張玉潔

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼兒園區(qū)域活動(dòng)結(jié)合，試圖為幼兒園教育的發(fā)展提供更多的思路和途徑，但由于諸多方面因素所影響，使得幼兒園區(qū)域活動(dòng)中存在諸多有待解決的問題，為了更好地發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，促進(jìn)幼兒園區(qū)域活動(dòng)的順利開展，本文主要對傳統(tǒng)文化在幼兒園區(qū)域活動(dòng)中應(yīng)用的問題進(jìn)行了總結(jié)，重點(diǎn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園區(qū)域活動(dòng)中的應(yīng)用提出幾點(diǎn)合理化建議。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;幼兒園;區(qū)域活動(dòng);問題;應(yīng)用

一、傳統(tǒng)文化在幼兒園區(qū)域活動(dòng)中應(yīng)用的問題

（一）教師對區(qū)域活動(dòng)特點(diǎn)及價(jià)值把握不準(zhǔn)

幼兒園區(qū)域活動(dòng)的開展，有助于促進(jìn)幼兒實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。幼兒通過區(qū)域活動(dòng)的學(xué)習(xí)，不僅可以完善自我，而且還可以提供豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。基于此情況下，幼兒園要重視區(qū)域活動(dòng)的有效開展。在幼兒區(qū)域活動(dòng)的開展過程中，部分幼兒園教師并沒有根據(jù)幼兒實(shí)際情況而進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)，沒有保證區(qū)域活動(dòng)的豐富性，致使活動(dòng)較為單一化，使得幼兒對于區(qū)域活動(dòng)興趣不夠濃厚，難以調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)積極性。此外，部分教師缺乏對區(qū)域活動(dòng)的整體認(rèn)識(shí)，在具體教育活動(dòng)過程中，無法將區(qū)域活動(dòng)與其他活動(dòng)進(jìn)行有效區(qū)分，經(jīng)常將二者混淆。由于傳統(tǒng)教育思想觀念所影響，部分教師難以轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，忽視區(qū)域活動(dòng)對于幼兒成長的重要性，片面地認(rèn)為區(qū)域活動(dòng)可有可無，沒有認(rèn)識(shí)到區(qū)域活動(dòng)在幼兒教育中的作用。

（二）教師缺乏基本的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

幼兒教師作為幼兒教育的組織者，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，幼兒教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的高低，在很大程度上影響著幼兒傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的高低。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，部分幼兒教師整體傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有待于提升，對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不高，并沒有達(dá)到深層次的水平，缺乏對幼兒教師所在區(qū)域民俗文化、文化歷史等了解。由于受到傳統(tǒng)教育思想所束縛，部分幼兒教師對于中華文明發(fā)展史解釋不清楚，對于傳統(tǒng)文化理性認(rèn)同不高，缺乏對傳統(tǒng)文化的深入研究，致使幼兒教師整體傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不高。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園區(qū)域活動(dòng)中的應(yīng)用策略

（一）注重區(qū)域活動(dòng)與傳統(tǒng)文化結(jié)合

幼兒園在進(jìn)行區(qū)域活動(dòng)的開展過程中，要根據(jù)幼兒的身心發(fā)展規(guī)律、結(jié)合幼兒心理特征，有針對性地設(shè)計(jì)區(qū)域活動(dòng)設(shè)計(jì)，同時(shí)要注重明確設(shè)計(jì)方案、設(shè)計(jì)流程，強(qiáng)化對區(qū)域活動(dòng)的管理，將傳統(tǒng)文化滲透到區(qū)域活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)二者之間的相互結(jié)合。具體主要體現(xiàn)在：首先，幼兒教師可根據(jù)時(shí)節(jié)，有針對性地設(shè)計(jì)區(qū)域活動(dòng)。例如，在每年的端午節(jié)期間，幼兒教師可組織幼兒剪紙、繪畫、包粽子等，按照我國端午節(jié)的習(xí)俗，需要賽龍舟，教師可讓幼兒獨(dú)立設(shè)計(jì)自己心中龍舟的樣子，然后根據(jù)想象中龍舟的模型進(jìn)行繪畫，在此過程中有助于激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力、想象力，同時(shí)還有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)造能力。當(dāng)完成繪畫作業(yè)后，教師可以組織幼兒包粽子，在具體包粽子環(huán)節(jié)，教師要進(jìn)行全程指導(dǎo)，培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手操作能力，使得幼兒感受到傳統(tǒng)文化節(jié)日的氣息，幫助幼兒了解中國傳統(tǒng)文化知識(shí)，加深幼兒對傳統(tǒng)文化的理解，這也是在傳承中國傳統(tǒng)文化，提高幼兒傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。其次，幼兒教師要對開展的活動(dòng)作出客觀評價(jià)，根據(jù)活動(dòng)中幼兒的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)，在具體評價(jià)過程中，可組織幼兒進(jìn)行相互評價(jià)，鼓勵(lì)幼兒表達(dá)出他們在區(qū)域活動(dòng)中的感受，進(jìn)而提高幼兒園區(qū)域活動(dòng)教學(xué)的效果。

（二）教師要注重提升傳統(tǒng)文化修養(yǎng)

為了促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，促進(jìn)幼兒園區(qū)域活動(dòng)順利開展，幼兒教師要注重發(fā)揮自身在區(qū)域活動(dòng)中的組織作用，同時(shí)要不斷完善自身的專業(yè)水平，提升自身的文化修養(yǎng)。幼兒教師在保證區(qū)域活動(dòng)順利進(jìn)行的基礎(chǔ)上，選擇業(yè)余時(shí)間強(qiáng)化對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)，在具體的學(xué)習(xí)過程中，幼兒教師可借助書籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑理解傳統(tǒng)文化，不斷擴(kuò)大知識(shí)面，挖掘自身對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解。在實(shí)際的教學(xué)過程中，幼兒教師要注重創(chuàng)新教學(xué)方式，要徹底改變強(qiáng)化記憶的教學(xué)方式，盡管當(dāng)前這種教學(xué)模式的實(shí)施，使得幼兒了解了相關(guān)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，但教師卻不能夠?yàn)橛變航忉寕鹘y(tǒng)文化所蘊(yùn)含的內(nèi)涵。為了改善當(dāng)前這一教學(xué)現(xiàn)狀，幼兒教師要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行主動(dòng)探索，挖掘有利于幼兒園教育發(fā)展的傳統(tǒng)文化元素，并將其應(yīng)用到具體教學(xué)中，潛移默化中影響幼兒。作為區(qū)域活動(dòng)的組織者，幼兒教師要保證傳統(tǒng)文化順利走入到幼兒區(qū)域活動(dòng)中，走進(jìn)幼兒的生活中，以此來提升幼兒園區(qū)域活動(dòng)的有效性。

結(jié)語：綜上所述，傳統(tǒng)文化凝聚了中國古代文人的智慧，有著較高的教育價(jià)值，在現(xiàn)代化教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用。因此，幼兒園在開展區(qū)域活動(dòng)的過程中，要意識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園區(qū)域活動(dòng)中的作用，并結(jié)合當(dāng)前幼兒園區(qū)域活動(dòng)的開展情況，有針對性地將傳統(tǒng)文化與區(qū)域活動(dòng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。同時(shí)，還需要不斷加強(qiáng)對幼兒教師管理，促使幼兒教師不斷提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)幼兒園區(qū)域活動(dòng)的順利開展，使得幼兒在區(qū)域活動(dòng)中提高其文化素養(yǎng)。

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