[提 要]鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領人民在鄂豫皖邊區(qū)進行革命斗爭而產(chǎn)生和遺留下來的革命遺址、革命精神、紅色制度、紅色藝術等的集合體，具有較高的育人價值。我黨對鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化的重視和宣傳及傳播技術的進步給蘇區(qū)紅色文化育人提供了機遇，同時紅色文化育人也面臨著展示與教育相分離、不能深入群眾內(nèi)心、傳播形式單一、缺少創(chuàng)新力等挑戰(zhàn)，嚴重制約著文化育人的功效。為此，要充分發(fā)揮鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化場館的展覽實效，大力優(yōu)化鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化資源的親民路徑，持續(xù)推進鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化資源進學校進課堂，為紅色文化傳播打造良好平臺環(huán)境，充分發(fā)揮鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化的育人實效。

[關鍵詞]鄂豫皖蘇區(qū);紅色文化;育人實效及對策;

[作者簡介]張廣?。?995—），男，南開大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向為馬克思主義中國化。（天津300350）

紅色文化是革命戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領人民群眾在繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，扎根中國大地、堅持浴血奮戰(zhàn)、不斷總結(jié)升華而形成的具有中國特色、凝聚著豐厚的革命精神和深刻的歷史底蘊的文化，是中國優(yōu)秀先進文化的重要組成部分。鄂豫皖蘇區(qū)記載著土地革命時期中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)民族獨立和人民解放而進行艱苦奮斗的斗爭史，蘊含著豐富的紅色文化資源，研究其特殊的文化內(nèi)涵，挖掘其育人功效，對于新時代提高全民素質(zhì)、堅定文化自信意義重大。

一、鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化的內(nèi)涵和育人價值

鄂豫皖蘇區(qū)是中國共產(chǎn)黨在土地革命時期創(chuàng)建的重要革命根據(jù)地之一。以大別山區(qū)為核心，涵蓋周邊20余縣，見證了革命時期許多重大起義、戰(zhàn)役，承載著眾多感人至深、驚天動地的革命故事和革命精神，培育了一批批革命將士、開國元勛，留下了豐富的革命遺址和紅色教育資源。研究宣傳鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化資政育人、補“鈣”鑄魂等方面的價值，對于新時代下“講好黨的故事，講好紅軍故事……把紅色基因傳承好”[1]具有重要意義。

（一）鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式

文化的概念極為寬泛，廣義上來講，文化是“人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財富、精神財富以及制度建設等一切人類文明成果”[2]的綜合。土地革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨為擺脫國民黨反動派的圍追堵截進行工農(nóng)武裝割據(jù)，建立了鄂豫皖根據(jù)地。經(jīng)過革命戰(zhàn)爭、社會主義革命和建設時期的歷史積淀，逐漸形成了具有鄂豫皖地區(qū)歷史背景和地區(qū)特色的紅色文化資源。鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化是中國共產(chǎn)黨團結(jié)和帶領人民群眾在鄂豫皖邊區(qū)進行革命斗爭而產(chǎn)生和遺留下來的革命遺址、革命精神、紅色制度、紅色藝術等的集合體，也包括新的時代條件下為反映和再現(xiàn)當時革命歷史情景，宣傳普及革命故事和革命精神而進行升華演繹的藝術創(chuàng)作及在當?shù)厝罕姾透锩沂亢笕酥兴鸭募t色傳說、歌曲和鮮為人知的紅色故事等。鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化是中國紅色文化的重要部分和區(qū)域性形態(tài)，是鄂豫皖邊區(qū)歷史、人文、地理、社會共同作用的產(chǎn)物，是研究土地革命時期鄂豫皖根據(jù)地建立和發(fā)展歷史的珍貴史料，也是在全國進行愛國主義教育的生動素材，更是傳承革命精神和紅色基因的重要載體。

