張玉榮

（甘肅省酒泉市東苑學(xué)校，甘肅酒泉 735000）

引 言

語文課是一門集知識性、工具性、人文性等特征于一體的學(xué)科。語文課程的人文性重點體現(xiàn)在教學(xué)活動中“以人為本”，在教學(xué)中，教師要滲透社會主義核心價值觀，重視學(xué)生的感悟，注重語文的熏陶和感染作用?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 版）》確立了“知識與技能”“過程和方法”“情感、態(tài)度與價值觀”課堂教學(xué)三維目標(biāo)[1]。但一節(jié)課的時間有限、教學(xué)內(nèi)容有限、教學(xué)資源有限，要真正意義上實現(xiàn)三維目標(biāo)，就需要采取行之有效的教學(xué)策略。

“策略”在漢語字典里的解釋是根據(jù)形勢發(fā)展而制定的行動方案和方法。教學(xué)策略就是根據(jù)當(dāng)前教育改革新形勢采取的提高課堂效率的方案和方法。下面筆者談?wù)勗谛碌慕逃虒W(xué)形式下提高語文課堂教學(xué)有效性的策略。

一、利用教學(xué)媒體激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣

興趣是人認(rèn)識某種事物或從事某種活動的心理傾向，它是以認(rèn)識和探索外界事物的需要為基礎(chǔ)的，是推動人認(rèn)識事物、探索真理的重要動機。學(xué)習(xí)興趣包含自發(fā)因素，也包括后天事物的激發(fā)，且大多學(xué)習(xí)興趣源于后天事物的激發(fā)。教育家蘇霍姆林斯基曾說：“讓學(xué)生體驗到一種自己親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當(dāng)一個人不但在認(rèn)識世界，而且在認(rèn)識自我的時候就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣。”所以，課堂教學(xué)中，學(xué)生的興趣激發(fā)就要植根于親身體驗。在現(xiàn)代化教學(xué)環(huán)境下實施的教學(xué)新媒體，傳播方式迅速快捷，演示效果直觀立體，還能根據(jù)上課內(nèi)容和情境插入符合場景的音樂，暗示文本內(nèi)容和中心的畫面。新媒體還能將大容量的、紛繁復(fù)雜的信息資源融入課堂教學(xué)中。教師應(yīng)該抓住學(xué)生對新知事物的好奇心，制作視聽觀感極強的課件以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，把信息技術(shù)與課堂教學(xué)有機結(jié)合，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。電教媒體的直觀視聽效果給學(xué)生留下了深刻的印象，進而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，提升課堂教學(xué)效果。

二、圍繞教學(xué)目標(biāo)，巧設(shè)課堂問題，重視課堂“生成”

一節(jié)課的時間有限，要想在一節(jié)課中講解所有知識點、貫穿所有教學(xué)問題是不太現(xiàn)實的。因此，教師要圍繞每節(jié)課要達(dá)成的目標(biāo)，巧設(shè)課堂問題。學(xué)生根據(jù)學(xué)案上教師設(shè)計的問題或?qū)ёx綱要自主學(xué)習(xí)，提出學(xué)習(xí)過程中的疑點、難點、重點問題，并上交問題。教師在準(zhǔn)確把握課標(biāo)、教材的基礎(chǔ)上，匯總學(xué)生出現(xiàn)的問題，設(shè)計好課堂提問，對重點、難點、易錯點知識進行重點講解。為了體現(xiàn)課堂教學(xué)效果的最優(yōu)化，教師可以巧妙引入教育新媒體技術(shù)，如希沃白板的白板批注功能、放大鏡功能、遮罩功能等。蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出的“最近發(fā)展區(qū)”理論，為三維目標(biāo)教學(xué)下“先學(xué)后教”提供了理論依據(jù)。高效教學(xué)就是把學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有發(fā)展區(qū)?！跋葘W(xué)”就是解決現(xiàn)有發(fā)展區(qū)問題，“后教”就是解決最近發(fā)展區(qū)問題。設(shè)計課堂問題時，我們一定要避免“假問題”出現(xiàn)。教師不能為了體現(xiàn)教學(xué)互動、活躍氣氛，就設(shè)計一些表象化的、缺少思考價值的問題來取悅學(xué)生、迎合學(xué)生，這樣的課堂看似活躍，實則毫無意義，對學(xué)生的能力發(fā)展沒有幫助。在問題探究環(huán)節(jié)，教師一定要全心全意參與課堂，盡量將自己的思維方式與學(xué)生接軌，敏銳發(fā)現(xiàn)語文課堂中“生成”問題，利用“生成”問題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會知識、拓展思維、發(fā)展能力。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《祥林嫂》一課時，預(yù)習(xí)學(xué)案中有這樣一個問題：祥林嫂是被什么害死的？學(xué)生根據(jù)自己收集的資料回答：“祥林嫂是被政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)害死的?！苯處煵荒苤煌Ａ粼诮鉀Q問題的層面上，而要引導(dǎo)學(xué)生進行深入思考：“你能從課文的哪些方面找出依據(jù)來？”這樣巧妙地將學(xué)生拉回到文本教學(xué)，之后借助希沃課件批注功能，讓學(xué)生勾畫人物的語言、動作。在教師的啟發(fā)下，學(xué)生將已有知識與新知進行融合，完成了課堂學(xué)習(xí)流程。這樣的教學(xué)活動，既鍛煉了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，又訓(xùn)練了學(xué)生的邏輯組織能力、口頭表達(dá)能力，發(fā)展了學(xué)生的綜合能力。而學(xué)生的進步和發(fā)展就是教育改革過程中衡量課堂教學(xué)有效性的唯一尺度。

