韓思宇

摘要：隨著人們的生活水平越來(lái)越高，人們對(duì)藝術(shù)的追求也在隨之增加。聲樂(lè)演唱是一種表演藝術(shù)，可以帶給我們視聽(tīng)上的良好體驗(yàn)。但聲樂(lè)演唱對(duì)歌者的要求和標(biāo)準(zhǔn)都是非常高的，不僅需要掌握相應(yīng)的技巧，也要有一定的天賦，更要有用良好的心理素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)演唱;發(fā)聲技巧;藝術(shù)表現(xiàn)

在聲樂(lè)演唱中，聲樂(lè)發(fā)聲技巧看上去只是一種練習(xí)，可以讓演唱效果更好，但這實(shí)際上也是一種藝術(shù)。因此，要將聲樂(lè)發(fā)聲技巧與藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行融合才是完美的演出。所以本文探討的是在聲樂(lè)演唱中，如何將聲樂(lè)發(fā)聲技巧與藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行融合。

一、聲樂(lè)演唱的基本形式

在聲樂(lè)演唱當(dāng)中，主要有以下幾種基本形式：獨(dú)唱、齊唱、合唱、對(duì)唱、重唱、輪唱。其中，獨(dú)唱為一個(gè)人演唱，任何聲部都可以進(jìn)行獨(dú)唱，是最基本的一種形式。在演唱時(shí)用鋼琴或小提琴伴奏，或人聲伴唱。獨(dú)唱對(duì)歌者的要求比較高，不僅需要有良好的專業(yè)素養(yǎng)，還需要歌者具備強(qiáng)大的心理素質(zhì)。在一定程度上也是對(duì)藝術(shù)的再呈現(xiàn);與此同時(shí)，獨(dú)唱也是最常見(jiàn)的一種形式。而藝術(shù)表現(xiàn)力主要來(lái)自于歌者的儀態(tài)以及其他方面與歌者的配合。因此，在表演過(guò)程當(dāng)中，歌者更應(yīng)該結(jié)合實(shí)際情況合理的做出相應(yīng)改動(dòng)，保證演出有一定的感染力。而聲音在整個(gè)過(guò)程中都是至關(guān)重要的。由此可見(jiàn)，歌者必須要具備將聲樂(lè)發(fā)生技巧與藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行融合的能力，以確保觀眾在觀看演出時(shí)可以感受到強(qiáng)烈的感情，引發(fā)共鳴。這都是難以分開(kāi)，相輔相成的。

二、聲樂(lè)演唱中發(fā)聲技巧與藝術(shù)表現(xiàn)的融合

（一）呼吸融合

很多因素都會(huì)對(duì)聲樂(lè)技巧產(chǎn)生影響，如環(huán)境因素、自身因素等。在這其中，比較重要的一點(diǎn)就是歌者對(duì)自身呼吸的控制。呼吸控制對(duì)整個(gè)演唱都有著直接影響，如旋律、節(jié)奏，都需要與歌者的呼吸頻率相配合才能更好地完成演出。所以，呼吸控制也是發(fā)聲技巧的一種，如果歌者可以控制自己的呼吸節(jié)奏和頻率，將有助于演出的效果[1]。在均勻呼吸的基礎(chǔ)上，對(duì)呼吸的控制可以幫助歌者掌握作品演唱技巧，感受作品情感。進(jìn)而使整個(gè)演唱過(guò)程都具備強(qiáng)烈的感染力，引發(fā)觀眾共鳴。因此，呼吸與藝術(shù)表演的融合是非常重要的，對(duì)整個(gè)演唱都是有影響的。

比如，在演唱《黃河大合唱》這首歌時(shí)，歌者就要通過(guò)對(duì)自己呼吸的調(diào)整，在演唱中融合自己的情感，讓觀眾能夠感受到中華民族堅(jiān)貞不屈的氣概以及歌曲中傳達(dá)出的慷慨激昂的感情。每一首作品都有自己的獨(dú)特感情，所以歌者要控制自己的呼吸，跟歌曲的節(jié)奏進(jìn)行配合，以完整的表達(dá)出作品的感情，跟觀眾取得共鳴。如果呼吸快速，則顯得更加緊張、悲傷、痛苦;若呼吸平穩(wěn)、悠長(zhǎng)，則表現(xiàn)出來(lái)的情緒就相對(duì)和緩，給人平和的感覺(jué)。由此可見(jiàn)，呼吸方面也是一種藝術(shù)表現(xiàn)，能對(duì)演出產(chǎn)生影響。歌者可以通過(guò)控制自己的呼吸，來(lái)對(duì)作品進(jìn)行更好地藝術(shù)表達(dá)，取得更完美的效果。