鄂豫皖蘇區(qū)是土地革命時期著名的六霍起義、商南起義和黃麻起義的策源地，是紅四、紅二十五和紅二十八軍誕生地，是劉鄧大軍千里躍進大別山的落腳地，厚重的歷史賦予鄂豫皖邊區(qū)豐富的紅色文化資源，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一是紅色革命遺址遺跡。紅色革命遺址包括：紅色革命舊址，如鄂豫皖蘇區(qū)首府舊址、紅四方面軍總部舊址、中共中央鄂豫皖分局舊址、鄂豫皖蘇維埃政府稅務總局舊址等;相關紀念館、博物館，如鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館、鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀念館、黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)紀念園、黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命歷史紀念館等。以鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館為例，該館藏品主要是革命文物，藏有革命一級文物壁書《中華蘇維埃土地法大綱》、軍用物品、黨的報告、政策文件等珍貴文獻資料、革命烈士的遺物、珍貴歷史照片等;革命烈士陵園，如鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園、紅安烈士陵園、金寨縣革命烈士陵園等;革命名人故居，如吳煥先故居、王近山將軍故居、許世友將軍故里等。這些革命遺址遺跡是轟轟烈烈的土地革命戰(zhàn)爭的見證者，具有超越時空的歷史意義。

二是精神文化產(chǎn)品及非物質(zhì)文物，主要包括紅色歌謠、傳說，紅色紀實文學、影視及革命精神等。紅色歌謠，如《八月桂花遍地開》、《紅軍到金寨》、《三大紀律八項注意》等;流傳較廣的紅色傳說，如《劉伯承改縣名》、《何大媽》等;研究和宣傳鄂豫皖革命根據(jù)地的紀實文學和影視作品，如《走讀大別山》、《八月桂花遍地開》、《上將許世友》等?？犊ぐ旱母锩鼩q月鑄造的鄂豫皖蘇區(qū)革命精神，是堅守信念、胸懷全局、團結(jié)一心、勇當前鋒的大別山精神，是“一要三不要”（要革命，不要錢、不要家、不要命）、“一圖兩不圖”（圖奉獻，不圖名、不圖利）的紅安精神，是百折不饒、實事求是、依靠群眾、團結(jié)奮斗的金寨精神等。鄂豫皖蘇區(qū)的革命精神是以愛國主義為核心的民族精神的重要內(nèi)涵，這些革命精神與紅色精神文化產(chǎn)品將激勵黨和人民不忘初心、砥礪前行，將紅色江山代代相傳。

三是紅色制度，主要是涉及土改的土地制度?！锻恋貑栴}決議案》是紅安農(nóng)民政府制定的土地綱領，提出“取消一切剝削制度”、“耕者有其田”[3]等政策，鄂豫皖根據(jù)地還于1929年制定了《臨時土地政綱》和《土地政綱實施細則》，號召根據(jù)地人民“打土豪、分田地”，強調(diào)在沒收和分配土地時，全面照顧自耕農(nóng)、中農(nóng)、富農(nóng)的利益，要聯(lián)合中農(nóng)，保護自耕農(nóng)利益，有原則地對待富農(nóng);同時要保護商業(yè)，區(qū)別對待大中小商人，對中小商人的經(jīng)濟不能妨害;還規(guī)定了土地分配所要遵循的原則等。這些土地政策在一定程度上解決了農(nóng)民的土地問題，使黨贏得了農(nóng)民的擁護和支持，鞏固了革命根據(jù)地。

（二）鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化資源的育人價值

以文育人、以文化人、以文聚人、以文促人是文化的始源性含義和本質(zhì)性作用，紅色文化作為中國先進文化的重要組成部分，在弘揚社會主義核心價值觀、堅定理想信念、凝聚中國力量等方面有重要作用。習近平總書記多次強調(diào)：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好”[4]，要深入挖掘鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化資源的育人功效，更好發(fā)揮紅色文化育人作用。鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化資源有以下幾方面的育人價值：

一是堅定理想信念的導向作用。堅定的理想信念是人生前進的燈塔，關涉廣大人民群眾的舉旗定向、做事為人，關系到做何人、走何路等問題。習近平總書記用“扣好人生第一粒扣子”強調(diào)理想信念的重要性，他也告誡黨員干部要堅定理想信念，補足精神上的“鈣”。鄂豫皖根據(jù)地的發(fā)展史，就是一部黨和人民以堅定的理想信念鑄就革命傳奇的奮進史。面對國民黨反動派的圍剿，根據(jù)地的人民群眾在黨的領導下同國民黨開展了艱苦卓絕的斗爭。吳煥先拋棄眾多家產(chǎn)和土地，建立農(nóng)民協(xié)會，帶領全家投身革命，發(fā)動群眾揭竿而起，只因為有追求人民解放的偉大理想和跟定共產(chǎn)黨、相信共產(chǎn)黨的堅定信念。鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化是老一輩革命先烈崇高理想信念的生動寫照，新時期學習和弘揚紅色革命文化有利于全國人民牢固樹立馬克思主義信仰，堅定中國特色社會主義信心和共產(chǎn)主義信念，把握住人生的“總開關”，理解什么是“大道”、“正道”，什么是“大義”、“正義”，把個人奮斗的小目標同建設中國特色社會主義、實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想結(jié)合起來，自覺投身于建設偉大事業(yè)的偉大實踐斗爭中去，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢砥礪前行。

