吳迪

摘要：在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中，情感價(jià)值是非常重要的。情感經(jīng)歷了不同的發(fā)展歷程，隨著文學(xué)的發(fā)展，文學(xué)中情感發(fā)生了較大的變化?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中，情感價(jià)值有著不同的表現(xiàn)，主要表現(xiàn)在社會(huì)意識(shí)形態(tài)上、價(jià)值觀以及道德方面，而且在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中，情感價(jià)值有著不同的表現(xiàn)形式。本文對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中的情感價(jià)值進(jìn)行了探析。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);作品;情感價(jià)值

一、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中情感價(jià)值的發(fā)展概況

“情感”這一詞在文學(xué)中被普遍涉及的時(shí)間最早可以追溯到19世紀(jì)末到20世紀(jì)初。彼時(shí)，男性和女性之間自由戀愛的觀念開始在西方世界盛行，與此相應(yīng)的文學(xué)作品即情感小說也就應(yīng)運(yùn)而生。而在我國，在結(jié)束了兩千多年的封建帝制以后，思想和觀念都迎來了一次空前的大解放。我國自由戀愛的觀念在五四運(yùn)動(dòng)以后得到了有意識(shí)的解放和傳播，“戀愛自由”和“婚姻自主”的婚戀觀念沖擊了傳統(tǒng)意義上的“父母之命、媒妁之言”的束縛。很多直接反對(duì)封建包辦婚姻并反映出自由愛戀觀念的文學(xué)作品風(fēng)靡一時(shí)。當(dāng)含蓄委婉的傳統(tǒng)文學(xué)作品不能完全滿足人們的文化需求之時(shí)，直抒情感和解放思想的文學(xué)作品適應(yīng)著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變化而越來越受歡迎，這些作品更是深受青年人的追捧。到了“文革”時(shí)期，傳統(tǒng)文學(xué)思想和文學(xué)作品都被禁錮，極“左”思潮極大地阻礙了人們的思想解放。“文革”結(jié)束后，文學(xué)和社會(huì)風(fēng)氣又一次獲得了解放，文學(xué)作品中的情感表達(dá)更加開放和多樣，并在一定程度上影響了大眾的審美觀念。

如今，我國的文藝批評(píng)局限在重視思想解放和人性關(guān)懷，功利地關(guān)注和表達(dá)情感。忽略了文學(xué)的精神追求。此外，過分模仿國外文學(xué)的情感價(jià)值觀念，忽視了中國傳統(tǒng)文學(xué)和傳統(tǒng)文化的精髓，缺少民族性和傳承性也是我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品在情感價(jià)值在某種程度上存在失范。

二、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中蘊(yùn)含的情感價(jià)值的具體表現(xiàn)

（一）在社會(huì)意識(shí)形態(tài)有所表現(xiàn)

文學(xué)作品中，作品內(nèi)容是對(duì)社會(huì)生活的綜合反映。縱觀我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，可以看出，由于特殊的社會(huì)歷史形態(tài)，文學(xué)與社會(huì)意識(shí)形態(tài)緊密相聯(lián)。意識(shí)形態(tài)能夠反映社會(huì)生活，對(duì)社會(huì)生活中進(jìn)行綜合反映。在每個(gè)不同的時(shí)期，都會(huì)出現(xiàn)不同的文學(xué)思潮，文學(xué)思潮本身就是對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的反映。在每一種文學(xué)思潮中，都有代表作品，這些作品中都對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)進(jìn)行了反映。例如在現(xiàn)代文學(xué)的“問題小說”階段，出現(xiàn)了很多反映社會(huì)問題的作品，也出現(xiàn)了諸如冰心、盧隱等一大批專門寫“問題小說”的作家。再如在當(dāng)代文學(xué)的“傷痕文學(xué)”思潮中，就出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的作家作品，例如盧新華的《傷痕》，劉心武的《班主任》等等。在這些文學(xué)作品中，情感與社會(huì)意識(shí)形態(tài)緊密結(jié)合，文學(xué)作品中的情感價(jià)值在社會(huì)意識(shí)形態(tài)中得到了較好的體現(xiàn)。在文學(xué)創(chuàng)作過程中，文學(xué)家一般會(huì)通過不同的意識(shí)形態(tài)去觀察和認(rèn)識(shí)事物，所以也是一種理解性的想象過程。針對(duì)不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，所產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)也不同，對(duì)于情感的姿態(tài)理解也不同，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中文學(xué)主體較能被接受，但是在不同的文學(xué)發(fā)展階段，產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)和文學(xué)作品中體現(xiàn)出的價(jià)值會(huì)出現(xiàn)極大差異，文學(xué)作品中的價(jià)值往往會(huì)被社會(huì)意識(shí)形態(tài)所干預(yù)和影響，人們?cè)陂喿x文學(xué)作品的過程中也在對(duì)文學(xué)價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)和判斷，所以特殊性的文環(huán)境具有特殊的時(shí)代特征，在閱讀文學(xué)作品時(shí)應(yīng)該結(jié)合具體的創(chuàng)作背景和藝術(shù)環(huán)境。

