邵文博

摘要：養(yǎng)生有多種方式方法，本文以寧波東錢湖為例，運用戲劇養(yǎng)生，旅游養(yǎng)生，文化旅游等相關理論，挖掘當?shù)厝宋臍v史、養(yǎng)生資源，生態(tài)景觀優(yōu)勢，設計一系列養(yǎng)生計劃。

關鍵詞：文化旅游;戲劇養(yǎng)生;東錢湖

一、引言

在漫長的中華文明歷史中，身心和諧、健康長壽一直是人們向往和追求的美好愿望，因此，中華養(yǎng)生文化也不斷地發(fā)展與豐富成為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。中國的養(yǎng)生文化匯集了我國歷代勞動人民防病、健身與養(yǎng)心的眾多方法，融合了儒、道、佛及諸子百家的思想精華。

本文就此提出本研究的目標問題：即如何整合現(xiàn)有當?shù)匚幕Y源及已開發(fā)旅游資源，將其與文化養(yǎng)生體驗相結(jié)合，實現(xiàn)寧波旅游吸引力最大值，旅游經(jīng)濟收益最大化，提高寧波經(jīng)濟競爭力;如何整體規(guī)劃養(yǎng)生體驗活動，將甬城文化融入其中，設計相適應的產(chǎn)業(yè)模塊。針對這些問題提出了解決方案——深度發(fā)掘?qū)幉☉騽〖胺鸸偕涛幕奈幕瘍r值、觀賞價值和養(yǎng)生價值，設計了以休閑養(yǎng)生為主要內(nèi)容，以文化與養(yǎng)生結(jié)合的滲透性體驗活動為特色的綜合性寧波養(yǎng)生休閑園模型，分析目標市場，確定適合的營銷策略，提升寧波旅游知名度。

二、文化養(yǎng)生開發(fā)相關理論概述

（一）文化養(yǎng)生理論

養(yǎng)生是一個純中國的詞匯，西方對養(yǎng)生的理解大致還停留在keep in good health 這個層面上。養(yǎng)生有多個方面，有多個方法，我在次大致涉及一下文化養(yǎng)生。

所謂養(yǎng)生，無非是放松身心，控制飲食，以不同的方法來保持精神的愉悅，文化養(yǎng)生也不外如是。文化又有多個層次，我們可以讀書，可以品茶，可以旅游，甚至可以去親身耕作，畢竟中華文化博大精深，任何東西都有其文化內(nèi)涵。例如國學大師長壽者居多，季羨林享年九十六，梁漱溟九十五，錢穆九十五，馮友蘭九十五，南懷瑾九十四，任繼愈九十三。如果擴大到國藝，也大抵如此，書法家啟功享年九十三，國畫家齊白石九十三。業(yè)界也有人不太長壽，多因特別變故，不妨礙統(tǒng)計學得出的優(yōu)勢結(jié)論。國學養(yǎng)生有傳統(tǒng)，孔子享年七十三，孟子八十四，現(xiàn)在看不算什么，但在2500多年前，中國人的平均壽命只有30多歲，相比之下，孔孟均過古稀。對此，孔子在論語中有過結(jié)論：“仁者壽?！本颖M享天年，受上蒼眷顧，中國文化有生命道理。

（二）戲劇養(yǎng)生理論

戲劇養(yǎng)生可以歸集到音樂養(yǎng)生的類別下，好音樂能改變?nèi)藗兊男那椋脛∫嗳?。好戲能把人唱醉。戲劇有角色，有情?jié)，能感人肺腑，動人心靈，可以使人哭，也可使人笑，是治療七情為病的良藥。當然，觀看戲劇必須根據(jù)不同情形、不同心情有所選擇。凡情緒低落、憂郁的人，應當選擇熱鬧、歡快的喜劇或結(jié)果使人欣慰的戲。因熱鬧戲有振奮精神、增補元神的作用。凡情緒狂躁、亢奮的人，則應當看恬靜充滿柔情的戲，才能剛?cè)嵯酀?，有利于養(yǎng)生。

