姚君邦

摘要：家風(fēng)是一個(gè)家庭長(zhǎng)期生活過(guò)程中通過(guò)約定俗成的家規(guī)形成的相對(duì)穩(wěn)定的思想、心理和行為的模式，核心是家庭的價(jià)值觀，表現(xiàn)為一種家庭文化。加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，傳承好優(yōu)良的家風(fēng)，不僅有利于增強(qiáng)家庭的幸福感、社會(huì)的凝聚力、政治的穩(wěn)定性，還有利于保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

關(guān)鍵詞：家風(fēng);家風(fēng)建設(shè);當(dāng)代價(jià)值;路徑

隨著我國(guó)改革開(kāi)放不斷深入，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷推進(jìn)，隨著我國(guó)人民生活水平不斷提高，城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的生活方式發(fā)生了新變化。但是，無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，家庭的生活依托都不可替代吧，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。[1]家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭關(guān)系的好壞關(guān)乎社會(huì)的穩(wěn)定，關(guān)乎國(guó)家的安定?！疤煜轮驹趪?guó)，國(guó)之本在家，家之本身?！盵2]在古往今來(lái)，家風(fēng)都深刻影響著個(gè)人的成長(zhǎng)、社會(huì)的安定、國(guó)家的強(qiáng)盛。加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，研究家風(fēng)建設(shè)的當(dāng)代價(jià)值和實(shí)現(xiàn)路徑，對(duì)于我們個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家發(fā)展具有重要意義。

一、家風(fēng)建設(shè)的時(shí)代內(nèi)涵

隨著時(shí)代進(jìn)步，家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容和形式也發(fā)生了變化，但是傳統(tǒng)內(nèi)涵卻一直不變，并且迸發(fā)出新的活力。一方面，家風(fēng)建設(shè)離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵依然保存下來(lái)。中華民族自古以來(lái)就重視家風(fēng)，“尊老愛(ài)優(yōu)、妻賢夫按，母慈子孝、兄友弟恭、勤儉持家，知書(shū)達(dá)理、遵紀(jì)守法，家和萬(wàn)事興等中華民族傳統(tǒng)家庭美德，銘記在中國(guó)人的心靈中，融入中國(guó)人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。”[3]良好的家風(fēng)是成才的重要基礎(chǔ)，也是家族興旺發(fā)達(dá)的重要條件?！懊夏溉w”的故事、諸葛亮的誡子格言、顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)、曾國(guó)藩家訓(xùn)都說(shuō)明在中國(guó)古代人們就很重視家風(fēng)，同時(shí)積累了豐富的家風(fēng)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)家規(guī)、族規(guī)，約束家庭成員的行為，從而家庭成員養(yǎng)成符合社會(huì)倫理秩序、道德風(fēng)俗的思想品行?！肮胖髅鞯掠谔煜抡撸戎纹鋰?guó);欲治其國(guó)者，先齊其家。”[4]中華民族千百年來(lái)都講究“修身齊家治國(guó)平天下”，將個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。家風(fēng)建設(shè)的推進(jìn)，可以讓個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家形成一個(gè)命運(yùn)共同體，從而形成社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的合力。另一方面，家風(fēng)建設(shè)本質(zhì)上屬于精神文明建設(shè)的重要范疇，屬于調(diào)節(jié)家庭成員之間與社會(huì)關(guān)系的一種重要方式，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)、自由觀念的興起、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等，家風(fēng)建設(shè)出現(xiàn)了一些變化。原來(lái)家庭關(guān)系之間的那種等級(jí)、依附、順從等關(guān)系，取而代之的是家庭成員之間的平等性、獨(dú)立性和社會(huì)交往的開(kāi)放性。[5]家庭關(guān)系處理的不好，容易導(dǎo)致家庭矛盾的出現(xiàn)，甚至激化，從而影響社會(huì)和諧發(fā)展。家風(fēng)建設(shè)，內(nèi)容保守封建，形式僵化，不符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，不利于家庭成員的培養(yǎng)，更不利于家庭成員關(guān)系的調(diào)節(jié)。面對(duì)新情況，主動(dòng)吸取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和家族內(nèi)部?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)基因，以取其精華、去其糟粕的態(tài)度，豐富家風(fēng)建設(shè)內(nèi)容和形式，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是現(xiàn)代家風(fēng)建設(shè)的新內(nèi)涵、新要求。推動(dòng)家風(fēng)建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步調(diào)節(jié)家庭成員之間的關(guān)系，同時(shí)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。因此，順應(yīng)時(shí)代新形勢(shì)新變化，立足于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，排除傳統(tǒng)道德文化中愚忠愚孝等糟粕內(nèi)容，豐富家風(fēng)文化的內(nèi)容形式，才能加強(qiáng)現(xiàn)代家風(fēng)建設(shè)。

