鄒媚

摘要：本文所要探索與學習的客籍先賢——鄒魯（1885—1954），他是中山大學創(chuàng)辦人，擔任該校校長多年，一生經(jīng)歷重在政治與教育。鄒魯?shù)乃枷胱疃啾徽J可的是在中國近代教育史的貢獻。本文緊跟當下反腐勢潮，試著從他生平與貢獻的角度，挖掘鄒魯豐富的思想遺產(chǎn)，以期為現(xiàn)實廉潔思想研究服務。

關鍵詞：鄒魯;生平;中國文化教育;貢獻

一、簡要生平

鄒魯（1885—1954），幼名澄生，以“天資魯鈍”，自改名為魯，號海濱，廣東大埔縣茶陽城里人。他出身貧寒，從小飽讀古書，立定“成為圣賢豪杰”志向，后因感到科舉教育的誤國誤民創(chuàng)辦學校，進而萌生革命思想，走上救國救民的道路，一生輾轉(zhuǎn)奉獻于政治與教育，建樹頗豐。享年70歲，1954年2月13日，鄒魯因腦溢血病逝于臺灣臺北寓所，后葬于天母山。

二、鄒魯于世的貢獻

（一）對傳統(tǒng)儒家文化的踐行功德

傳統(tǒng)儒家思想，注重以仁為本，重視自他生命內(nèi)涵的成長教育，提倡內(nèi)圣外王，各安其位，循禮而行的生命價值。因為儒學的思想高度，引導著后人要志存高遠，并要為實現(xiàn)高遠的道而持之以恒。古人有云“人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為？”“何事不可成？何人不可作？”鄒魯一生正是為這個高遠的志向，從小立志，后從事革命為了救國救民，從事教育也是為了革命為了救國救民，連“退而求學”乃至于病養(yǎng)期間，也是秉著養(yǎng)精蓄銳、厚積待發(fā)的態(tài)度，矢志不渝當年志，非常鮮活地將傳統(tǒng)儒學思想用他豐富的人生經(jīng)歷而實踐出來，雖不為圣卻也成賢。傳統(tǒng)儒學文化在塑造人格魅力上的功效淋漓盡致地展現(xiàn)在我們面前，打破了以往對傳統(tǒng)國學八股、刻板的印象，也引起我們對“錢學森之問”以及五四新文化運動以來教育哲學思想所帶來利與弊的反思。這是探討與挖掘廉潔思想根源性問題的關鍵，也是分析鄒魯廉潔思想從生處的重點所在。

（二）為救國救民從事革命事業(yè)的貢獻

1.鄒魯從政為救國救民的思想高度和實踐行動。鄒魯從政為救國救民的思想高度和實踐行動上有很多地方值得我們?nèi)ネ诰蚺c學習。他從讀韓山書院就加入同盟會，民國二年任眾議院議員，護法戰(zhàn)爭中任粵軍義勇軍司令、兩廣鹽運使，后來歷任暫代大總統(tǒng)職權、財政廳長、官銀錢局總辦、國民黨“一大”中執(zhí)委、青年部長、后任國民黨中常委、國府委員等，一生從政任職諸多，但無一次是以己私欲“為官”的，在他眼里“革命是救國救民神圣工作，不容用任何理由來推諉”。拒絕、堅決是鄒魯在革命生涯中最為顯著的關鍵詞，他是名聲在外的“革命急先鋒”，儒雅的外表下是一顆堅定的革命之心，他有著堅定的執(zhí)行力。所以我們會看到北伐時與炸彈共眠的“鐵膽英雄”鄒魯，看到在討伐袁世凱時期據(jù)理力爭的“捋虎須議員”鄒魯，還會看到北平“擴大會議”上反蔣介石獨裁統(tǒng)治的先鋒人物鄒魯，又可以看到兩次拒絕日本人土肥原游說卻轉(zhuǎn)而“聯(lián)蔣抗日”的鄒魯，等等。他是孫中山三民主義的信奉者，是反對獨裁的先鋒人物，也是中國國民黨黨史編撰者。尤其是他對革命思想的完成、宣揚、維護與身體力行所展現(xiàn)出來的功績讓人難忘，因此被譽為“將中國革命所奉行的三民主義列為思想教育內(nèi)容的第一人”。

