馬正

九年一貫制學(xué)校與純小學(xué)、純初中有著較明顯的區(qū)別，學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)以后一般直升到這類學(xué)校的初中部，所以在學(xué)校文化建設(shè)上更具連貫性與統(tǒng)一性，從而更有利于跟蹤學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展。學(xué)校文化在教育事業(yè)中占據(jù)了極為重要的地位，通過(guò)學(xué)校文化建設(shè)，不僅能夠突出一所學(xué)校的精神與辦學(xué)特色，同時(shí)還能對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、審美觀、道德觀、創(chuàng)新能力等方面形成積極影響。在當(dāng)前時(shí)代背景下，文化作為一種“軟實(shí)力”，可以從精神、物質(zhì)、行為、制度等多層面入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極正向的引導(dǎo)，讓學(xué)生在了解中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時(shí)，對(duì)目前所處的現(xiàn)實(shí)文化環(huán)境形成一種文化自信，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

因此，本校結(jié)合文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)背景，在突出九年一貫制學(xué)校特色的基礎(chǔ)上，特別構(gòu)建了“成長(zhǎng)年輪”的課程計(jì)劃，在校本教材、課程模式等多個(gè)方面進(jìn)行了優(yōu)化，創(chuàng)新了學(xué)校文化建設(shè)的載體，使學(xué)生能夠在學(xué)校文化的影響與帶動(dòng)下，實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的全面發(fā)展，自覺(jué)跟上文化自信的現(xiàn)實(shí)步伐。

一、九年一貫制學(xué)校文化建設(shè)的重要性

文化是一種潤(rùn)物無(wú)聲的力量，相比傳統(tǒng)的教育，更容易被受教育者所吸收。學(xué)生在校除了會(huì)接觸課程中涉及的知識(shí)，文化，還會(huì)受到學(xué)校文化的深刻影響。九年一貫制學(xué)校影響了學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的重要時(shí)期——小學(xué)階段、初中階段，學(xué)生的精神、思想、行為正處于初步發(fā)展的過(guò)程中。九年一貫制學(xué)校文化建設(shè)的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先，九年一貫制學(xué)校本身就具有一定的特殊性，學(xué)生在校的時(shí)間較長(zhǎng)，小學(xué)六年加初中三年，在這九年中，學(xué)?？梢詣?chuàng)建穩(wěn)定的文化環(huán)境，構(gòu)建系統(tǒng)性的文化體系，讓學(xué)生受到潛移默化的影響。尤其是在當(dāng)前階段，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的現(xiàn)實(shí)背景下，很多學(xué)生容易受到一些負(fù)面文化的影響，在行為思想等多個(gè)方面存在偏差，在身心成長(zhǎng)發(fā)展上也處于一個(gè)不利的狀態(tài)。正因?yàn)槿绱耍拍暌回炛茖W(xué)校在文化建設(shè)上更具有系統(tǒng)性、銜接性，通過(guò)小學(xué)與中學(xué)在育人環(huán)境上的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)銜接式的教育與引導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展。

其次，九年一貫制學(xué)校在文化上的構(gòu)建有助于我國(guó)文化軟實(shí)力的提升。學(xué)校文化本身就是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，其在內(nèi)容、本質(zhì)上與企業(yè)文化及政府文化等文化內(nèi)容有著顯著的差異。相比較純小學(xué)、純初中，九年一貫制學(xué)校更能跟蹤學(xué)生在九年內(nèi)的成長(zhǎng)發(fā)展，在引導(dǎo)性、教育性等多個(gè)方面更強(qiáng)，使得九年一貫制學(xué)校成為繼承與傳播民族優(yōu)秀文化的重要場(chǎng)所。在文化建設(shè)實(shí)踐中，也應(yīng)該發(fā)揮九年一貫制學(xué)校在這一方面的優(yōu)勢(shì)，于無(wú)形中影響學(xué)生思想與價(jià)值觀的形成和發(fā)展，為提高我國(guó)文化軟實(shí)力起到積極的帶動(dòng)作用，在學(xué)生人生的重要階段給出文化上的感染、方向上的引導(dǎo)。