（二）發(fā)聲部位

歌者發(fā)聲主要有三種：咽喉，也就是嗓音。是比較通俗的一種發(fā)聲方法;腹腔共鳴，是對(duì)丹田進(jìn)行擠壓進(jìn)而發(fā)聲，可以用作美聲以及民族音樂(lè)中;顱腔共鳴，可以用作在演唱中的高音部分，一般是美聲或民族音樂(lè)。在聲樂(lè)演唱中所說(shuō)的口腔及胸腔共鳴一般只是針對(duì)發(fā)聲部位。發(fā)聲部位不同，所演唱出的效果也是不一樣的，被用作不同的部分。不同的旋律當(dāng)中也要使用不同的部位進(jìn)行演唱。如真聲、假聲等，歌者要根據(jù)實(shí)際情況和具體要求來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，并對(duì)自己的發(fā)聲部位進(jìn)行控制。這也是藝術(shù)的表現(xiàn)形式中的一種。歌者通過(guò)控制自己的發(fā)聲部位，來(lái)達(dá)到不同的演唱效果，適應(yīng)不同的作品旋律，表達(dá)出不同的感情。這對(duì)整個(gè)演出來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，起到相應(yīng)的積極作用[2]。除此之外，歌者對(duì)發(fā)聲部位的變化也能讓音色做出一定的改變，這可以更好地對(duì)作品進(jìn)行呈現(xiàn)。所以，歌者除了對(duì)自己的呼吸進(jìn)行控制之外，還要將發(fā)聲部位與藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行融合，保證自己所演唱出的感情與作品感情一致，提升整個(gè)演出的藝術(shù)效果，讓觀眾得到舒適的視聽(tīng)體驗(yàn)。從相反的角度來(lái)看，藝術(shù)表現(xiàn)也對(duì)歌者的發(fā)聲部位有著相應(yīng)的限制。如這一首歌的這一個(gè)部分只有用這個(gè)發(fā)聲部位演唱才有良好的效果等。因此，二者要相互配合，歌者也要進(jìn)行有效控制，保證演出效果的完美。

（三）發(fā)聲音準(zhǔn)

想要進(jìn)行演唱，并取得良好的演唱效果，歌者首先需要具備的就是音準(zhǔn)。五音不全的人是無(wú)法演唱的。音準(zhǔn)也是一種藝術(shù)表現(xiàn)，在演唱中起著同樣重要的作用。其中，音調(diào)和咬字是比較重要的。對(duì)于音調(diào)來(lái)說(shuō)，歌者應(yīng)該以作品旋律為基準(zhǔn)，基于作品來(lái)進(jìn)行調(diào)整和安排，不可出現(xiàn)跑調(diào)的情況。根據(jù)不同的作品所呈現(xiàn)出的不同的旋律，歌者也應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行不同的表現(xiàn)。歌者還要結(jié)合自己的實(shí)際情況，對(duì)其進(jìn)行安排和規(guī)劃，保證在演唱時(shí)發(fā)音自然，音調(diào)準(zhǔn)確;對(duì)于咬字來(lái)說(shuō)，歌者應(yīng)該吐字清晰，讓觀眾明確歌詞，并保持一定的音準(zhǔn)。歌者要結(jié)合一定的聲樂(lè)演唱技巧進(jìn)行演唱。

大多數(shù)作品在演唱時(shí)的首要標(biāo)準(zhǔn)就是吐字清晰、咬字精準(zhǔn)、音調(diào)準(zhǔn)確。除特色民歌必須要用方言進(jìn)行演唱以突出特色之外，其余若無(wú)特別要求，都要使用普通話進(jìn)行演唱[3]。但歌者也要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。比如，在演唱帶有悲傷情緒的作品時(shí)，尾音可以稍微模糊一些，以突出悲傷難過(guò)的情緒。這樣通過(guò)科學(xué)的規(guī)劃，精準(zhǔn)的融合，都可以保證演唱效果的完美。對(duì)于一些表現(xiàn)程度較難的作品來(lái)說(shuō)，歌者更應(yīng)該在事前就做好功課，對(duì)于難以掌握的地方要反復(fù)進(jìn)行練習(xí)，以保證在演出時(shí)不會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤[4]。

三、聲樂(lè)發(fā)聲與藝術(shù)表現(xiàn)融合的意義

歌者在演唱事業(yè)中，會(huì)有很多次的演唱。每一次演唱對(duì)歌者而言都是鼓勵(lì)，是肯定，是每一次付出被證明的結(jié)果。每一場(chǎng)演唱對(duì)歌者都是有意義的，是進(jìn)步的過(guò)程也是發(fā)現(xiàn)自身不足之處的過(guò)程。不管是演唱還是舞蹈。任何形式的藝術(shù)演出我們都無(wú)法保證其十全十美。因此，我們才需要將聲樂(lè)發(fā)聲技巧與其相互融合，保證演出的最佳效果。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，本文首先介紹了聲樂(lè)演唱的基本形式，然后闡述了如何將聲樂(lè)發(fā)聲技巧與藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行融合。如在呼吸方面、發(fā)聲部位等，進(jìn)而闡述了聲樂(lè)發(fā)聲與藝術(shù)表現(xiàn)融合的意義。要切實(shí)通過(guò)這些方法，帶給觀眾更加良好的體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄂曉絲.試論聲樂(lè)演唱中聲樂(lè)發(fā)聲技巧與藝術(shù)表現(xiàn)的融合[J].黃河之聲，2019，（20）：72.

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[3]范赟.關(guān)于我國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展的思考--民族性的回歸[D].湖北：中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢），2010.

[4]韓博.莫扎特歌劇的藝術(shù)風(fēng)格及經(jīng)典唱段的演唱探究[D].湖南：湖南師范大學(xué)，2010.