劉錦坤

(中央民族大學 馬克思主義學院,北京 海淀 100081)

中華民族的繁榮和富強離不開愛國主義教育的巨大力量，它是中華民族凝聚人民的重要精神紐帶和鼓舞人們團結奮斗的光輝旗幟。[1]9而愛國主義的具體內容是由特定的歷史條件決定的[2]520，說明愛國主義在中華民族歷史發(fā)展的不同時期都有著不同的時代內容。毛澤東在新民主主義革命時期的著作中就包含著他早期的愛國主義教育思想，中華人民共和國成立初期，他的愛國主義教育思想不斷成熟。習近平在繼承了毛澤東愛國主義教育思想的基礎上，從新時代偉大事業(yè)的建設中形成了富有新時代特征的愛國主義教育的新理論新觀點。中華人民共和國成立70年來，中國特色社會主義已進入新時代，中華民族已經實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，我們仍然要居安思危，要加強愛國主義教育。通過愛國主義教育可以振奮民族精神，團結和凝聚全國各族人民的力量投入到中國特色社會主義偉大事業(yè)的建設中。

一、強調熱愛祖國與愛社會主義相統(tǒng)一的愛國主義教育

在當代中國，愛國主義等同于愛社會主義，兩者在本質上是統(tǒng)一的，對于祖國的熱愛不能離開對社會主義的熱愛。[3]94-95中國選擇的社會主義道路是由中國共產黨帶領著中華民族經過浴血奮戰(zhàn)、艱苦卓絕的斗爭，才實現(xiàn)了國家的獨立和人民的解放，并逐步走向了繁榮和富強。只有共產黨，只有社會主義才能救中國、才能發(fā)展中國，因此中國選擇社會主義道路是歷史的必然。在中國就必須愛社會主義，愛社會主義也就是愛國主義的表現(xiàn)。早在社會主義革命時期，毛澤東就開始提出了愛社會主義和愛國主義是和諧一體的觀點，毛澤東是把社會主義與愛國主義相統(tǒng)一的首倡者；習近平在繼承毛澤東以及歷代中央領導關于愛社會主義與愛國主義相一致觀點的基礎上，結合新時代中國特色社會主義的歷史任務和使命，把愛國主義融入了踐行社會主義核心價值觀的新時代社會主義精神文明建設中，融入了為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的奮斗中，以此進行新時代愛國主義教育。

(一)毛澤東提倡愛國主義教育要把愛國主義和愛社會主義相統(tǒng)一

毛澤東在新中國成立之初就論述過愛國主義與愛黨愛國的關系。他在1953年曾論述到，現(xiàn)在的愛國主義者有真愛國主義者、假愛國主義者和半真半假、動搖的愛國主義者這三類人。而只有“跟著共產黨走下去”，代表工農階級的立場，共同“建成社會主義”[4]295-297，那就是真愛國主義者。這是在社會主義革命的前期，毛澤東對于愛國主義與愛社會主義一致性的表述，當時社會即將進行三大改造，因而擁護共產黨，擁護社會主義改造和愛國是一致的。在1954年為第一屆全國人民代表大會致開幕詞中，他號召各位代表團結全國人民，擁護社會主義事業(yè)的領導核心中國共產黨，為建設一個偉大的社會主義國家而奮斗。[4]350他還在詩詞中熱情的謳歌和贊揚為社會主義改造和社會主義建設的工農群眾，共同擁護祖國的社會主義革命。在那個熱火朝天進行社會主義改造的時代，人民群眾在以毛主席為代表的黨中央愛國主義和社會主義教育下，積極投身于這場偉大革命中。例如，人民藝術家李煥之的革命歌曲《社會主義好》，“全國人民大團結，掀起了社會主義建設高潮”，“社會主義好，堅決跟著共產黨，要把偉大祖國建設好”，頌揚了社會主義建設的高潮的繁榮景象，表達了當時人民熱愛社會主義建設、熱愛新中國的高漲熱情。1957年，毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中進一步闡述，愿意為蒸蒸日上的社會主義祖國服務，通過建設社會主義事業(yè)，依靠共產黨所領導的勞動人民一切人民就是愛國的。[5]231可以看出，毛澤東在社會主義建設時期，把愛國主義和愛社會主義緊密的聯(lián)系在一起，把一切擁護社會主義事業(yè)建設的人都等同于愛國主義者。毛澤東在愛國主義教育中也強調了，愛中國就應該愛社會主義事業(yè)，體現(xiàn)了新中國早期在社會主義建設中發(fā)揚愛國主義教育的思想。