二是厚植愛國情懷的陶冶作用。孫中山先生指出：“做人的最大事情是什么呢？就是要知道怎么樣愛國?！盵5]愛國主義是中華民族偉大民族精神的核心，是全國各族人民的精神支柱，是中華民族延續(xù)至今的強大精神動力，是中華民族的永恒精神基因。在革命年代，一批批先進志士不忍看到國民黨的賣國行徑和對本國同胞的殘忍屠殺，毅然決然走上了革命的道路。為了中國革命，紅安縣14萬人投身革命，人口不足十萬人的鄂豫皖蘇區(qū)新縣就有5萬多人為革命犧牲，[6]占全縣總?cè)丝诘囊话胍陨稀｜h領導人民進行的新民主主義革命實質(zhì)是人民的戰(zhàn)爭，在革命年代，鄂豫皖蘇區(qū)人民群眾譜寫了“一床棉被”等感人至深的軍民魚水情故事，流傳出“家家有紅軍、戶戶有烈士”“山山埋忠骨、嶺嶺皆豐碑”的動人佳話。在那樣一個艱苦的環(huán)境中，沒有對國家的熱愛、對同胞的深情，中國革命不會取得勝利。新時代我們弘揚社會主義核心價值觀，傳承愛國主義情懷，就要認真學習和挖掘鄂豫皖蘇區(qū)等革命老區(qū)的紅色資源，充分認識到新中國來之不易，紅色政權(quán)來之不易，培育愛國情懷，自覺將個人命運與國家和民族的前途連接起來，自覺同一切有辱革命先烈和國家根本利益的言行作斗爭，讓愛國主義的旗幟在新時代高高飄揚。

三是矢志不渝奮進的激勵作用。千百年來，中華民族歷經(jīng)磨難而不倒，反而愈挫愈勇、愈挫愈進，就是因為中華民族是一個不畏艱難、頑強不息的民族。在革命戰(zhàn)爭年代，面對國民黨的層層圍剿，中國共產(chǎn)黨同鄂豫皖地區(qū)的人民群眾經(jīng)過長期奮戰(zhàn)建立了革命根據(jù)地，大別山始終紅旗不倒，武裝斗爭不斷，各地軍民群眾始終同仇敵愾、奮勇殺敵、剛強不屈，就是這種砥礪奮進精神的集中體現(xiàn)。經(jīng)過全國各族人民的長期奮斗，中國特色社會主義進入了新時代，我們的國家變好了，但是矢志奮進的精神一點不能丟。在前進路上我們還會遇到無數(shù)艱難險阻，需要不斷爬坡過坎，需要不斷進行偉大斗爭、啃硬骨頭、破藩籬，離勝利越近，越要發(fā)揚革命年代的奮進精神，一往無前、繼續(xù)奮斗，決不能有歇歇腳、緩緩勁的念頭。習近平總書記多次對青年寄語，希望新時代青年勇于砥礪奮進，奮斗的青春最亮麗。廣大人民群眾特別是青年群體要汲取革命蘇區(qū)紅色文化資源中的精神力量，樹立“自信人生二百年，會當水擊三千里”的壯志，牢固樹立實現(xiàn)偉大復興的中國夢需要一代又一代人接續(xù)奮斗的理念，將奮斗的口號化為行動，以奮進的人生助力中華民族更加光明的明天。

二、鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化育人面臨的機遇和挑戰(zhàn)

紅色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)，隨著社會的進步與發(fā)展，紅色文化在廣大人民群眾的精神發(fā)展過程中起著越來越重要的作用，必須給予充分重視。下面以鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化的發(fā)展為例，分析目前我國在紅色文化育人過程中面臨的機遇與挑戰(zhàn)。