二、九年一貫制學(xué)校文化建設(shè)的現(xiàn)狀與問(wèn)題

相對(duì)于一般的學(xué)校，九年一貫制學(xué)校在教育體制上具有一定的特殊性，在小學(xué)與初中階段的教育銜接程度更高，學(xué)?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的發(fā)展，設(shè)計(jì)開(kāi)展一些具有特色的教研及科研活動(dòng)，讓學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展處于一個(gè)連貫的狀態(tài)。在文化自信的背景下，九年一貫制學(xué)校也應(yīng)該構(gòu)建“一貫制”的文化，實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)的系統(tǒng)與規(guī)范。目前九年一貫制學(xué)校的數(shù)量不斷增多，這類學(xué)校在管理理念不斷更新的帶動(dòng)下，也開(kāi)始提高對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的重視程度，通過(guò)制度的完善、學(xué)生行為的規(guī)范，實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化的系統(tǒng)化、制度化。但是結(jié)合現(xiàn)實(shí)背景，九年一貫制學(xué)校在學(xué)校文化建設(shè)上依然存在著較多的問(wèn)題，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）學(xué)校文化建設(shè)出現(xiàn)斷裂

九年一貫制學(xué)校的學(xué)時(shí)為九年，貫穿學(xué)生的小學(xué)階段和初中階段。在這兩個(gè)不同的階段，學(xué)生的發(fā)展呈現(xiàn)出了遞增成長(zhǎng)狀態(tài)，九年一貫制學(xué)校在文化建設(shè)上不僅應(yīng)該呈現(xiàn)出遞進(jìn)的特征，同時(shí)還需要注重文化建設(shè)的銜接性，主要表現(xiàn)在文化建設(shè)相關(guān)課程的銜接、行為習(xí)慣的遞進(jìn)指導(dǎo)、思想觀念的漸進(jìn)發(fā)展等多個(gè)方面。

這就需要九年一貫制學(xué)校能夠構(gòu)建系統(tǒng)性的課程體系，注重文化建設(shè)的一體化與銜接化。但是結(jié)合實(shí)際情況，很多九年一貫制學(xué)校在文化建設(shè)上都是以學(xué)年為時(shí)間單位，對(duì)學(xué)生的文化引導(dǎo)、精神感染呈現(xiàn)出了階段性的特征，但由于各年級(jí)都未實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)內(nèi)容、形式上的銜接，造成這種引導(dǎo)存在著斷裂的現(xiàn)象。例如，一年級(jí)是以“家”為主題展開(kāi)文化建設(shè)，二年級(jí)教師卻同樣以這一主題開(kāi)展活動(dòng)，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到對(duì)主題文化建設(shè)的發(fā)展、延伸。

（二）在文化建設(shè)上偏重于制度文化與行為文化

學(xué)校文化建設(shè)包括物質(zhì)文化、行為文化、精神文化、制度文化這幾個(gè)方面的內(nèi)容。其中，制度文化主要是從制度建設(shè)入手，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展、學(xué)生的行為舉止等進(jìn)行硬性的規(guī)定，具有較為明顯的強(qiáng)制性、約束性，學(xué)生對(duì)制度文化的接受往往較為被動(dòng)；而行為文化的構(gòu)建，主要是從行為的規(guī)范入手，注重對(duì)學(xué)生行為舉止的引導(dǎo)；精神文化注重對(duì)學(xué)生精神世界的豐富，在傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，端正學(xué)生的思想態(tài)度、價(jià)值觀念，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展；最后，物質(zhì)文化建設(shè)主要是從客觀的物質(zhì)環(huán)境入手，為學(xué)生營(yíng)造良好的、和諧的成長(zhǎng)環(huán)境，發(fā)揮硬件方面的影響力。