(二)習近平把社會主義核心價值觀融入愛國主義教育

習近平總書記認為，當代愛國主義的本質就是要堅持愛國主義與愛黨和愛社會主義的高度統(tǒng)一。愛國主義只有堅持與愛黨、愛社會主義相結合相統(tǒng)一，才是“鮮活的、真實的”。[6]6因此，習近平總書記強調，加強愛國教育和弘揚愛國主義精神，必須要堅持愛國主義和愛社會主義的相統(tǒng)一。中國的命運和中國共產黨、社會主義的命運是緊密聯(lián)系著的；在社會主義社會的中國，愛國主義的實踐最終都要匯集到中國特色社會主義偉大事業(yè)的建設中，同樣的加強愛國主義教育也必須落實到精神文明建設和“中國夢”建設，才能更加富有意義和生命力。

進入新時代以來，習近平總書記把愛社會主義和愛國主義相結合的教育融入了新時代社會主義物質文明建設和精神文明建設的具體實踐中。首先，把愛國主義融入了培育和踐行社會主義核心價值觀中。習總書記在多次講話中，闡明了愛國主義應成為而且已經成為了全社會共同認可的根本的、永恒的和深層的核心價值觀[7]189-191；又強調了當代做好愛國主義教育工作必須引導人民踐行社會主義核心價值觀的內容，引導全民公共建設一個社會主義和諧社會。社會主義核心價值觀內在包含了愛國主義的內容，又體現(xiàn)了愛國主義，這是愛國主義與愛社會主義教育在新時代的新發(fā)展。其次，把愛國主義教育融入實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的行動之中，而且成為了新時代愛國主義教育的新主題。習近平強調，每個人都應該有美好的夢想，每一位中國人在為夢想而努力奮斗的過程中就凝聚起了實現(xiàn)中國夢的強大中國力量。實現(xiàn)中國夢的過程也正是共同建設社會主義的過程，需要每個人真抓實干，辛勤勞作，[7]10-14每個人都要把“愛國之情、報國之志”融入到祖國改革開放的社會事業(yè)之中，每個人應當從本職崗位做起，為實現(xiàn)兩個一百年的奮斗目標和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的智慧和力量。[8]習近平在繼承毛澤東愛社會主義和愛國主義相統(tǒng)一思想的基礎上，有了更加鮮明的更加具體的新內容和新發(fā)展，發(fā)展了中華傳統(tǒng)的愛國主義教育，把愛國主義統(tǒng)一于當代中國特色社會主義的建設之中更突出時代性特征。

二、突出民族團結教育以鞏固愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線

在中國這樣一個有著56個民族的多民族和廣袤遼闊的疆域的社會主義國家里，必須進行民族團結教育和維護祖國統(tǒng)一教育，以鞏固愛國主義統(tǒng)一戰(zhàn)線，促進祖國團結統(tǒng)一。[9]72-73這是我們國家世世代代進行愛國主義教育的重要主題。我們進行民族團結的教育，最終都要使各民族形成超出單一民族范圍而涵蓋中國境內所有民族的認同感，形成由中國境內所有各民族組成的中華民族共同體。[3]94-95毛澤東從新民主主義革命開始就非常重視各民族團結的教育，注重紅色根據(jù)地的民族政策的宣傳教育；他的民族政策的觀點，奠定了新中國處理民族團結的基礎；十八大以來，習近平總書記繼承了歷代領導人民族團結教育政策的基礎上，在鞏固愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線中突出了民族團結教育的重要性，提出了新時代筑牢中華民族共同體意識的思想，是對毛澤東民族團結教育思想的創(chuàng)新和發(fā)展。