（一）鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化育人面臨的機遇

首先，思想上的重視與宣傳，是鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化育人得以發(fā)展的重要支撐。黨的十八大以來，習近平總書記始終牽掛革命老區(qū)的發(fā)展，特別強調(diào)對革命老區(qū)紅色文化的重視與保護。同時，習近平總書記高度重視紅色文化對當代青年的影響與教育，要求青年一代要學好黨史、國史，學好黨帶領人民團結(jié)奮進的革命史以堅定理想信念。習近平總書記指出，青年正處于價值觀形成的關鍵時期，“抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要”[7]。在一定程度上說，紅色文化的傳播與教育也關系到青少年學生的價值觀養(yǎng)成、精神文明發(fā)展狀況和愛國情感的培植。在這一背景下，紅色文化越來越受到人們的重視，紅色文化的傳播出現(xiàn)了前所未有的良好勢頭，紅色文化育人也取得了一定的成績，這對鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化的傳承來說是一次重大機遇。其次，科技的進步與發(fā)展，是鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化育人取得良好效果的技術支撐。當今社會，科技發(fā)展突飛猛進，網(wǎng)絡的普及度越來越高，人們越來越多地通過網(wǎng)絡渠道學習和了解紅色文化。互聯(lián)網(wǎng)技術在很大程度上促進了紅色文化的傳播，提升了紅色文化育人的范圍與效果，這對鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化的傳播來說也是極為有利的。因此，鄂豫皖蘇區(qū)應抓住當前的形勢機遇與技術機遇，將當?shù)丶t色文化做大做強，吸引人們參觀的興趣，促進鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化的傳播，提升當?shù)丶t色文化的育人效果。

（二）鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化育人存在的挑戰(zhàn)

鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化也面臨著眾多挑戰(zhàn)，如展示與教育相分離，不能深入群眾內(nèi)心，難以使受眾接受，還有傳播形式單一、缺少創(chuàng)新力等，嚴重制約著文化育人的功效。

1.鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化的展示與教育相分離

紅色文化“本質(zhì)力量”的對象性存在就是通過各種主題宣傳活動開展廣泛的“紅色教育”，引導人們樹立正確的價值觀念，培養(yǎng)高度的責任感和使命感，從而達到育人的目的。例如：鄂豫皖蘇區(qū)的革命歷史博物館和革命遺址，就是以“物態(tài)”的展示形式詮釋著革命精神和革命信仰，引導人們堅定理想信念，牢記革命歷史，珍惜當前幸福生活。但是，在實際的宣傳展示過程中，很多地方只是將革命文獻、革命圖片等革命素材直觀靜態(tài)地進行展示，紅色展廳和革命遺址或是講解設備落后不足，或是講解人員預約困難，或是缺乏對講解人員進行專業(yè)培訓，以至很多資源都是由參觀者自行觀看體會。此外還有部分展館工作人員服務意識差，對自身工作的重要性沒有正確的認識，甚至無視參觀者提出的合理要求與建議，對展館工作抱著得過且過的態(tài)度。在這種情況下，參觀往往只停留在表面，展館難以給參觀者留下應有的印象，展館的展示內(nèi)容也很難引起參觀者的共鳴，展館表面看似“熱騰騰”，實際上卻是“冷冰冰”，自然也就達不到良好的育人效果。因此，如果不深入挖掘紅色文化的“紅色內(nèi)涵”和“紅色基因”加以講解，不拓展其“紅色標識”的外延，人們對于紅色文化的認識也將不會深入，不能銘記于心，紅色文化的育人效果也就難以提升。

2.鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化宣傳未深入群眾、影響力不足

在對鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化的宣傳和弘揚中，很多部門缺乏貼近實際、貼近生活、貼近群眾的“接地氣”意識，宣傳只是為了完成要求，宣傳方式過于官方，未考慮到普通群眾的接受程度與興趣所在，造成紅色文化的傳播多在黨員隊伍和學校師生中進行，未延伸到廣大農(nóng)民這一群體，紅色文化對普通群眾的教育、引導作用極其有限。在紅色旅游方面，即使在同一地區(qū)，或者說即使在鄂豫皖的旅游觀光地，參觀革命遺址的游客與參觀其他景區(qū)的游客相比仍然相差甚遠，購買紅色文化紀念品的游客與購買其他紀念品的游客相差甚遠，人們對紅色文化興趣的缺失也說明紅色文化的宣傳未深入群眾內(nèi)心、未激發(fā)起群眾的參觀熱情，這在一定程度上說明目前紅色文化的育人效果不太明顯。因此，如何推進紅色文化宣傳走進普通群眾，如何推動紅色文化與周邊地區(qū)的紅色資源、生態(tài)資源和文化資源有效整合在一起，打造鄂豫皖特色紅色文化旅游品牌，增強鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化的影響力是亟待解決的問題。