三、研究學(xué)生學(xué)習(xí)心理，創(chuàng)設(shè)愉悅的教學(xué)情境

進入中學(xué)后，由于生理、環(huán)境、學(xué)習(xí)容量、人際關(guān)系的改變，學(xué)生心理呈現(xiàn)出幼稚性和成熟性、向上性和盲目性、獨立性和依賴性共存的矛盾。隨著學(xué)生心理發(fā)育的急劇變化，他們對一些問題有了自己的看法，喜歡發(fā)表自己的見解，試圖擺脫教師和父母的控制。這時候，教師就需要和學(xué)生溝通，一起探討問題。當(dāng)學(xué)生取得成功時，教師要和學(xué)生一起分享成功的喜悅；當(dāng)學(xué)生思維出現(xiàn)困惑時，教師要抓住時機進行啟發(fā)和幫助。因此，教師在課前關(guān)注、重視、疏導(dǎo)學(xué)生的心理，才能在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)出符合學(xué)生興趣和認(rèn)知的教學(xué)情境。班巴斯基說：“興趣所固有的基本成分中，應(yīng)當(dāng)強調(diào)的不只是情緒上的興奮，還有情緒上的特征，這表現(xiàn)在認(rèn)識的愉快上?！笨梢姡箤W(xué)生保持持久的學(xué)習(xí)熱情，就要讓他們在課堂上既感受到快樂，又有所收獲。因此，教師要在課前花費大量的時間和精力去備課，利用媒體技術(shù)的搜索功能，收集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的資源，并精心設(shè)計教學(xué)活動、制作教學(xué)課件、準(zhǔn)備教具，進而創(chuàng)設(shè)愉悅的教學(xué)情境，使教學(xué)環(huán)節(jié)跌宕起伏，使課堂結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，讓課堂傳遞的信息在學(xué)生腦海中留下深刻的影響，最終促進師生雙方的和諧統(tǒng)一。

結(jié) 語

語文課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)課程，其“基礎(chǔ)性”就要體現(xiàn)在“為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)”。所以，語文課就要喚醒學(xué)生主動學(xué)習(xí)的意識，引導(dǎo)學(xué)生自覺運用語言文字去學(xué)習(xí)，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)不斷豐富自己的語言積累，訓(xùn)練語言運用能力，形成終身學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣。教育學(xué)家第斯多惠曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！崩枚嗝襟w課件創(chuàng)設(shè)輕松和諧的課堂氣氛，能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。因此，語文教師要植根學(xué)情，巧抓課堂“生成”問題，利用課件的預(yù)設(shè)性潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生進入文本內(nèi)容的愉快體驗，拓展學(xué)生思維的深度和廣度，進而提高課堂教學(xué)效果。