三、寧波東錢湖旅游資源分析和評價

寧波東錢湖旅游的開發(fā)有其優(yōu)勢也有其劣勢。一方面，寧波的豐富文化內(nèi)涵及東錢湖出色的自然環(huán)境為基礎優(yōu)勢;同時，東錢湖四季有相關活動、地理區(qū)位有所改善是亮點性優(yōu)勢。但是也要看到旅游開發(fā)有可能帶來環(huán)境惡化的威脅以及道路交通不便等實際性問題。

（一）東錢湖養(yǎng)生休閑旅游資源分析

錢湖文化

1.商文化

“商文化”，遠在2000多年前人們就發(fā)現(xiàn)了這片湖山，春秋時越國大夫范蠡隱退后攜西施避居東錢湖畔伏牛山下，草耕商營，富甲天下，留傳著財富與愛情的動人傳說;近現(xiàn)代，由于“五口通商”對外開埠，眾多甬籍人士飄洋過海，涌現(xiàn)了一大批叱咤風云的寧波商幫。

2.佛文化

“佛文化”，區(qū)域內(nèi)的天童寺為佛教禪宗五山之一，至今已有1600年歷史，在日本和東南亞各國影響很大;阿育王寺為中國佛教“中華五山”之一，至今有1700多年歷史，因寺內(nèi)珍藏佛國珍寶“釋迦牟尼真身舍利”而聞名中外。福泉山麓大慈禪寺在南宋時期曾名振浙東，有“千僧過堂”之說，是為千年甲剎，在中日佛教文化交流史中具有不可磨滅的地位。

3.官文化

“官文化”，東錢湖歷史上官政勤廉，儒學相長，風氣清新。北宋時期王安石曾任鄮縣縣令，體恤民生，深入實際，組織民眾起堤堰、決陂塘，疏浚水道，留下了眾多古湖工水利遺跡;南宋時期抗金名將岳飛因遭奸臣秦檜陷害屈死風波亭，東錢湖人史浩位列宰相時，屢次上奏朝廷為岳飛申冤，最終得以洗雪。史氏家族因匡扶正義、鏟除奸佞而聲名遠播，留傳下“一門三丞相、四世兩封王”的佳譽美談，史家留下的墓道石刻（國家級文物）填補了中國自秦漢以來墓道石刻南時期的空白，極具史料研究價值。近現(xiàn)代，生物學家童第周、書壇泰沙孟海、畫家沙耆更為東錢湖人文典故抹上亮麗的色彩。

風景名勝

1.南宋石刻公園

在中國石刻史上，東錢湖南宋石刻以造型準確、形體動作多樣、表情生動而著稱。南宋石刻公園以“一門三宰相、四世兩封王”的南宋史氏家族的墓道石刻為主要展品，文臣、武將、蹲虎、立馬、跪羊等石刻雕刻精細、造型逼真，又分別寓意了“忠、勇、節(jié)、義、孝”。這些沉淀近千年的歷史珍品同時填補了南宋時期美術史、文物考古史、雕刻藝術史的研究空白。（全國重點文物保護單位）。

2.東錢湖岳鄂王廟

相傳岳飛父子冤死后，顯靈形成兩個西瓜，一個漂在西湖上，一個長到鄮縣東錢湖。當朝宰相史浩知道后，上朝稟奏皇上，為岳飛平反昭雪。平反后，兩只西瓜變成了兩座土墩。杭州的百姓為了紀念岳飛，在西湖的土墩上建了一座岳王廟;鄞縣的百姓為了紀念岳飛，在東錢湖的土墩上建了一座鄂王廟。

錢湖節(jié)日

1.東錢湖中國湖泊休閑節(jié)

2009年舉辦首屆中國湖泊休閑節(jié)。本次休閑節(jié)活動包括中國湖泊休閑節(jié)開幕式、中國湖泊休閑論壇、湖泊休閑嘉年華、湖海交融美食匯等6個部分，其中，以“湖泊讓生活更美好”為主題的主論壇，將邀請世界著名湖泊景區(qū)單位代表、知名專家，推介各自最具特色的湖泊休閑資源和發(fā)展理念，宣傳“湖泊讓生活更美好”的主題，倡導湖泊生態(tài)資源的保育。

2.東錢湖東錢湖賞花節(jié)

