課堂學(xué)習(xí)的課前導(dǎo)入，引發(fā)與學(xué)生內(nèi)心深處的共鳴，使學(xué)生迅速從課間松散的狀態(tài)回歸到課堂。教師應(yīng)給學(xué)生以圍繞詩詞全方位的背景介紹。例如李白，與眾多詩人不同，他愛飲酒作詩，廣交朋友，思想跳脫，想象力豐富，所以其風(fēng)格就偏于浪漫，語言奇特。好的學(xué)習(xí)方法是多樣化的，教師通過多樣化的教學(xué)方法幫助學(xué)生建構(gòu)好堅(jiān)實(shí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。例如選修教材中詩篇《西塞山懷古》，對(duì)學(xué)生來說這首詩較陌生，教師應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行四人為一組的小組討論，嘗試分析東吳在面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有哪些優(yōu)勢(shì)。

情境教學(xué)與讀議講練法兩種教學(xué)方法的完美結(jié)合會(huì)使得課堂生動(dòng)有趣，讓古詩教學(xué)不再成為令教師尷尬，學(xué)生頭痛的丟分點(diǎn)，多樣化的教學(xué)模式也讓古詩不再枯燥，可謂是一舉兩得。

（二）引入導(dǎo)讀與討論，開展全方位教學(xué)

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求：“針對(duì)高中語文的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)，使課程具有豐富的人文性與實(shí)踐性?！碧铠喪降慕虒W(xué)過于死板單一，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自己主動(dòng)探索的能力，提升學(xué)生的思維能力，這便是“導(dǎo)讀法”的精妙之處。教師引導(dǎo)學(xué)生走近詩篇的作者及其所處的時(shí)代，全方位分析一首詩歌。例如在學(xué)習(xí)杜甫的《詠懷古跡》時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)教材中所給出的相關(guān)介紹很少。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行充分的課前預(yù)習(xí)，利用王后雄系列教輔自學(xué)杜甫的生平經(jīng)歷，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。“獨(dú)木難成林”，單一的思維是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)積極組織學(xué)生討論，在爭(zhēng)論中，如果出現(xiàn)了意見不統(tǒng)一的情況，教師不要急于改正，強(qiáng)迫學(xué)生贊同自己的觀點(diǎn)，而是要循序漸進(jìn)地進(jìn)行正確的引導(dǎo)，這樣得出的答案才會(huì)是最完美全面的。例如《念女嬌·赤壁懷古》中“故壘”是指以前的營(yíng)壘，指當(dāng)年建功立業(yè)的地方。這必須通過學(xué)生經(jīng)過多方討論才能得出最合適的答案。

導(dǎo)讀法與討論法相結(jié)合，既能充實(shí)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量，增進(jìn)同學(xué)之間的言語交流，又能提高學(xué)生在語文模塊核心素養(yǎng)與表達(dá)交流的能力。

（三）運(yùn)用對(duì)比式閱讀，培養(yǎng)開放性思維

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“充分發(fā)揮語文的育人功能，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)與學(xué)生的整體素質(zhì)?！睂?duì)比式閱讀適合單元化的詩歌，把多篇詩文進(jìn)行比較，求同存異，推陳出新，把相通的地方進(jìn)行總結(jié)歸納，相互可借鑒之處進(jìn)行歸類。把同一題材詩歌相似之處加以鑒賞與分析，把同一個(gè)詩人不同時(shí)期的作品相互比較，有利于加深對(duì)詩文的理解。例如人教版語文課文中杜甫的詠史懷古詩借用歷史人物的英雄事跡來抒發(fā)自己內(nèi)心的憤慨，他的《詠懷古跡五首》就可以拿來對(duì)比其中的形同之處與細(xì)微的不同之處，領(lǐng)會(huì)杜甫當(dāng)時(shí)的處境與心情，結(jié)合唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的社會(huì)風(fēng)貌，方能把詩歌分析透徹。

教師的教學(xué)方法很大程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，在教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是學(xué)生獲得知識(shí)的引路人，教學(xué)是要讓學(xué)生全身心投入。以學(xué)生為主，用開放性的教學(xué)思維取代一味灌輸惡補(bǔ)式教學(xué)，方能讓學(xué)生以積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)和研究問題。

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作者簡(jiǎn)介：梁明宇，女，1997 年生，黑龍江哈爾濱人，哈爾濱師范大學(xué)教師教育學(xué)院學(xué)科教學(xué)（語文）碩士研究生，研究方向?yàn)檎Z文教學(xué)。