二、加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)的當(dāng)代價(jià)值

（一）良好的家風(fēng)助力青年健康成長(zhǎng)

“家庭從本質(zhì)上說(shuō)一種社會(huì)關(guān)系，而且家庭起初是唯一的社會(huì)關(guān)系，但是后來(lái)隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的需要，增長(zhǎng)產(chǎn)生了其他更多的新的社會(huì)關(guān)系，家庭關(guān)系便成為從屬的關(guān)系了。”[6]在整個(gè)社會(huì)中，每個(gè)家庭不是孤立的，存在家庭成員之間也不是孤立的，他們總是存在相互影響的關(guān)系中。家長(zhǎng)特別是父母對(duì)子女的影響很大，往往影響一個(gè)人的一生。[7]家風(fēng)可以塑造一個(gè)人的品行。家風(fēng)是一種價(jià)值觀，人們?cè)谧约旱募彝ド顣r(shí)，都容易受到家風(fēng)帶來(lái)的影響，從而深刻影響一個(gè)人的言行舉止和個(gè)人價(jià)值觀的形成。青年是成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，容易受到腐朽思想侵蝕，所以需要良好的家風(fēng)加以引導(dǎo)。積極健康的家風(fēng)可以促進(jìn)青年健康成長(zhǎng)，塑造健全人格品行，形成健康的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;落后腐朽的家風(fēng)會(huì)危害青年成長(zhǎng)，從而歪曲人的心靈和價(jià)值觀，最后導(dǎo)致違背公序良俗，甚至違法犯罪行為的產(chǎn)生。

（二）良好的家風(fēng)促進(jìn)家庭和諧幸福

家庭和諧離不開(kāi)良好的家風(fēng)。家風(fēng)的核心是家庭的價(jià)值觀，表現(xiàn)為一種家庭文化。家庭成員在這種價(jià)值觀的影響下，會(huì)調(diào)節(jié)人與人、人與家庭、人與社會(huì)之間的關(guān)系，形成他們對(duì)于家庭、社會(huì)、國(guó)家的認(rèn)知和看法。在中國(guó)古代，家風(fēng)往往通過(guò)家訓(xùn)、家規(guī)、族規(guī)等形式表現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而約束家庭成員的言行，形成一定的家庭秩序。好的家風(fēng)，就是一種健康的價(jià)值觀，可以形成和保持家庭成員之間的良好、穩(wěn)定的關(guān)系;反之，則不利于家庭關(guān)系的保持，從而引發(fā)家庭矛盾的產(chǎn)生。加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，傳承和堅(jiān)持好優(yōu)良的家風(fēng)，可以促進(jìn)家庭和諧，讓家庭成員之間和睦相處，關(guān)系融洽，從而增加家庭成員的幸福感。在離婚率居高不下的當(dāng)下，加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)有利于家庭關(guān)系的穩(wěn)定，減少家庭內(nèi)部矛盾，從而讓老百姓更有幸福感，堅(jiān)定對(duì)美好生活的信心。

（三）良好的家風(fēng)推動(dòng)社會(huì)治理進(jìn)步

社會(huì)的治理離不開(kāi)家庭的建設(shè)。“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起社會(huì)的好風(fēng)氣?！盵8]社會(huì)的和諧離不開(kāi)每個(gè)家庭的和諧。通過(guò)成員之間言行身教和家庭內(nèi)部的活動(dòng)，可以促進(jìn)家庭內(nèi)部的建設(shè)。家風(fēng)是家庭建設(shè)的重要內(nèi)容，良好家風(fēng)的形成，可以促進(jìn)整個(gè)家庭的和諧穩(wěn)定。家庭的和諧穩(wěn)定，是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。家庭建設(shè)是社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容，社會(huì)建設(shè)是全民參與的工程，社會(huì)治理也離不開(kāi)全民參與。形成良好的家風(fēng)，可以夯實(shí)社會(huì)治理的根基，從而推動(dòng)社會(huì)治理的有序進(jìn)行，進(jìn)而推動(dòng)和完善國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

（四）良好的家風(fēng)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)