但是結(jié)合實(shí)際情況來(lái)看，目前九年一貫制學(xué)校在文化構(gòu)建的過(guò)程中較為偏重于制度文化的完善，對(duì)現(xiàn)有的管理機(jī)制加以強(qiáng)化。雖然隨著教學(xué)理念的更新，九年一貫制學(xué)校也開(kāi)始加強(qiáng)對(duì)校園環(huán)境的優(yōu)化，努力打造綠色校園、園林式學(xué)校，為學(xué)生提供較為優(yōu)渥的成長(zhǎng)環(huán)境。但是九年一貫制學(xué)校在行為文化構(gòu)建、精神文化建設(shè)上依然存在較多的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：行為文化建設(shè)中，缺乏對(duì)學(xué)生行為的銜接化指導(dǎo)，且過(guò)于注重批評(píng)與指正，忽視了方向上的指導(dǎo)，也沒(méi)有讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到樹立良好行為習(xí)慣的重要性。例如，在端正學(xué)生禮儀行為的過(guò)程中，教師只是一味注重學(xué)生現(xiàn)有行為的優(yōu)化，卻沒(méi)有結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成健全的文化建設(shè)體系，造成其無(wú)法挖掘傳統(tǒng)禮儀的精髓；在精神文化建設(shè)上，九年一貫制學(xué)校長(zhǎng)期以來(lái)都將重點(diǎn)放在傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳播與精神文明建設(shè)上，但多為“口號(hào)”，并沒(méi)有結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，融入具體的課程之中。

（三）缺乏兒童立場(chǎng)

兒童立場(chǎng)指的是在教育引導(dǎo)活動(dòng)中，應(yīng)該從學(xué)生的角度出發(fā)，進(jìn)行針對(duì)性的引導(dǎo)。九年一貫制學(xué)校本身在教育培養(yǎng)上就具有一定的特殊性，這種特殊性在文化上的表現(xiàn)就是——其構(gòu)建的文化將培養(yǎng)學(xué)生九年，因此應(yīng)該緊密跟蹤學(xué)生的發(fā)展，了解學(xué)生在文化、思想等發(fā)展上的總體動(dòng)向，這樣才能保證文化建設(shè)與學(xué)生發(fā)展的貼合性。

但是結(jié)合實(shí)際情況來(lái)看，很多九年一貫制學(xué)校在構(gòu)建學(xué)校文化中保持著一種想當(dāng)然的狀態(tài)，無(wú)論是物質(zhì)文化、精神文化，還是行為文化、制度文化的構(gòu)建，都以管理者的思想理念為主觀因素，而不是以學(xué)生在九年成長(zhǎng)過(guò)程中的階段性變化為出發(fā)點(diǎn)，這樣會(huì)對(duì)學(xué)校文化建設(shè)造成較為明顯的阻礙。

（四）文化建設(shè)的載體較為單一。

在九年一貫制學(xué)校文化建設(shè)的過(guò)程中，可以依賴的載體是較為豐富的。學(xué)?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的需求、軟硬件環(huán)境，對(duì)現(xiàn)有的文化背景加以優(yōu)化。例如，在校園中，學(xué)校可以利用宣傳欄，或者是一些景觀，將優(yōu)秀文化融入其中；在班級(jí)，教師可以與學(xué)生一起布置良好的環(huán)境，讓學(xué)生受到文化的感染；學(xué)校和教師還可以共同開(kāi)發(fā)校本教材，開(kāi)設(shè)特色課程，讓每一個(gè)學(xué)生都能真正融入良好的文化氛圍之中。

但是結(jié)合實(shí)際情況來(lái)看，現(xiàn)在很多九年一貫制學(xué)校在文化建設(shè)載體上極為單一，在環(huán)境的布置上也較為枯燥乏味，這樣造成文化建設(shè)的無(wú)法創(chuàng)新，很多學(xué)生不能形成良好的文化認(rèn)同感。

三、九年一貫制學(xué)校文化建設(shè)的策略

目前九年一貫制學(xué)校在文化建設(shè)上存在著較多的問(wèn)題，這些問(wèn)題的存在與教職工的思想觀念、管理者的文化建設(shè)理念、方法對(duì)策等有著直接的關(guān)系。本文就以南昌市育新學(xué)校九龍湖新城分?！俺砷L(zhǎng)年輪”計(jì)劃為例，探討應(yīng)該如何構(gòu)建九年一貫制學(xué)校文化。

（一）明確學(xué)校文化建設(shè)的主要目的

九年一貫制學(xué)校在教育培養(yǎng)上具有系統(tǒng)性，文化自信的樹立受到學(xué)校教育的影響。因此，九年一貫制學(xué)校更應(yīng)提高對(duì)文化建設(shè)的重視程度，使得教育能夠回歸本源。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校專門構(gòu)建了“成長(zhǎng)年輪”文化建設(shè)的目標(biāo)。這一計(jì)劃的制定主要是為了幫助學(xué)生樹立文化自信，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展；構(gòu)建完善的文化建設(shè)系統(tǒng)，充分利用教學(xué)、課程開(kāi)發(fā)等不同途徑，促進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

