夏曉蕾

我們常常會(huì)聽(tīng)到這樣的故事：某某名人在追求夢(mèng)想的路上屢戰(zhàn)屢敗，但是他頑強(qiáng)不屈，最終通過(guò)奮斗而獲得成功。這是我們對(duì)“奮斗”的定義，也是我們給“優(yōu)秀者”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

于是人們往往將重心放在“成功”上，而奮斗是最好的途徑。他成功是因?yàn)樗麏^斗了，你也必須要奮斗，因?yàn)槟阋脖仨氁晒??？伤^的“失敗者”的努力便不值一提嗎？?jī)?yōu)秀與成功究竟對(duì)等嗎？到底什么才是奮斗的真正內(nèi)涵？

譬如作為一個(gè)學(xué)生，理所當(dāng)然要埋頭學(xué)習(xí)，“奮斗”便是再好不過(guò)的宣言。然而，當(dāng)一切的宗旨都是為了分?jǐn)?shù)，一切的終極都指向“高考”，“奮斗”不知何時(shí)成了一個(gè)咒語(yǔ)，使一個(gè)個(gè)鮮活的生命，感性的靈魂，淪為考試機(jī)器。一所學(xué)校，考取的狀元和名校生再多，升官發(fā)財(cái)者再多，最終一盤(pán)點(diǎn)，若其送出的貪官也多，墮落者也多，人格缺陷者也多，那么這樣所謂公允的“成功”“奮斗”又談何意義？其他的許多行業(yè)何嘗不是如此呢？若奮斗的出發(fā)點(diǎn)有誤，終生為名所縛，為利所誘，最終什么都得到了，卻丟失了自我，精神上落得一無(wú)所有。

因而我認(rèn)為，奮斗者的出發(fā)點(diǎn)首先要清朗。要明白自己的理想是什么，什么才是自己真正想要的，而并非一味隨大流，對(duì)一切的“勵(lì)志”不明就里的捧場(chǎng)，讓充滿(mǎn)雞精味的“正能量”活躍在社會(huì)的每一個(gè)階層。真正的奮斗，當(dāng)是要拒絕一切標(biāo)簽化、形式化，不為外界的干擾所動(dòng)，在為理想而奮斗時(shí)，沉穩(wěn)而堅(jiān)定，自信而專(zhuān)注。能夠始終不忘初心并為之努力的人，才是真正的優(yōu)秀者。

而世人往往對(duì)成功趨之若鶩，卻忽視了那些真正為理想而奮斗的靈魂，他們或許終生落魄，郁郁而終，可他們對(duì)于理想的奮斗卻從未停止。按照世俗的成功法則，要能賣(mài)出許多畫(huà)得到許多名利，才算是一個(gè)成功的藝術(shù)家。而凡·高卻不愿意順?biāo)爝@樣的法則，即便窮困潦倒也不去迎合人們口味畫(huà)出一些能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)的畫(huà)。他說(shuō)：“藝術(shù)家難道意味著——賣(mài)？我認(rèn)為，藝術(shù)家指的是一種始終在追求，但未必有所收獲的人。我說(shuō)我是藝術(shù)家，我的意思是‘我在尋求，我在奮斗，我全心全意地投身于藝術(shù)中?！迸c當(dāng)今一些一旦達(dá)到了目的便不再奮斗的“成功者”不同，作為“失敗者”的凡·高終其一生詮釋了“奮斗”的終極意義，達(dá)到了創(chuàng)作的最高境界，他是真正的優(yōu)秀者。

奮斗，應(yīng)當(dāng)是沒(méi)有終點(diǎn)的，它是一種生命的進(jìn)行狀態(tài)，為的是心性與理想的契合，給精神世界一個(gè)超越的立足點(diǎn)。

能做到這樣的“奮斗”，便不愧為一個(gè)優(yōu)秀者了。