汪萌

摘要：本文以馬克思主義哲學(xué)為視角，從意識形態(tài)、對立統(tǒng)一規(guī)律和辯證的否定觀著手，闡述了堅守文化自信的根本前提，書寫文化自信的基本情懷，保有文化自信的正確方法，以此論證文化自信的哲學(xué)內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：文化自信;意識形態(tài);求同存異;揚棄

“文化興則國運興，文化強則民族強。”中國在向世界舞臺中央邁進中，將文化自信作為實現(xiàn)中國夢的必要元素，彰顯了明志與奮進，開啟了全面而堅實的中國特色社會主義自信之路。文化自信的豐富內(nèi)涵，盡顯在馬克思主義哲學(xué)要義中。

一、堅守文化自信的根本前提即堅定意識形態(tài)不動搖

意識形態(tài)作為哲學(xué)范疇，屬于社會意識形態(tài)。社會意識對社會存在有能動的反作用，先進的社會意識能有效促進社會的進步;落后的社會意識阻礙或延緩社會的發(fā)展。立足于新時代中國社會主要矛盾的解決和“兩個一百年”奮斗目標的實現(xiàn)，我們必須高舉中國特色社會主義意識形態(tài)旗幟不動搖，始終把馬克思主義作為立黨立國的根本指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨自建黨之初就一直把馬克思主義與中國的具體實際緊密結(jié)合，在新中國七十年風雨兼程和輝煌成就中發(fā)揮了重要作用。如果說文化自信的堅實堡壘由其先進性鑄造，那么塑造先進性的武器就是馬克思主義，這是國家實現(xiàn)自我保護的盔甲，是指引民族文化前進的指南，更是社會凝聚力的集中體現(xiàn)。蘇聯(lián)解體、東歐劇變的悲劇，最根本是拋棄了自身意識形態(tài)，否定馬克思主義，進而否定黨、否定革命領(lǐng)袖、否定過往功績。被和平演變的直接后果是整個國家迷失方向，道路走偏，還談何文化？怎見自信？習(xí)近平指出，“馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明……文化自信得到彰顯”，只有信仰馬克思主義，才能牢牢掌握意識形態(tài)話語權(quán)，旗幟鮮明地捍衛(wèi)文化自信。

二、書寫文化自信的基本情懷即秉持求同存異的態(tài)度

馬克思主義唯物辯證法以對立統(tǒng)一規(guī)律為核心，揭示了矛盾的同一性和斗爭性既相互區(qū)別，又相輔相成，共同推動事物的發(fā)展，其方法論要求在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立，秉持同中求異、異中謀同的處世態(tài)度，展現(xiàn)了文化自信的基本情懷。人類文明發(fā)展至今，世界早已是你中有我、我中有你的匯聚體，在樹立文化自信時，傳統(tǒng)文化根基自不能忘，以寬廣的胸懷容納其他國家的文化方為大國風范。孔子有言，“君子和而不同，小人同而不和”，“君子”以允許異己的存在為前提尋求事物的和諧統(tǒng)一，“小人”則一味追求絕對的同一，勢必阻礙文化間的交流與繁盛。所以，書寫文化自信，首要是以開放包容的態(tài)度尊重和承接各民族文化。習(xí)近平講過，“我們應(yīng)該推動不同文明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為增進各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶”。只有以“和”謀交流，才能互惠共贏，呈現(xiàn)百花齊放的壯麗畫卷，這便是你中有我，我中有你的人類命運共同體的價值理念。只有在休戚與共、兼容并蓄的“和”文化根基中，才能攜手應(yīng)對危機挑戰(zhàn)，維護世界文明共存。中國在世界發(fā)聲倡導(dǎo)構(gòu)建命運共同體，讓世人感受到中國文化之“兼愛”，這是文化自信的溫情，大國情懷的流露。

三、保有文化自信的正確方法即遵循辯證的否定觀

辯證的否定觀認為，任何事物內(nèi)部都包含著促使事物走向滅亡的否定因素，否定的根源是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果，否定是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，辯證否定觀的實質(zhì)是“揚棄”。中華民族擁有豐碩的文化成果，這是文明進程中不斷由量變走向質(zhì)的飛躍結(jié)果。倘若沒有戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，沒有封建社會的文明積淀，沒有新文化運動、五四運動對封建禮教的批判，沒有社會主義核心價值觀的確立，沒有一切基于原有文化基礎(chǔ)上的批判、繼承、發(fā)展、創(chuàng)新，就沒有如今嶄新的社會主義文化風貌，也就沒有文化自信的證詞。

文化自信是對自身文化價值的肯定，如何保有高度的文化自信，是一個具有永恒意義的話題。不論是當下既得的文化成就，還是將來立志開辟的文化之路，都應(yīng)以辯證的否定觀為方法依據(jù)。尤其在日益復(fù)雜的國內(nèi)外情勢下，要始終以科學(xué)的分析方法，明確肯定什么、否定什么，既能古為今用、推陳出新，又要不易其根、借鑒轉(zhuǎn)化，真正做到取其精華，去其糟粕，使文化在“揚棄”中獲取自信的資本。

四、結(jié)語

文化自信于中國魅力、中國實力和中國智慧中誕生，蘊涵著豐富的馬克思主義哲學(xué)內(nèi)涵。不論堅守意識形態(tài)陣地，抑或求同存異共進退，還是批判性繼承，都能在深刻的哲學(xué)要義中找到打造文化自信的方法。只有在馬克思主義哲學(xué)世界觀和方法論指導(dǎo)下，我們才能堅定文化自信，建設(shè)文化強國。

【參考文獻】

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