牛冬冬

摘? 要：在美術專業(yè)中，不可否認需要專業(yè)技能的支撐，但是除了專業(yè)技能，文化的建設也十分重要。專業(yè)技能與文化底蘊齊頭并進，是美術專業(yè)未來的正確發(fā)展方向和實施路徑。將中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化滲透到美術專業(yè)中，十分有利于美術專業(yè)的發(fā)展和學習者的全面成長。傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代文化發(fā)展的基石，現(xiàn)代文化又是傳統(tǒng)文化得以傳承的重要保障。生活節(jié)奏的加快，經(jīng)濟水平的不斷提高，對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)教育不可避免的形成了沖擊，美術專業(yè)如何做到對傳統(tǒng)精神文化的傳承成為了一個難題。本文就中國傳統(tǒng)文化與美術專業(yè)的關系存在的問題、傳統(tǒng)文化如何滲透到美術專業(yè)中等問題進行研究。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化;美術專業(yè);有機融合;應用方法

真正的美術并不是單單指的繪畫，它與生活實踐息息相關，是構成人類文化的重要組成部分。同樣，美術教育的開展也受著傳統(tǒng)文化的影響。博大精深、源遠流長是我國傳統(tǒng)文化的特點，有著五千年的沉淀與積累，反映了廣大勞動人民對美的向往，是他們精神面貌的展現(xiàn)。學習者的精神世界需要傳統(tǒng)文化的充實，傳統(tǒng)文化也能夠給學習者的生活學習帶來樂趣，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠不知不覺的幫助學習者樹立三觀，給予精神力量。

一、中國傳統(tǒng)文化與美術專業(yè)的聯(lián)系

我國的傳統(tǒng)藝術作品也一直在追求精神意蘊和情感表達，反對形式主義。學習者要想提高自身的審美能力與藝術品鑒賞能力，離不開文化底蘊的積攢。傳統(tǒng)文化藝術引入到專業(yè)培養(yǎng)中，對學習者創(chuàng)新實踐能力的提升有著巨大的意義。

例如：民間傳統(tǒng)藝術通常有著較強的實踐性，操作起來很簡單，方便我們?nèi)チ私夂蛯W習。學習者的高效學習也有利于增強他們的自信心，如此一來也有助于教育工作者完成專業(yè)培養(yǎng)任務，學習者在動手實踐中也更易于養(yǎng)成創(chuàng)新實踐精神。傳統(tǒng)藝術品融入了我國古代勞動人民的智慧和汗水，有著豐富精神文化意蘊，對學習者有著很強的感染力。且在接觸這些傳統(tǒng)藝術作品時，學習者也很容易增強名族自信心和榮譽感。

二、傳統(tǒng)文化資源融入度的分析

西方雕塑作品是美術專業(yè)培養(yǎng)過程中的?？?，經(jīng)常作為教具出現(xiàn)。這些教具大多是用石膏制成的西方雕塑作品，如《自殺的高盧人》、《抱鵝的少年》、《維納斯》等都是經(jīng)常出現(xiàn)在美術專業(yè)教學過程中。毋庸置疑，通過這些教具學習者可以更好地學習美術知識，提高自身的美術造型能力。但是這種教學現(xiàn)象也需要一分為二的去看待。

例如：西方文化作品的大量引入使學習者很容易產(chǎn)生“崇洋媚外”的思想，進而忽視了我國傳統(tǒng)文化，甚至對西方雕塑作品耳熟能詳，各種知識背景爛熟于心，而對我國雕塑作品卻十分陌生。甚至連兵馬俑、樂山大佛之類的優(yōu)秀文化結晶都不甚了解。在美術專業(yè)培養(yǎng)中教育工作者應該加強我國優(yōu)秀藝術作品的導入，增強學生的文化自信心。

三、專業(yè)教育中傳統(tǒng)文化傳承度分析

學習者在美術作品創(chuàng)作時往往缺乏創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力，比起自主思考他們更愿意機械式地模仿，學習者作品本質(zhì)趨同，雖然保證了技法運用的準確性，卻忽視個性化的表達。這就需要教育工作者將之注意起來，鼓勵學習者將基本技法與創(chuàng)新意識和傳統(tǒng)文化積淀相結合。美術專業(yè)教育對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承度低是一大問題。

例如：從背景知識而言，學習者往往對國外藝術家以及當時的創(chuàng)作背景耳熟能詳，而對于國內(nèi)的藝術大師卻了解不多，甚至不愿意主動去了解;從專業(yè)教學與實踐而言，學習者對于西方美術技法的運用較多，對我國傳統(tǒng)民間藝術技法的運用明顯不足，對篆刻、山水畫技法更是顯得十分陌生。尤其是計算機設計課程的開設，使得學習者的動手能力更加得不到重視，中國傳統(tǒng)美術文化在實踐課程中的比例也日漸下降。教育工作者的不重視，學習者自身的不了解，新的美術創(chuàng)作方式的誕生使得傳統(tǒng)藝術作品的傳承更加困難，這一問題的改善離不開多方面的共同努力。

四、專業(yè)教育中教育手段改革的分析

學習者對傳統(tǒng)文化知識的匱乏是一種現(xiàn)象級問題，上文簡單地歸納了原因，一是教育工作者自身知識面比較狹隘，專業(yè)開展與培養(yǎng)的方式不夠豐富;二是對傳統(tǒng)文化的重視程度不夠高，美術專業(yè)教育中的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容比較少;三是學習者主動學習傳統(tǒng)文化的意識薄弱，創(chuàng)新能力較差。針對這些問題，所有美術專業(yè)的教育工作者、教研團隊都應該用于承擔起自身的職責，跳出“舒適圈”，要積極求新求變。

例如：為了這一現(xiàn)狀的改善，美術專業(yè)教育工作者在傳授學生美術具體技法的同時，也應該把傳統(tǒng)文化滲透到美術專業(yè)培養(yǎng)計劃中，讓學習者明白傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵并引導其進行加以學習運用。傳統(tǒng)文化在人們生活的各個領域都有著體現(xiàn)，它的傳承、變革中都凝結著中華民族的精神內(nèi)涵。

綜上所述，傳統(tǒng)文化進課堂不僅僅在美術專業(yè)教育中十分有必要，其他方面和領域中亦是如此，這關乎這學習者的個人成長，以及文化的傳承與祖國的未來。這對于當下國家的發(fā)展、文化的建設、廣大人民群眾人文素養(yǎng)的提升等均有一定的幫助和推動作用。

參考文獻

[1]? 李媛媛.中國傳統(tǒng)文化藝術在中專美術教學中的滲透與運用[J]，中國民族博覽，2018（04）

[2]? 吳旭.中國傳統(tǒng)文化藝術在中專美術教學中的滲透與運用[J]，美術教育研究，2014（14）

作者簡介：（1983-11）女，漢，河南洛陽人，現(xiàn)居西安，碩士，河南省當代藝術研究院研究員，主要研究方向為數(shù)字化藝術設計與教育研究。