(一)突出民族團結教育是毛澤東愛國主義思想的核心內容

毛澤東的民族團結思想繼承了馬克思主義民族相關理論，毛澤東向全黨進行的民族團結教育，成為了新中國制定民族團結政策的重要政策遵循。中華人民共和國成立后，毛澤東的民族團結思想相比革命戰(zhàn)爭時期更加系統(tǒng)化，民族團結教育的主題就轉變?yōu)椋c各少數(shù)民族共同努力建設社會主義國家，使新中國成為一個民族團結友好的大家庭。在黨的七屆三中全會報告中，毛澤東強調團結少數(shù)民族很重要，告誡全黨要注意團結少數(shù)民族的廣大群眾，鞏固新生政權。毛澤東在接見西藏代表團時指出，我們要和全國各民族親如“兄弟般的團結”，只要是中國人，只要是“愛國和團結”的民族，我們都應當和他們團結，不分民族。[4]75-311毛澤東第一次突出論述了民族團結和愛國主義相一致的觀點。毛澤東在《論十大關系》的講話中號召全黨各級干部，做好鞏固各民族的團結工作，以團結起來致力于建設偉大的社會主義祖國；毛澤東在《論十大關系》和《關于正確處理人民內部矛盾的問題》講話中都論述了要正確處理漢族和少數(shù)民族的關系，教育干部和人民群眾要廣泛持久地加強民族政策教育，堅決克服大漢族主義和地方民族主義，搞好漢族和少數(shù)民族的關系。[5]34-227在毛澤東的論述中，民族團結教育是等同于愛國主義教育的，致力于維護中華民族團結，保護民族團結的群眾同時一定是積極愛國的。毛澤東在建立統(tǒng)一戰(zhàn)線中突出民族團結教育，為中國共產黨繼往開來的領導者奠定了深厚的民族理論基礎。

(二)習近平“中華民族共同體意識”思想發(fā)展了毛澤東民族團結教育思想

習近平繼承了毛澤東重視民族團結教育的傳統(tǒng)，在愛國主義教育的基礎上突出民族團結教育，并以創(chuàng)造性的時代眼光提出了中華民族共同體理論。習近平在黨的十九大報告中關于鞏固和發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線這一主題的闡述中第一次提出了“鑄牢中華民族共同體意識”的觀點，他指出，要貫徹和深化黨的民族政策和民族團結教育，各民族要像石榴籽一樣緊緊抱在一起。[10]40把我國56個民族生動形象的比喻為石榴和石榴籽，體現(xiàn)了只有各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，中華民族才是一個團結的整體，才能形成一個共同體，一個大家庭。這是習近平對毛澤東民族團結思想的進一步升華，民族共同體是要比統(tǒng)一戰(zhàn)線更加緊密團結在一起的有機整體。關于愛國主義教育和民族團結的關系論述，習近平在中央集體學習講話中曾經講到，新時代維護民族團結是愛國主義教育的重要著力點和落腳點，他呼吁黨的干部和領導，在當代我們仍然要珍惜和愛護民族團結，就像珍惜和愛護“眼鏡”和“生命”一樣，弘揚愛國主義精神必須筑牢民族團結的銅墻鐵壁。[6]6習近平把珍惜民族團結新穎而獨特的比喻為愛護自己的生命和眼鏡，突出了他對于民族團結的重視，也表明了中國共產黨在維護民族團結、促進民族大團結大繁榮所取得的成果是來之不易的，必須珍惜和愛護。一個國家也是家和才能萬事興，我們黨要實現(xiàn)偉大復興的中國夢有賴于各民族的大團結，民族團結形成的大合力，團結越緊力量越大。只有鑄牢中華民族共同體意識來加強民族團結教育，凝聚民族意志，才能動員全民族創(chuàng)造中華民族的新偉業(yè)。[11]因此，我們新時代愛國主義教育也必須著重突出民族團結教育。

三、把愛國主義教育與國際主義教育相結合

“全世界的無產者，聯(lián)合起來！”是馬克思主義無產階級政黨光輝的國際主義的口號，是世界無產階級政黨堅持國際團結的政治信仰。馬克思主義的觀點認為，國際主義要以愛國主義為前提，否則就陷入了民族虛無主義的錯誤。國際主義是愛國主義的要求，愛國主義教育如果離開國際主義，就會走向民族主義和大國沙文主義的極端。新時代，中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也需要中國，中國的命運與世界的命運休戚相關。我們要堅持把愛國主義教育和國際主義教育聯(lián)系起來，要把愛國主義和狹隘的民族主義區(qū)別開。毛澤東在形成馬克思主義信仰的早期就十分重視國際主義，中華人民共和國成立后堅持支援“第三世界”國家體現(xiàn)了他國際主義的觀點。新時代，習近平站在新的國際視野，面向世界，創(chuàng)造性的提出了人類命運共同體的命題，繼承和創(chuàng)新了毛澤東思想。