東錢湖首屆郁金香賞花藝術節(jié)于2012年3月16日至4月16日盛大舉行。本次郁金香賞花節(jié)由寧波東錢湖旅游度假區(qū)管理委員會主辦，寧波大為旅游有限公司承辦，活動地點在東錢湖環(huán)湖南路錢湖水上花園。據(jù)主辦方介紹，本次郁金香賞花節(jié)匯聚了38個品種50萬株郁金香，將在一個月的活動期間內(nèi)陸續(xù)綻放，賞花節(jié)期間并有10大花海主題活動同游客互動歡樂，名副其實的成為了寧波地區(qū)規(guī)模最大、品種最多、內(nèi)容最豐富的郁金香大型花展，是春季踏青賞花的最佳去處。

四、東錢湖文化養(yǎng)生旅游綜合開發(fā)方案

（一）養(yǎng)生休閑園功能分區(qū)

1.文化展覽區(qū)

東錢湖有大量值得欣賞的自然景觀，同時，相當一部分景點與歷史事件有關，我們可以劃出一小部分區(qū)域，建造一小型博物館，其內(nèi)放置部分與錢湖歷史相關的文物，并按照其揭示的不同文化內(nèi)涵分類。例如范蠡的部分文章體現(xiàn)了錢湖的商文化，王安石與史家體現(xiàn)了錢湖的官文化。

2.休閑劇院

同時，我們不必拘泥于一片地區(qū)的文化，我們可以將錢湖與寧波文化結(jié)合，開發(fā)一間休閑劇院，里面可以表演一些甬劇，姚劇等。并為游客提供茶水和景區(qū)自產(chǎn)的一些水果。

3.戶外活動區(qū)

東錢湖依山傍水，山水之間就有許多活動可以進行。每年農(nóng)歷九月有龍舟節(jié)在東錢湖展開，這時候，游客可以體會龍舟的樂趣，我們可以進行一系列活動并頒發(fā)適當獎品來促進游客積極性。冬季還有錢湖冬捕節(jié)在進行，游客門在當?shù)貪O民的幫助下一起活動，撈上來的魚可以游客可以低價購買，收貨最多的顧客可以獲得食宿全面一日游。除了靠水吃飯，野外燒烤一直是個不錯的話題，將燒烤場地建造在果園附近，游客在合適的節(jié)日還可以親自摘寫野味常常鮮。春季還有賞花節(jié)，靠美食拉攏游客的同時也要讓游客一飽眼福。

（二）體驗活動設計

1.龍舟競技

龍舟競技分為三個環(huán)節(jié);

第一部分：相關知識問答

第二部分：帶球劃舟

第三部分：傳球入門

所有環(huán)節(jié)完成后前三名按名次獎勵不同種類的粽子每人一捆。

2.冬捕節(jié)

開設捕魚節(jié)推動經(jīng)濟，在進行諸如焚香禱告后的表演后由漁夫進行打撈，之后將頭魚賣出，再給出一些所謂優(yōu)惠。

3.劇院競猜

開設休閑劇院，這可以針對一些戲劇愛好者，劇院可以免費入內(nèi)，但入內(nèi)后茶水，果盤需收少量現(xiàn)金。并且向游客出售包裝好的新鮮水果，茶葉，都是自產(chǎn)自銷，純天然無污染的綠色果蔬。為了吸引人流，可以開展戲劇競猜。

五、討論與建議

本文運用實地調(diào)查，文獻查閱等方式以及旅游融合體的方法，在戲劇養(yǎng)生、文化養(yǎng)生、文化旅游的理論支持下，挖掘、整合東錢湖旅游基礎和文化旅游資源，規(guī)劃了一系列文化養(yǎng)生旅游，并設計了符合特色的體驗活動，對進一步強化東錢湖生態(tài)養(yǎng)生優(yōu)勢，開發(fā)文化旅游具有一定的現(xiàn)實意義。

本文的創(chuàng)新之處在于以戲劇與文化為主要旅游資源，與文化旅游、養(yǎng)生之道相結(jié)合，開發(fā)旅游新方向。但是，在瀏覽網(wǎng)頁的過程中并未發(fā)現(xiàn)太多對戲劇旅游的開發(fā)研究，難以作為示范。

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