3.鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化的傳播方式單一、缺少創(chuàng)新力

問題意識決定問題導向，問題導向決定育人效果。在對鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化的宣傳和推廣中，很多部門常常循規(guī)蹈矩、因循守舊，“瓶頸意識”和“常規(guī)思維”影響著自身的思維方式，很多工作人員仍然缺乏“在創(chuàng)造中轉(zhuǎn)化，在創(chuàng)新中發(fā)展”的理念，“問題意識”和“問題導向”思想淡薄，不利于鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化的傳播。如：舞臺上的紅色話劇等其他文藝形式雖然是以生動活潑的形式傳播紅色文化，但這些節(jié)目的主題和內(nèi)容通常較為單一，質(zhì)量很難保證，并且很多是重復性的循環(huán)演出，演出地點也十分受限，導致觀眾感覺乏味，并沒有觀看的興趣。對于一些較好的民間紅色資源，當?shù)卣畱o予充分重視，在財政上給予一定支持，打造地方品牌與地方特色，推動鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化走向全國各地。在實地調(diào)研中發(fā)現(xiàn)湖北省紅安縣的一支民間團隊，借助刺繡、嗩吶班等形式傳播當?shù)丶t色文化，得到政府的重視和人民的喜愛，被國家列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而繼續(xù)向全國各地傳播，這是鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化傳播的一種較好的方式。此外，一些“網(wǎng)絡紅劇”也打著紅色文化的旗幟進行宣傳，但這些節(jié)目大多都隨意篡改史實，試圖用夸張的手法吸引觀眾的眼球，而不能真實地還原革命歷史面貌，這一現(xiàn)象出現(xiàn)在紅色文化的傳播中，不僅是對歷史的褻瀆，更是對觀眾的誤導，對紅色文化的傳播起不到任何積極作用。

三、發(fā)揮鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化育人價值路徑分析

為更好地應對鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化育人面臨的挑戰(zhàn)，要充分發(fā)揮紅色館所的價值，將紅色文化融入校園之中，同時加強平臺建設，為紅色文化傳播打造良好平臺環(huán)境。

（一）充分發(fā)揮鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化場館的展覽實效

紅色文化實質(zhì)上是無產(chǎn)階級和廣大人民群眾價值觀念和精神基因的體現(xiàn)和反映，是革命文化的延伸和擴展，也是滋養(yǎng)社會主義先進文化的優(yōu)秀物質(zhì)和精神資源。發(fā)揮紅色文化的育人功能，就需要一定的物質(zhì)載體。習近平總書記在鄂豫皖蘇區(qū)考察時強調(diào)：“革命博物館、紀念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國家紅色基因庫”[8]，是紅色文化價值理念和蘇區(qū)革命精神的物質(zhì)形態(tài)，是了解紅色文化資源的主要場所，是進行“不忘初心，牢記使命”主題教育的重要實踐地。參觀鄂豫皖根據(jù)地的革命紀念場館，是最直接最能夠傳遞鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化資源所蘊含的精神基因和社會主義核心價值觀的途徑，是發(fā)揮鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化育人功效的重要保障。第一，一定要在充分挖掘鄂豫皖蘇區(qū)革命故事、英雄事跡、根據(jù)地建設等方面的紅色資源，在豐富和改善館廳展覽上下功夫。鄂豫皖蘇區(qū)是繼中央蘇區(qū)第二大根據(jù)地，革命將領眾多，革命故事更是不可勝數(shù)，要尋訪挖掘革命烈士的英雄事跡，打造特色板塊，讓革命精神永存。通過尋找革命烈士后人，搜集先烈鮮為人知的事跡，完善鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士譜系，這是研究鄂豫皖蘇區(qū)革命史的重要資料，且讓烈士后人講述革命故事具有更高的說服力和傳播度;紅色傳說在一定程度上也是革命年代波瀾壯闊歷史風云的側(cè)面體現(xiàn)，蘊含著人民群眾的智慧和對革命先烈的尊崇與敬仰，紅色傳說情節(jié)生動、語言簡練、易于傳播，利于參觀者從不同視角、不同方面、不同背景下了解鄂豫皖蘇區(qū)的革命傳統(tǒng)。第二，要在讓館廳的展覽“活”起來上多做工作。要看到當前的博物館、紀念館等除了革命遺跡、烈士遺物之外，主要的展覽方式還是文字、圖片等形式。這些展出方式有其特殊的宣傳作用，但是局限性也較大，適應人群的廣度小，參觀者較長時間閱讀觀看也容易產(chǎn)生疲倦或走馬觀花式的參觀，不利于紅色資源作用的充分發(fā)揮。因此，要結(jié)合新的科學技術手段讓這些靜態(tài)的資源“活”起來，如可以將每一處展區(qū)的內(nèi)容制作一部短小精湛的視頻，通過掃碼或者在集中觀影區(qū)觀看，既避免了參觀高峰的擁堵，也可以將資源充分利用，達到應有的育人效果。第三，要在展館宣傳講解創(chuàng)新上常做文章。宣傳講解是連接展覽與參觀者的橋梁，講解的水平、風格、特色是關乎展覽吸引力和影響力的重要指標。要加強對講解員的培訓鍛煉力度和考核評估力度，形成優(yōu)勝劣汰的氛圍，增強其對講解工作的責任感、光榮感、尊崇感，以提升講解的質(zhì)量和服務的水平;選拔培訓一批真信、真懂、真講的講解隊伍，信其道才能傳其教、踐其行，才能提升紅色文化的影響深度。也要加大講解設備的更新力度，使展廳的每一位參觀者都能切實感受講解的魅力，而不僅僅是行人中的盲目跟隨者。