（二）在價(jià)值觀和道德約束有所表現(xiàn)

我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中，很多都涉及到對(duì)人生、價(jià)值等方面的思索。具體表現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀、傳統(tǒng)道德的批判，要致力于建立一種新的價(jià)值觀、新的道德形式。新的價(jià)值觀、新的道德需要一定的載體來承擔(dān)，而充當(dāng)載體的媒介則是情感。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中雖然有很多作品中涉及到情感，但是情感并不是作品中的全部主題，而是將情感蘊(yùn)含到價(jià)值觀、道德的思索中，通過如何建立新的價(jià)值觀和道德形式來實(shí)現(xiàn)情感價(jià)值。例如在曹禺的著名話劇《雷雨》中，預(yù)設(shè)了不同人物的情感關(guān)系。但是話劇并不是單純地來展現(xiàn)人物之間的情感，而是要通過人物之間的情感沖突，對(duì)傳統(tǒng)的、封建的勢(shì)力進(jìn)行抨擊，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈期盼。

除此之外，情感與價(jià)值觀、道德之間往往存在一定的沖突，這種沖突是作品人物存在的不健康情感與傳統(tǒng)價(jià)值觀之間的矛盾。不健康的情感表現(xiàn)在人們?cè)趥鹘y(tǒng)社會(huì)、家庭的環(huán)境中，產(chǎn)生了一種畸形的情感形態(tài)，這種畸形情感更多的是恐懼、冷漠，或者是無聊、空虛等。讀者在閱讀過程中會(huì)從中感到作品人物情感的不徹底性，在傳統(tǒng)價(jià)值觀以及道德面前顯得軟弱，無力抗?fàn)?。所以作品中往往都是通過先進(jìn)思想的引導(dǎo)，使得人物情感變得更加堅(jiān)實(shí)、高大，積極投入新價(jià)值觀、新道德的形成。

三、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的各種形態(tài)中情感價(jià)值的多元化體現(xiàn)

從我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中描寫模式經(jīng)歷了愛的覺醒、革命+戀愛、商品化游戲性的愛情、田園牧歌式愛情、革命與翻身解放中的愛情、作為生命力象征的情感歷程，不同的情感價(jià)值描寫模式與其所處的社會(huì)文化環(huán)境息息相關(guān)。五四過后，自我情感體驗(yàn)的強(qiáng)烈介入，使其文學(xué)作品具有極強(qiáng)的歷史感和現(xiàn)實(shí)感。像丁玲在其早期女性文學(xué)《莎菲女士的日記》中以卓越的才華、驚人的敏銳和獨(dú)特的情感體驗(yàn)，從女性那驚世駭俗的情愛理想中展示女性生命存在的理想狀態(tài)，創(chuàng)造崇高的女性人文價(jià)值。在構(gòu)建起藝術(shù)理想制高點(diǎn)的同時(shí)釀造出久遠(yuǎn)醇厚的藝術(shù)魅力。當(dāng)代小說中賈平凹的《廢都》，畢飛字的《玉米》，蘇童的《米》《紅粉》《離婚指南》等系列作品骨子里依然流淌著正統(tǒng)而健康文化，頹而不廢。這些作品中的情感價(jià)值表達(dá)放肆但不失高貴與嚴(yán)肅，在人類意義層面展示人的價(jià)值內(nèi)涵，使價(jià)值求索具有了終極追尋的深層意蘊(yùn)。當(dāng)文學(xué)中出現(xiàn)了“下半體”，這種很難被所有人接受的表達(dá)方式意圖通過故意夸大自己、單一乏味的表現(xiàn)形式、誤導(dǎo)詩歌性質(zhì)等方式向傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)出挑戰(zhàn)，但終究是無法引起大眾的共鳴和認(rèn)同。文化的發(fā)展是多元化的，單純的戲弄和諷刺是對(duì)文學(xué)的不尊重。文學(xué)的價(jià)值是能夠引發(fā)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活與社會(huì)環(huán)境的深入思索，而文學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循正規(guī)的發(fā)展規(guī)律，在深層次的思想境界引發(fā)人們的自省和反思，從而確保自身可以不斷地發(fā)展和進(jìn)步。

結(jié)語：

在賞析現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中，要重視情感價(jià)值的重要性，在欣賞作品中要深刻認(rèn)識(shí)到情感在作品中的地位和作用，了解不同作品中的情感價(jià)值。

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