2.鄒魯從政為救國救民的時間表。

1885-1902（0-18歲）由于受家庭教育的長期感化，私塾傳統(tǒng)文化的熏陶，鄒魯早早地就具有了強烈的民族意識和堅定的革命志向。

1903-1906（19-22歲）先后加入革命組織中和堂、中國同盟會、興中會，解到三民主義、五權憲法，革命的心愿有了著落，此后追隨孫中山從事革命活動。

1912年（28歲）當選中華民國第一屆國會眾議院議員。后追隨孫中山左右，在護國戰(zhàn)爭、護法戰(zhàn)爭、北伐和彈壓陳炯明'叛亂等中屢建功勛，深受孫中山器重。

1914年（30歲）任東京“國民雜志”編輯。反香港，赴南洋，運動討伐袁世凱。

1916年（32歲）國會重開，北上參加。

1917年（33歲）隨孫中山南下廣州護法，任中華民國軍政府財政部次長。

1918年（34歲）任粵軍代表，留粵籌餉。

1920年（36歲）策動討伐粵桂系。

1921年（37歲）任兩廣鹽運使，策動討桂。

1922年（38歲）主張恢復國民八會。任孫中山大總統(tǒng)特派員駐港策動討伐陳炯明。

1923年（39歲）五人全權代行大總統(tǒng)職權之一，后任廣東省財政廳長，政績卓著，被譽為“理財經(jīng)綸手”。

1924年（40歲）在國民黨“一大”會上，當選為中央執(zhí)行委員兼青年部部長。

1925年（41歲）北上侍疾，孫中山先生病逝后，攜遺囑回廣州。

1926年（42歲）在上海主持西山會議派之中國國民黨中央。后國民黨“二大”會通過《彈劾西山會議案》，受開除黨籍處分。

1927年（43歲）完成《中國國民黨史稿》巨著。參與組織中央特別委員會。

1927-1931年（43-47歲）由于國民黨老右派反對蔣介石“獨裁統(tǒng)治”，從事反蔣活動。

1932年（48歲）重長中山大學，開始他八年的辦學生涯，同時擔任西南政務委員會委員。

1935年（51歲）民族危機空前嚴重，蔣介石對日態(tài)度迫于內(nèi)外壓力轉(zhuǎn)而強硬抗日，鄒魯“倒蔣”口號隨之轉(zhuǎn)為“擁蔣”，在國民黨“五大”，當選為國民黨中央常委和國府委員，會上呼吁國人，共赴國難。

1936年（52歲）西安事變，力疾北上入京。

1937年（53歲）七七事變，由粵進京，共赴國難，隨政府入川。

1938年（54歲）參加國民黨臨時全國代表大會，主張全國上下在三民主義旗幟下，按照大會通過《抗戰(zhàn)建國綱領》，進行抗日斗爭，并開始撰寫《中國國民黨黨史紀要》。

1939年（55歲）擔任國防最高委員會委員。在八年抗戰(zhàn)中身居鄉(xiāng)里，除了參加國民黨、政、軍的主要決策外，主要精力用于抗日宣傳，著有《抗戰(zhàn)與心理》等文章。