家風(fēng)影響黨風(fēng)。“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)。[9]黨員干部從嚴(yán)治家，樹(shù)立良好的家風(fēng)，是全面從嚴(yán)治黨的應(yīng)有之義。家風(fēng)不正已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部貪污腐敗問(wèn)題的重要原因。領(lǐng)導(dǎo)干部與其家庭是一個(gè)整體，其家風(fēng)好壞和家屬在公共場(chǎng)合的言行都直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)。一方面，黨員嚴(yán)格治家，嚴(yán)于律己，可以起到帶頭示范作用，維護(hù)好黨和政府的形象，形成良好的社會(huì)輿情;另一方面，形成良好的家風(fēng)，有利于黨員形成良好作風(fēng)，營(yíng)造健康家庭氛圍，培育家國(guó)情懷，從而推動(dòng)形成風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境。反之，不重視家風(fēng)建設(shè)，最后容易形成腐朽落后的家風(fēng)，會(huì)侵蝕黨的基層組織，導(dǎo)致黨員作風(fēng)不正，影響黨風(fēng)廉政建設(shè)。

（五）良好的家風(fēng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要我們堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。文化自信需要堅(jiān)持對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的自信，堅(jiān)持對(duì)自己本民族優(yōu)秀文化的自信，正確對(duì)待外來(lái)文化。中國(guó)古代人們就重視良好家風(fēng)的養(yǎng)成，并且積累豐富的家風(fēng)建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。這些家風(fēng)經(jīng)驗(yàn)是古人成長(zhǎng)成才的重要精神指引和道德規(guī)范，對(duì)于當(dāng)代人們的成長(zhǎng)也仍然有重要價(jià)值;同時(shí)也是中華民族燦爛歷史文化的重要體現(xiàn)和寶貴的精神財(cái)富。中華民族的優(yōu)秀家風(fēng)文化來(lái)源于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深受五千年中華文明的滋養(yǎng)。宣傳優(yōu)秀家風(fēng)文化，加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，對(duì)于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。因此，努力形成優(yōu)秀家風(fēng)，有利于激發(fā)人民群眾對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感，在全社會(huì)形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍共識(shí)和價(jià)值認(rèn)同，從而堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。

三、加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)的主要路徑

（一）線上線下宣傳，飛入尋常百姓家

加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)必須堅(jiān)持線上線下相結(jié)合，才能順應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。一方面，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)線上優(yōu)秀家風(fēng)文化的宣傳，通過(guò)在QQ、微信、微博、抖音等社交平臺(tái)推送優(yōu)秀家風(fēng)故事，創(chuàng)新家風(fēng)文化傳播方式，擴(kuò)大優(yōu)秀家風(fēng)文化的宣傳范圍，吸引大眾學(xué)習(xí)和關(guān)注;另一方面，通過(guò)在社區(qū)、機(jī)關(guān)、學(xué)校等地開(kāi)展宣傳優(yōu)秀家風(fēng)的線下活動(dòng)，比如：模范家庭評(píng)比、優(yōu)秀家風(fēng)宣講會(huì)等活動(dòng)，帶來(lái)面對(duì)面親身體驗(yàn)，讓人民群眾在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)和了解優(yōu)秀家風(fēng)和優(yōu)秀家風(fēng)精神，從而內(nèi)化于心，從自身做起。通過(guò)線上線下結(jié)合，人們既可以在互聯(lián)網(wǎng)上線上了解和學(xué)習(xí)優(yōu)秀家風(fēng)文化，也可以在社區(qū)等線下了解優(yōu)秀家風(fēng)，滿足人們各自不同的需求，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，全面推進(jìn)家風(fēng)建設(shè)。線上線下都有各自的特點(diǎn)，只有兩者相結(jié)合，吸收各自的優(yōu)點(diǎn)，積極擴(kuò)寬優(yōu)秀家風(fēng)文化的宣傳范圍，才能讓優(yōu)秀家風(fēng)“飛入尋常百姓家”，才能推動(dòng)家風(fēng)建設(shè)更好發(fā)展。