(一)毛澤東是國際主義者代表并且非常重視國際主義教育

毛澤東曾在《中國共產黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》開篇教導指戰(zhàn)員，要認識到自己既是一名國際主義者，又是愛國主義者，學會把愛國主義和國際主義相結合。在抗日戰(zhàn)爭中，把自己投入到保衛(wèi)祖國的愛國主義行動中，贏得民族自身的解放，就是在幫助外國人民，就是在履行國際主義。所以，我們正當?shù)膼蹏髁x也是國際主義在民族解放中的偉大實踐。[2]622-623毛澤東用辯證的說理方式進行愛國主義教育，告訴戰(zhàn)士們偉大的國際主義要以愛國主義為基礎，國際主義不意味著要拋棄愛國主義。中華人民共和國成立后，隨著我們國家恢復和發(fā)展了經濟，中國堅決支持被殖民國家的民族獨立和解放事業(yè)，大力支援第三世界國家人民的民族振興和富強而努力奮斗。毛澤東告誡全黨，在國際交往中，要堅決徹底地消滅大國主義，反對狹隘的民族主義，要有高度的愛國主義和國際主義精神。[5]120-157毛澤東根據(jù)世界格局，把世界劃分為“三個世界”，以中國為代表的廣大亞非拉國家屬于“第三世界”國家[12]441；中國人民的利益同第三世界國家的利益在根本上是一致的，毛澤東經常強調，“世界上受壓迫的人民總是要站起來的”[12]336，強調要和第三世界國家建立緊密的國際統(tǒng)一戰(zhàn)線，幫助第三世界國家獨立和發(fā)展。這些重要觀點體現(xiàn)了毛澤東偉大的國際主義精神和國際主義者的胸懷，也為我國贏得了很好的國際威望，成為新中國國際主義教育的重要素材。

(二)習近平提出“人類命運共同體”思想發(fā)展了毛澤東的國際主義思想

習近平總書記繼承了毛澤東的無產階級國際主義精神，把傳統(tǒng)的國際主義教育的思想創(chuàng)新的發(fā)展為構建人類命運共同體的思想，是對國際主義思想視野的拓展。新時代，中國的國際主義是：和世界各國人民齊心協(xié)力，同舟共濟，共同構建人類命運共同體。[10]58-59人類命運共同體是指，在追求本國利益時兼顧其他國的合理關切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展。習近平在報告中指出，中國將堅持高舉和平發(fā)展和合作共贏的旗幟，堅持與世界各國深入交流協(xié)作，共同建立一個持久和平安全、共同繁榮的世界。習近平強調，進行愛國主義教育要引導人們堅持立足民族，又要面向世界。[6]6也就是堅持在立足愛國主義教育的同時，要兼顧國際主義教育。在弘揚愛國主義精神的過程中，必須要擴大同世界各個國家的合作，與世界不同文化不同制度的國家相互借鑒，共同進步，一起推動人類社會朝著普惠、共贏的方向發(fā)展，共同建立人類美好的社會家園。習近平繼承了毛澤東的國際主義教育觀點的同時，把國際主義教育推向了全人類的更高高度，把愛國主義教育與國際主義教育更加融洽的交融在一起，為新時代愛國主義教育和國家主義教育提供了新的理論支撐，為我們建立一個更開放包容的、更加和諧美好的中國和世界共同體的人類家園。

總之，從毛澤東到習近平，從中華人民共和國成立到建國70周年的今天，我們黨的愛國主義教育思想始終在傳承中，根據(jù)時代發(fā)展不斷創(chuàng)新。今天，我們仍然要重視加強愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線建設、堅持愛國主義與愛社會主義，以及愛國主義與國際主義相統(tǒng)一；堅持把愛國主義教育融入社會主義核心價值觀、融入實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，通過筑牢中華民族共同體意識，構建人類命運共同體的新時代愛國主義教育的內容。毛澤東在中華人民共和國成立初期的愛國主義教育思想，為我們新時代開展愛國主義教育提供了重要理論和實踐的遵循，習近平愛國主義教育觀正是在傳承中華人民共和國成立初期愛國主義教育經驗的基礎上，結合當代治國理政新發(fā)展的成果。