從具體的角度來(lái)看，“成長(zhǎng)年輪”計(jì)劃極為關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)的融入，即將一些社會(huì)上的文化熱點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)與學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展有機(jī)融合，加強(qiáng)了對(duì)校內(nèi)校外資源的整合凸顯了學(xué)校的辦學(xué)特色。九年一貫制學(xué)校著眼于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，不僅有效利用了學(xué)?，F(xiàn)有的資源背景，還積極拓展了各種素質(zhì)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在一定程度上有利于推進(jìn)自然與人文的融合性教育。在確立文化建設(shè)主要目標(biāo)的同時(shí)，學(xué)校在推進(jìn)計(jì)劃的過(guò)程中，還進(jìn)一步明確了文化建設(shè)的原則，主要體現(xiàn)時(shí)代原則。文化自信的樹立不僅需要幫助學(xué)生樹立對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的信心，還要幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)當(dāng)前政治文化、社會(huì)文化等各類文化的自信，因此在“成長(zhǎng)年輪”計(jì)劃中應(yīng)該融入鮮明的時(shí)代精神；另外，“成長(zhǎng)年輪”計(jì)劃還應(yīng)該融入學(xué)校的風(fēng)格，扎根于學(xué)?，F(xiàn)有的文化基礎(chǔ)，對(duì)現(xiàn)有的學(xué)校環(huán)境、教育課程進(jìn)行完善，編寫相應(yīng)的校本教材，實(shí)現(xiàn)文化載體與文化內(nèi)容的全面創(chuàng)新，這樣才有利于培養(yǎng)學(xué)生知行合一的人文素養(yǎng)。

文化建設(shè)目標(biāo)的確立與踐行是一個(gè)長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性的過(guò)程，學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)揮自身在九年一貫制方面的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)的廣闊性、延展性與連續(xù)性，這樣才能穩(wěn)步推進(jìn)“成長(zhǎng)年輪”計(jì)劃的開(kāi)展。

（二）注重文化的全面建設(shè)

文化建設(shè)不能僅從某一個(gè)方面入手，尤其是在九年一貫制學(xué)校文化建設(shè)的過(guò)程中，為了突出文化建設(shè)的銜接化、一體化，學(xué)校應(yīng)該從制度文化、精神文化、行為文化、物質(zhì)文化多個(gè)層面入手，實(shí)現(xiàn)九年一貫制的文化建設(shè)。而在“成長(zhǎng)年輪”體系的支持下，銜接式的文化建設(shè)可以從以下幾個(gè)方面入手。

在制度建設(shè)上，從學(xué)生建設(shè)發(fā)展的具體方向入手，將教學(xué)、教育制度的完善分為“課堂制度”“中小學(xué)生行為制度規(guī)范”等多個(gè)方面，鼓勵(lì)教師在“成長(zhǎng)年輪”的支持下，發(fā)揮自身的能動(dòng)性，在不同的階段于班級(jí)、年級(jí)內(nèi)部建立相應(yīng)的制度規(guī)范。例如，在三年級(jí)“社區(qū)”主題的活動(dòng)中，可以將其作為制度文化建設(shè)的核心，由學(xué)生共同建設(shè)社區(qū)內(nèi)生活的規(guī)章制度，督促學(xué)生自主約束自己的行為。

在行為文化建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)該結(jié)合不同的階段建設(shè)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生的行為舉止進(jìn)行規(guī)范，建立銜接式的主題課程。例如，在一年級(jí)，“成長(zhǎng)年輪”計(jì)劃主要開(kāi)設(shè)了“家”系列的課程，主要圍繞著家長(zhǎng)身份的體驗(yàn)、親情的感受等開(kāi)展活動(dòng)，教師可以從學(xué)生的行為入手，將所學(xué)所感貫徹落實(shí)到自己的行為之中，讓學(xué)生的行為習(xí)慣得到優(yōu)化，主動(dòng)幫助家長(zhǎng)處理家務(wù)，感受父母的艱辛，從而形成對(duì)父母的感激。在行為文化一體化建設(shè)的過(guò)程中，教師應(yīng)該跟隨“成長(zhǎng)年輪”體系的方向，將行為引導(dǎo)從家庭延伸到學(xué)校，從學(xué)校延伸到社區(qū)，從社區(qū)延展到行政區(qū)，不斷提高文化建設(shè)的廣度與深度。同時(shí)，九年一貫制學(xué)校的教職工也應(yīng)該注重自身行為舉止的優(yōu)化，形成正向性的引導(dǎo)。