（二）推動(dòng)社區(qū)治理，完善基層治理

社區(qū)治理是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，積極探索社會(huì)治理新路徑是社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容。家風(fēng)建設(shè)是社區(qū)治理的重要內(nèi)容。家庭是社會(huì)組成部分，家風(fēng)建設(shè)關(guān)乎社會(huì)治理，社區(qū)治理是破解社會(huì)治理的“最后一公里”的有效途徑。家風(fēng)建設(shè)的離不開(kāi)社區(qū)治理的完善，社區(qū)活動(dòng)是家風(fēng)建設(shè)的重要載體。在社區(qū)廣泛開(kāi)展優(yōu)秀家風(fēng)創(chuàng)建活動(dòng)，通過(guò)社區(qū)一系列有聲有色的線下活動(dòng)，調(diào)動(dòng)廣大居民參與社區(qū)建設(shè)的積極性，從而形成全民共同參與、共同治理的局面。社區(qū)治理需要居民、政府、居委會(huì)等共同參與，群策群力，形成合力。家庭和諧穩(wěn)定可以促進(jìn)社區(qū)和諧有序，從而提高整個(gè)社會(huì)的凝聚力，促進(jìn)社會(huì)基層治理的完善;完善社區(qū)治理，在社區(qū)營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，可以促進(jìn)家庭的健康發(fā)展。

（三）夯實(shí)制度建設(shè)，形成長(zhǎng)效機(jī)制

良好的家風(fēng)的形成依賴(lài)于制度建設(shè)。十八大以來(lái)，一系列規(guī)章、制度、措施相繼出臺(tái)，為家風(fēng)建設(shè)提供了制度保障?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨廉潔自律守則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《關(guān)于黨員干部帶頭推進(jìn)殯葬改革的意見(jiàn)》、《關(guān)于厲行節(jié)約反對(duì)食品浪費(fèi)的意見(jiàn)》等對(duì)黨員家風(fēng)建設(shè)起到示范規(guī)范的作用。在新時(shí)代下，首先我們需要進(jìn)一步出臺(tái)和完善黨員家風(fēng)建設(shè)的制度，發(fā)揮黨員家庭的模范帶頭作用;其次也要建立優(yōu)秀家風(fēng)宣傳機(jī)制，推動(dòng)優(yōu)秀家風(fēng)文化在大街小巷、田間地頭的廣泛宣傳，讓優(yōu)秀家風(fēng)文化深入人心;最后應(yīng)該積極推動(dòng)形成優(yōu)秀家風(fēng)與鄉(xiāng)規(guī)民約融合機(jī)制，讓優(yōu)秀家風(fēng)通過(guò)鄉(xiāng)規(guī)民約表現(xiàn)出來(lái)，形成一定的社會(huì)共識(shí)，進(jìn)一步夯實(shí)家風(fēng)建設(shè)的制度基礎(chǔ)。制度建設(shè)，是家風(fēng)建設(shè)發(fā)展的有力保障，可以推動(dòng)家風(fēng)建設(shè)持久深入，讓我們行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

（四）發(fā)揮黨員垂范，全面共同參與

加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，離不開(kāi)黨員的率先垂范?！案骷?jí)干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣，嚴(yán)格要求親屬子女，過(guò)好親情關(guān)，教育他們樹(shù)立遵紀(jì)守法、艱苦樸素、自食其力的良好觀念，明白見(jiàn)利忘義、貪贓枉法都是不道德的事，要為全社會(huì)做表率?！盵10]黨員嚴(yán)格治家，嚴(yán)格要求自己，形成良好的家風(fēng)，有利于發(fā)揮黨員的引領(lǐng)作用。在當(dāng)代，“深藏功名”的張富清、“一心為民”的揚(yáng)善洲、“居功不自傲”的李延年等優(yōu)秀中國(guó)共產(chǎn)黨員都是大眾學(xué)習(xí)的榜樣，他們的家風(fēng)也折射出他們優(yōu)秀的品質(zhì)，而學(xué)習(xí)他們的家風(fēng)，就是學(xué)習(xí)和傳承他們的優(yōu)秀品質(zhì)。發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，這既是全面從嚴(yán)治黨的要求，也是對(duì)人民負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。積極發(fā)揮黨員的帶頭作用，可以形成示范效應(yīng)，更好地促進(jìn)家風(fēng)建設(shè)，讓家風(fēng)建設(shè)蔚然成風(fēng)。

四、結(jié)語(yǔ)

家風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期堅(jiān)持的社會(huì)工程。“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害子孫、貽害社會(huì)。”[11]在新時(shí)代下，面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們要努力認(rèn)清家風(fēng)建設(shè)的重要性，明確建設(shè)路徑，順應(yīng)時(shí)代潮流和人民需要，還要加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)的理論研究和實(shí)踐，積極探索家風(fēng)建設(shè)新路徑，推動(dòng)家風(fēng)建設(shè)事業(yè)新發(fā)展，助力中華民族偉大復(fù)興。

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