1942-1943年（57-58歲），擔任國民政府委員。在國民黨中央全會上，先后提出戰(zhàn)后和平原則、召集國民大會實施憲政等議案。

1944年（59歲）被國民政府授予一等景星勛章。

1945年（60歲）國民黨“六大”當選中央委員和常委。

1946年（61歲）任監(jiān)察院委員。

1948年（63歲）去臺灣任中評委。

1949年（64歲）蔣家王朝覆滅，隨蔣介石去至臺灣。

1950年（66歲）任國民黨評議委員，但卻是“位尊無權”。

1954年（70歲）蔣介石為鄒魯慶祝70壽辰，于右任親題“開國尊云老，傳經(jīng)翊圣謨”相贈，后病逝于臺北寓所。

（三）對中國文化教育的貢獻

1.鄒魯一生熱心教育事業(yè)。他信守教育的目的自始至終都是要謀人類的幸福，曾在世界大學會議斥責德國法西斯教育政策使“現(xiàn)在的教育，做了侵略家的工具”，指出“一定要從改造教育哲學的基礎開始，把仁愛的學說，代替物競天擇學說，把互助的學說代替階級斗爭的學說”。鄒魯接掌教育重擔后，不負眾望，扭轉(zhuǎn)了瀕于破產(chǎn)的廣東教育，還創(chuàng)辦了一所辦學規(guī)模為國內(nèi)一流，學術研究水準與清華、北大并列的中山大學，為國家培養(yǎng)了大批具備新思想新理念的優(yōu)秀青年。在20世紀20年代，國家正處在政治沒有上軌道的局面，而教育卻呈現(xiàn)出很強的后來者居上的特點，大約用了10年的時間，中國的現(xiàn)代化教育從建立到躋身世界著名大學，不可不為之驚嘆！鄒魯當屬這個“驚嘆”的奠基人之一。為此，他被學術界尊譽為“嶺南高等教育之開創(chuàng)者”，也是中國近代教育的創(chuàng)始人之一。

2.鄒魯對文化教育貢獻的時間表。

1903年（19歲）韓山書院求學時，因為不滿傳統(tǒng)舊館的方式辦學，四塊鷹洋創(chuàng)辦辦了一個新式學堂——大埔樂群中學，并附設一個小學，開大埔民辦學校之先河;

1906年（22歲）到師范學堂繼續(xù)求學時，由于對學堂初興，師資嚴重不足，師范學堂很少的不滿，以自己的100多塊錢為基本創(chuàng)辦經(jīng)費，經(jīng)過一個多月的努力， 以120塊光洋在廣州成功創(chuàng)辦潮嘉師范學堂;

1923年（39歲）任國立高等師范學校校長。

1924年（40歲）孫中山任命鄒魯為廣東高等師范、國立廣東大學（中大前身，鄒魯奉命將高師、法政、農(nóng)專合并）校長。因堅持教育經(jīng)費獨立，與當局產(chǎn)生矛盾，后去職。

1928年（44歲）因政壇失意而環(huán)游世界二十九國，歷時11個月，留心考察各國教育狀況，認識到中國教育與社會服務脫節(jié)，為此提出教育改革計劃。

1932年（48歲）冬復任中山大學校長，歷經(jīng)多項卓有成效的改革措施，使中山大學成為當時國內(nèi)科系、設備、師資最為完備的學府。同年，擇定中山大學新校址石牌，制定長期建校計劃，四處奔波，形神俱悴（?。?。

1933年（49歲）春動工至抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，建校第三期工程被迫停止。此時，中山大學新校已初具規(guī)模。

1936年（52歲）出席在德國海德堡大學舉行的世界大學會議暨海德堡大學建校550年紀念會，在36國代表中，被推薦為第一位做報告并被公推致閉幕詞，會上被授予海德堡大學名譽法學博士學位。

1940年（56歲）因病辭去中山大學校長職務。

1945-1948年（61-64歲）出版《我對于教育之今昔意見》《澄廬文選》等文集。

鄒魯一生著作等身。著有《黃花崗七十二烈士事略》《中國國民黨黨史》《漢族客福史》《環(huán)游二十九國記》《教育與和平》《舊游新感》《回顧錄》《澄廬文存》《澄廬詩集》等大量著作。他晚年的鄉(xiāng)居生活也筆桿不輟，不忘著書立說。除了著書外，或?qū)懽?，或作畫，興致所至，偶亦吟詩，其詩如其人，豪氣逼人，其畫也神來，超凡脫俗。

【參考文獻】

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