在精神文化的建設(shè)上，“成長(zhǎng)年輪”關(guān)注的是學(xué)生在精神思想、情感態(tài)度上的階段性發(fā)展，將其根據(jù)九年一貫制學(xué)校的教學(xué)體系分為九個(gè)不同的階段，實(shí)現(xiàn)不同年級(jí)在內(nèi)容上的相互銜接，分別分為“家”“學(xué)校”“社區(qū)”“行政區(qū)”“市”“省”“國(guó)家”“亞洲”“世界”，讓學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、行為觀等觀念得到循序漸進(jìn)的發(fā)展。于精神方面，教師也應(yīng)該結(jié)合銜接式的主題進(jìn)行專門性的引導(dǎo)，讓學(xué)生在參與中有所感悟。

在物質(zhì)文化的建設(shè)上，九年一貫制學(xué)校不僅需要構(gòu)建良好、安靜、和諧的校園環(huán)境，還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生共同參與到物質(zhì)文化建設(shè)的過(guò)程中。老師可以根據(jù)“成長(zhǎng)年輪”計(jì)劃，對(duì)自己每天接觸的班級(jí)進(jìn)行布置，融入不同階段的主題內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對(duì)硬件環(huán)境的正面影響。

（三）跟蹤學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展

很多九年一貫制學(xué)校雖然注重文化建設(shè)在內(nèi)容、載體上的豐富，但是由于缺乏相應(yīng)的跟蹤系統(tǒng)，無(wú)法及時(shí)了解學(xué)生的成長(zhǎng)情況，不能了解學(xué)生在思想理念、情感態(tài)度上的發(fā)展現(xiàn)狀，造成文化建設(shè)流于形式。有時(shí)候教師雖然開(kāi)設(shè)了相應(yīng)的課程，舉辦了相應(yīng)的活動(dòng)，但是無(wú)法保證活動(dòng)課程的效果。針對(duì)這一現(xiàn)象，九年一貫制學(xué)校不僅需要構(gòu)建“成長(zhǎng)年輪”課程體系，還應(yīng)該專門為學(xué)生設(shè)計(jì)“成長(zhǎng)檔案袋”。

針對(duì)一年級(jí)學(xué)生，學(xué)校便可為其“立袋”，對(duì)學(xué)生的思想發(fā)展、情感認(rèn)知、行為習(xí)慣等情況進(jìn)行調(diào)查分析，了解家長(zhǎng)的教育情況、學(xué)生所處的家庭環(huán)境，為后續(xù)文化建設(shè)、教育引導(dǎo)工作的開(kāi)展打下良好的基礎(chǔ)。在這一階段活動(dòng)開(kāi)展之后，教師可以與家長(zhǎng)共同為學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展進(jìn)行評(píng)價(jià)；在日常學(xué)習(xí)生活中，教師可以與家長(zhǎng)一起記錄學(xué)生在思想情感上的發(fā)展，了解其文化自信樹立的情況，從而對(duì)后續(xù)的“成長(zhǎng)年輪”計(jì)劃進(jìn)行內(nèi)容、載體與方向的改善。另外，教師、學(xué)校還應(yīng)該積極接受家長(zhǎng)、學(xué)生的意見(jiàn)，在文化建設(shè)的過(guò)程中，學(xué)生、家長(zhǎng)也是重要的參與者，可以共同對(duì)“成長(zhǎng)年輪”計(jì)劃進(jìn)行完善。不僅如此，九年一貫制學(xué)校關(guān)注學(xué)生九年的成長(zhǎng)脈絡(luò)，教師應(yīng)該定期對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)行系統(tǒng)的分析，從而做出更具有針對(duì)性、引導(dǎo)性的調(diào)整，滿足學(xué)生樹立文化自信的需要，為學(xué)生今后的成長(zhǎng)發(fā)展提供更多的幫助。

