黎春生

一、創(chuàng)建豐富的教學(xué)情境

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師創(chuàng)建豐富的教學(xué)情境，就可以把書中的一些知識(shí)內(nèi)容變得更加生動(dòng)和具體，在增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)提供了便利條件。例如，教師在講解《三個(gè)兒子》這一教學(xué)內(nèi)容時(shí)，可以用多媒體課件給學(xué)生播放一個(gè)視頻，在視頻中有三個(gè)媽媽和三個(gè)兒子，其中三個(gè)媽媽都提著一個(gè)比較重的水桶慢慢地走著，且他們身旁都跟著自己的兒子。

第一個(gè)媽媽的兒子在路邊翻起了跟頭，沒(méi)有注意到媽媽提著重重的水桶；第二個(gè)媽媽的兒子則是唱著歌曲向前方走著，也沒(méi)有感受到媽媽正辛苦地提著水桶；而第三個(gè)媽媽的兒子毫不猶豫接過(guò)了媽媽手中的水桶自己提著，還說(shuō)出了一句 “這水桶真沉啊”。此刻畫面暫停，教師可以進(jìn)行提問(wèn)：“在畫面中大家看到了幾個(gè)兒子？”學(xué)生回答：“三個(gè)?！本o接著教師繼續(xù)播放視頻，這時(shí)候畫面中出現(xiàn)了一個(gè)慈祥的老爺爺，他有些疑惑地說(shuō)道：“不對(duì)吧，我怎么只看到了一個(gè)兒子呢？”教師可以讓學(xué)生帶著老爺爺?shù)倪@句話進(jìn)行這篇課文的學(xué)習(xí)，而這時(shí)候?qū)W生就會(huì)立刻被畫面中的氛圍以及老爺爺?shù)脑捳Z(yǔ)所感染，緊接著教師再對(duì)這篇課文進(jìn)行正式講解，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)中，這對(duì)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)提問(wèn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

雖然小學(xué)生的思維比較活躍，然而，他們能理解的知識(shí)還比較淺顯，因此這就需要語(yǔ)文教師通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)展開(kāi)閱讀活動(dòng)，幫助學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有一個(gè)更加全面的理解。例如，教師在講《找駱駝》一文時(shí)，為了讓學(xué)生可以理解老人為什么要讓商人根據(jù)駱駝的腳印去尋找丟失的駱駝，教師可以這樣提問(wèn)：“閱讀完這篇課文，我們可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)老人就像是動(dòng)畫片里的救世主一樣，通過(guò)神奇的方法幫助商人找到了自己丟失的駱駝，但是老師并不認(rèn)為這個(gè)老人是一開(kāi)始就知道尋找駱駝的方法的。在書中老人多次提到了駱駝的特點(diǎn)，所以大家要不要先跟我一起找一找這個(gè)丟失的駱駝究竟有著怎樣的特點(diǎn)呢？”通過(guò)這樣的啟發(fā)學(xué)生就會(huì)立刻對(duì)書中的這個(gè)“救世主老人”好奇起來(lái)，因?yàn)樵谝恍W(xué)生看來(lái)老人就像是神一般的存在，沒(méi)有想過(guò)他完全靠的是自己的觀察和智慧幫助商人找到駱駝。為了更好地了解這個(gè)老人，學(xué)生就會(huì)更加認(rèn)真地從文章中尋找到老人的語(yǔ)言并思考駱駝的特點(diǎn)，最終他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)老人靠的是自己的觀察和智慧幫助商人找到駱駝的。

三、采用批判式教學(xué)模式

批判式教學(xué)是指教師通過(guò)對(duì)課文中學(xué)生熟悉的故事啟發(fā)學(xué)生從不同角度展開(kāi)思考，就會(huì)讓他們克服思維定式的消極影響，從而加深對(duì)課文的理解和感受。例如，《陶罐和鐵罐》，小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一篇課文時(shí)，大多都是引導(dǎo)學(xué)生感受陶罐謙虛和質(zhì)樸的良好品質(zhì)，以及鐵罐的傲慢無(wú)禮，鼓勵(lì)學(xué)生要向陶罐學(xué)習(xí)謙虛。

但是聯(lián)系實(shí)際生活中，有些事情真的是我們親眼觀察的那樣嗎？小學(xué)語(yǔ)文教師其實(shí)還可以讓學(xué)生設(shè)想另一種情況，如果鐵罐在心里是把陶罐當(dāng)成好朋友呢，畢竟他倆一直以來(lái)相互陪伴。讓學(xué)生在這一條件下從相反的方向分析鐵罐的言行，分析鐵罐的品質(zhì)，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生從多方面、多角度分析一件事情的本質(zhì)，從而充分培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維，鍛煉他們的創(chuàng)新思考能力。

四、用補(bǔ)充方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

補(bǔ)充則是對(duì)教學(xué)材料的補(bǔ)充，因?yàn)檎n本里的知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，為了讓他們的知識(shí)得到更好的拓展，教師可以在學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容理解了以后，對(duì)課文中的一些隱性含義進(jìn)行適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。比如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《送元二使安西》時(shí)，雖然可以理解王維為什么對(duì)好友如此不舍，但是卻不會(huì)深入分析王維為什么對(duì)元二還有深深的擔(dān)憂之情，尤其對(duì)“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”這句話可能不會(huì)有過(guò)多的感受。為了讓學(xué)生可以更好地領(lǐng)悟王維對(duì)離別好友的擔(dān)憂情感，教師可以把這首作品的歷史背景講給學(xué)生們聽(tīng)，讓他們可以更好地認(rèn)識(shí)到王維為什么對(duì)好友還會(huì)有深深的擔(dān)憂。

創(chuàng)新教育可以開(kāi)啟學(xué)生的創(chuàng)新心靈之門，讓他們的知識(shí)水平以及身心素質(zhì)獲得全面的培養(yǎng)和提高。而創(chuàng)新教育也可以增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，在提高他們自主學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，能不斷激發(fā)出他們的創(chuàng)新意識(shí)，最終讓學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮出自己最大的潛能和優(yōu)勢(shì)，從中創(chuàng)造出更多的價(jià)值。