（二）大力優(yōu)化鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化資源的親民路徑

文化源自人民也要回歸人民，在優(yōu)化和完善博物館、紀念館等展覽質(zhì)量的同時，也要不斷提升和拓展紅色文化親民之路，擴大紅色文化的傳播面和影響力，以“利于在全社會進行廣泛的社會主義、共產(chǎn)主義理想信念教育”[9]，充分利用好紅色文化資源這一部寶貴的教科書。一是壯大紅色旅游產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾多元化的美好生活需求。鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化資源集中地區(qū)多為經(jīng)濟欠發(fā)達或不發(fā)達縣域，良好的生態(tài)環(huán)境與豐富的紅色文化相互補充、相得益彰，紅色文化資源既是理想信念教育的重要價值源泉，也是發(fā)展革命老區(qū)紅色旅游的重要資源。發(fā)展紅色旅游既可以充分利用當?shù)鼐G水青山的生態(tài)價值，也能夠促進老區(qū)紅色文化產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展，是帶動當?shù)厝罕妱?chuàng)業(yè)增就業(yè)、脫貧奔小康的好路子。習近平總書記視察鄂豫皖蘇區(qū)時所到的新縣田鋪鄉(xiāng)田鋪大塆就是將綠色生態(tài)資源與紅色文化資源有機融合，走出了一條發(fā)展紅色旅游、搞活鄉(xiāng)村經(jīng)濟、因勢利導脫貧的生動例子。當然，在發(fā)展紅色旅游的同時，要充分挖掘紅色文化的內(nèi)涵，杜絕簡單化理解、膚淺式運用，使手工藝品有新意、有創(chuàng)意、有含義，最大程度發(fā)揮其社會價值、文化價值和經(jīng)濟價值。二是擴展文化傳播途徑，多方發(fā)力推動紅色文化行穩(wěn)致遠。發(fā)揮鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化資源的育人功效，一方面要增強其對人民群眾的吸引力，另一方面也要提高其對人民群眾的親和力，優(yōu)化傳播途徑和媒介。在一定程度上講，傳播手段的多樣性、高效性和頻度的密集性對于紅色文化資源保持文化強勢作用重大。現(xiàn)代信息通訊技術的發(fā)展為紅色文化的傳播提供了多樣化手段，能夠充分滿足不同背景、不同層次人群多元化的文化需要，鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化要更多地“走出”展廳，實現(xiàn)紅色文化、互聯(lián)網(wǎng)通訊和人民群眾的密切聯(lián)通。以《國家寶藏》節(jié)目為例，深入挖掘每一件文物自身的“檔案”，運用現(xiàn)代舞臺形式和高科技輔助手段，經(jīng)過結(jié)合史實和富有想象的演繹，完整展現(xiàn)了每一件國寶的前世和今生，以舞臺劇輔之專業(yè)講解，使觀眾足不出戶盡享國寶的歷史價值和育人功效。鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化的傳播要著力打破時空局限，運用多種現(xiàn)代傳媒形式，打造紅色網(wǎng)站、精編紅色推送、制作精良節(jié)目，通過微信、微博、學習強國軟件等多種喜聞樂見的大眾傳播途徑，傳播紅色文化精髓，講清紅色文化精要，延續(xù)中華文化經(jīng)脈，使更多人民群眾了解鄂豫皖蘇區(qū)的革命歷史，自覺做紅色基因的傳承者，讓鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化成為理想信念教育的精神食糧。