（四）豐富文化建設(shè)的途徑

目前九年一貫制學(xué)校在學(xué)校文化建設(shè)上并沒(méi)有突出自身的特殊性，在文化課程的建設(shè)上較為傳統(tǒng)守舊，不僅沒(méi)有開(kāi)發(fā)出相應(yīng)的校本課程，在文化建設(shè)途徑上也較為單一。對(duì)此，學(xué)校應(yīng)該在“成長(zhǎng)年輪”現(xiàn)有文化體系建設(shè)的基礎(chǔ)上，靈活開(kāi)拓各種文化建設(shè)途徑，營(yíng)造一個(gè)更具有青春活力、積極進(jìn)取、書香濃郁的文化環(huán)境。

在“成長(zhǎng)年輪”體系中，教師可以開(kāi)拓課程融入途徑，將具體的文化建設(shè)內(nèi)容與傳統(tǒng)課堂融為一體。例如在“家”系列的課程中，教師可以在美術(shù)、語(yǔ)文課堂上突出“家”的概念，讓學(xué)生通過(guò)美術(shù)創(chuàng)作、語(yǔ)言表達(dá)等多種不同方式，互相分享自己對(duì)“家”的理解，通過(guò)一系列課程教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，對(duì)家的概念形成更為深入的認(rèn)知，從而為后續(xù)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展做好充足的準(zhǔn)備。

另外，教師還可以聯(lián)系家長(zhǎng)、社區(qū)，打破校園環(huán)境的拘束，開(kāi)展各種類型的實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)文化建設(shè)工作的開(kāi)展。例如，在“?！毕盗谢顒?dòng)中，教師特別開(kāi)展了模擬超市、模擬社區(qū)，讓學(xué)生積極融入集體文化之中；在“社區(qū)”系列的文化活動(dòng)中，鼓勵(lì)學(xué)生到小區(qū)物業(yè)或者是社區(qū)辦理一些日常事務(wù)，為外來(lái)客戶親手繪制一張社區(qū)地圖，為福利院老人慶祝生日等，這些活動(dòng)的開(kāi)展讓學(xué)生的視野得到了進(jìn)一步的開(kāi)闊，有助于學(xué)生親社會(huì)行為的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有推動(dòng)作用。

在“成長(zhǎng)年輪”計(jì)劃中，學(xué)校不僅關(guān)注課程的優(yōu)化，還將愛(ài)國(guó)主義教育、道德素質(zhì)教育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育作為重要內(nèi)容，將立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐等各個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)不同的形式，幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的人格。除了環(huán)節(jié)的優(yōu)化以外，學(xué)校還注重載體的豐富，通過(guò)開(kāi)設(shè)完美教室、講座課堂，借助文化、體育、讀書等活動(dòng)，為學(xué)生提供展示自我的機(jī)會(huì)；定期舉行走進(jìn)福利院、其他學(xué)校的活動(dòng)，不斷幫助學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)使命感、社會(huì)責(zé)任感。這些課程、活動(dòng)的開(kāi)設(shè)讓九年一貫制學(xué)校在文化建設(shè)上的內(nèi)容、載體變得更加豐富，開(kāi)發(fā)形成了新的建設(shè)路徑。

九年一貫制學(xué)校作為實(shí)施小學(xué)、初中教育一體化的學(xué)校，在一定程度上能夠保證教育引導(dǎo)的連貫性。而在一所學(xué)校中，文化是其靈魂所在，九年一貫制學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)文化建設(shè)的重視程度，從而幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，對(duì)其思想認(rèn)知進(jìn)行引導(dǎo)。通過(guò)以上的分析可以看出，目前很多九年一貫制學(xué)校在學(xué)校文化建設(shè)上存在不足，載體的單一、內(nèi)容的枯燥等不利于文化自信的樹立。對(duì)此，九年一貫制學(xué)校應(yīng)該在突出自身特色的同時(shí)，緊跟時(shí)代的脈搏，跟蹤每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展，有效推進(jìn)“成長(zhǎng)年輪”計(jì)劃課程的實(shí)施，為學(xué)生的全面發(fā)展打造一個(gè)良好的文化成長(zhǎng)平臺(tái)。