（三）持續(xù)推進鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化資源進學校進課堂

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視“加強對青年的理想信念教育，引導廣大青年把社會主義核心價值觀的根扎牢植正”[10]。青年階段正處于理想信念、價值觀念、道德理念的拔節(jié)育穗期，不僅要繼承學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化，同時也要接受紅色革命文化的洗禮和熏陶，使一代代青年深知紅色政權(quán)從哪里來，不忘先烈遺徳和愛國情懷，自覺做紅色文化的傳承者和弘揚者。一是要加強學校硬環(huán)境建設，為紅色文化進校園提供平臺保障。鄂豫皖地區(qū)學校要充分利用網(wǎng)絡媒體打造鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化模塊，結(jié)合自身特點開展建設紅色班級、紅色宿舍、紅色校園。以新縣高級中學為例，學校利用校園媒體在課余時間播放紅色歌曲，打造學校特色網(wǎng)站，加強對政治課教師的選拔和培養(yǎng)力度等，全方位、多舉措、成合力，將地區(qū)特色紅色資源與學校資源相結(jié)合。同時還加強同國內(nèi)著名高校的交流與合作，既引進高校先進的教學方法和理念，也推動鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化資源走出去，校級之間的文化交流與合作是推進鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化進校園進課堂的高效舉措。中高等學校根據(jù)實際情況整合學校資源，打造“線上線下”紅色文化宣傳交流平臺。通過開辦“網(wǎng)絡課堂”等形式，定期向?qū)W生傳送紅色歌曲、紅色故事、紅色微電影等，使紅色精神入腦入心。同時借助線上交流、線下討論、師生共進等形式，增強學習的方向性、實效性、廣泛性。二是豐富校園紅色文化活動，構(gòu)建校園文化軟環(huán)境。以文化人要重視隱性教育，發(fā)揮文化對人的精神世界潛移默化的影響作用。學校要重視將紅色文化與校園環(huán)境氛圍相結(jié)合，與校風校紀校訓相結(jié)合，開展多樣的紅色文化主題活動，如演講、征文比賽、紅歌賽、紅色情景劇等，在活動中寓教于樂、滋養(yǎng)身心。要加強政治課與紅色文化相融合的力度，將革命故事、革命歷史、革命人物帶進政治課堂，不僅能提高政治課的說服力，也在學習交流中加強學生對紅色文化的認知和接受，對思政課教師來說是一個對紅色文化懂、信、傳、用一以貫之的過程，也是一個不斷堅定信念、增強自豪感和光榮感的過程。三是理論聯(lián)系實際，在實踐中強化紅色文化自信。學校要著力“紅色文化體驗行”的設計實施，通過在重要節(jié)日組織學生升國旗、唱國歌、悼念先烈、參觀學習紅色館廳等，切身感受革命先烈的偉大精神和幸福生活的來之不易，使紅色文化體驗在路上，理想信念提升也永遠在路上。

鄂豫皖蘇區(qū)紅色文化資源是新時代黨和國家的寶貴精神財富，是新時代加強全國人民理想信念教育，學習踐行社會主義核心價值觀的重要資源寶庫，也是堅定中國特色社會主義自信的價值源泉，要加大鄂豫皖蘇區(qū)和全國紅色文化資源的開發(fā)利用，讓這些珍貴精神譜系和精神文脈“活”起來，發(fā)揮新時代育人功效，為實現(xiàn)偉大夢想凝聚力量。

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[6]湖北省炎黃文化研究會.紅色大別山[M].北京：中央文獻出版社，2011.

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[8]堅定信心 埋頭苦干 奮勇爭先 譜寫新時代中原更加出彩的絢麗篇章[N].人民日報，2019-9-19（01）.

[9]韓延明.紅色文化與社會主義核心價值體系建設研究[M].北京：人民出版社，2013.

[10]十八大以來重要文獻選編（中）[M].北京：中央文獻出版社，2016.

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