王亞琴
(呂梁教育 學(xué)院政史系,山西 呂梁 033000)
家庭、學(xué)校、社會(huì)三方面的教育構(gòu)成了一個(gè)人完整的教育體系。在這個(gè)體系中,家庭教育是最根本、最基礎(chǔ)的,是一種“培根”的教育。習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上指出,“家庭是人生的第一所學(xué)校,家長(zhǎng)是孩子的第一任老師,要給孩子講好人生第一課……”可以說,家長(zhǎng)的言行舉止、意識(shí)傾向、格局觀念,都會(huì)深深地烙印在每一個(gè)孩子身上。但是,在全社會(huì)普遍重視教育的今天,一些家長(zhǎng)在對(duì)待子女成才問題上又從以往的不太重視走向了如今“病急亂投醫(yī)”的誤區(qū),普遍表現(xiàn)為思想觀念上的功利化、方法手段上的簡(jiǎn)單化、行為實(shí)踐上的盲從化。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo),家長(zhǎng)在家庭教育中的思想傾向會(huì)直接影響著實(shí)施家庭教育的行為實(shí)踐。由于家長(zhǎng)個(gè)人素養(yǎng)、社會(huì)環(huán)境變化等因素的綜合影響,一些家長(zhǎng)在家庭教育上出現(xiàn)了諸多新問題,既有思想認(rèn)識(shí)方面的,也有行為實(shí)踐方面的,這些問題值得我們深思與研究。
功利主義是以實(shí)際功效和利益為道德標(biāo)準(zhǔn)的理論。根據(jù)教育部信息,2018年高校畢業(yè)生達(dá)到了820萬,2019年預(yù)計(jì)會(huì)超過830萬。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈、就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻諸多因素驅(qū)使下,當(dāng)前家庭教育的功利性問題表現(xiàn)的極為突出,家長(zhǎng)總是片面地追求“高智識(shí)”帶來的“高收益”,希望自己的孩子在同齡人中有異常突出的表現(xiàn),過多地關(guān)注孩子的智慧成就,并賦予不切實(shí)際的極高期望,要求孩子上重點(diǎn)中學(xué)、考名牌大學(xué),無意識(shí)的把子女的成就作為實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的“工具”。于是,“望子成龍”成為了實(shí)施教育的唯一目標(biāo),“成王敗寇”成為評(píng)判教育的唯一標(biāo)準(zhǔn),“不斷施壓”成為解決問題的唯一手段,至于孩子們是否真實(shí)、善良、健康、快樂,幾乎不過問。
如何在家庭教育中采取多元手段,促進(jìn)孩子的全面化、素質(zhì)化成長(zhǎng),這不僅是一個(gè)技術(shù)問題,更是一個(gè)文化問題。由于父母自身文化水平不足和功利思想的影響,往往作用于孩子的教育方式是簡(jiǎn)單粗暴的。這種單一性突出地表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是專制教育,簡(jiǎn)單粗暴,認(rèn)為自己什么都是對(duì)的,對(duì)孩子總是頤指氣使;二是嬌寵教育,百依百順,不管孩子有什么要求都會(huì)無條件地答應(yīng),忽視了潛移默化的是非教育;三是放任教育,打著靜待花開的幌子,冠名為快樂教育;四是鷹式教育,為孩子定制了數(shù)量巨大的教育套餐,強(qiáng)迫孩子無條件吃下,把自己變成了狼爸虎媽和割草機(jī)父母。
家庭教育可以說是孩子多元發(fā)展和科學(xué)成長(zhǎng)的點(diǎn)燈人、引路人,其作用是其他任何人無法替代的。但許多家長(zhǎng)忽視了這個(gè)問題,把應(yīng)由家庭承擔(dān)的責(zé)任推給了學(xué)校和校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。這個(gè)問題在低年級(jí)家長(zhǎng)身上尤為普遍。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面是家長(zhǎng)在孩子學(xué)業(yè)上卷入程度較低,對(duì)孩子知識(shí)教育、情趣培育上過度地讓位各類培訓(xùn)機(jī)構(gòu);另一方面是對(duì)孩子的親情陪伴不夠,只管生不管養(yǎng),把教育陪伴孩子的責(zé)任推給了上一輩老人。
教育最大的作用是點(diǎn)燃孩子求知的激情、打開悟道的心門。許多家長(zhǎng)由于不能及時(shí)學(xué)習(xí)新知識(shí)、關(guān)注新動(dòng)態(tài),在實(shí)踐中總是以大人的思維和自以為是的心態(tài)揣摩孩子的心理,不能與孩子在思想上同頻共振,溝通起來猶如“雞同鴨講”,常常會(huì)出現(xiàn)你說東、我說西,導(dǎo)致問題難以解決,隔閡變成心結(jié)。長(zhǎng)久以往,孩子遇到困難挫折也不愿意和家長(zhǎng)交流溝通,更不愿意表露自己的心聲,也就無法釋放自己的負(fù)面情緒。
導(dǎo)致家長(zhǎng)在家庭教育中出現(xiàn)思想行為片面性傾向的原因是多方面的,既有客觀因素,也有主觀原因。我們從家長(zhǎng)的角度去解構(gòu)問題的根源,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
取法其上,得乎其中;取法其中,得乎其下。父母有大格局,孩子才會(huì)有大成就。當(dāng)前,受“孩子不能輸在起跑線上”教育觀念的影響,家庭教育上一個(gè)大的誤區(qū)就是,父母只關(guān)注孩子的當(dāng)下,過多地考慮孩子在學(xué)習(xí)中有哪些出彩的表現(xiàn),成績(jī)排名第幾,各種活動(dòng)有沒有獎(jiǎng)等等,與孩子交談也是傳導(dǎo)一些“上名?!薄皰甏箦X”的淺薄思想,不自覺地把自己當(dāng)成了孩子的“放大鏡”,忽視了應(yīng)有的“望遠(yuǎn)鏡”功能。殊不知,父母只有幫助孩子科學(xué)規(guī)劃未來、發(fā)掘放大孩子的興趣點(diǎn),才是家庭教育上事半功倍的事情。
新時(shí)代需要新理念,新教育更需新知識(shí)。在知識(shí)大爆炸時(shí)代,做好家庭教育必須不斷更新家長(zhǎng)的知識(shí)體系。但是,許多家長(zhǎng)在這方面沒有危機(jī)意識(shí),總是自以為是,一方面對(duì)家庭教育不學(xué)無術(shù),沉迷于過去的知識(shí)結(jié)構(gòu),遇事總是用老辦法解決新問題,當(dāng)束手無策時(shí)才想起要改變自己,但事情過后學(xué)習(xí)的行動(dòng)仍然停留在口號(hào)上。另一方面,看似經(jīng)常性地學(xué)習(xí),但學(xué)習(xí)別人的東西往往斷章取義,蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止,甚至照搬照用西方經(jīng)典教育模式,習(xí)慣于用皮毛知識(shí)解決深層次的問題,到頭來只能犯以偏概全的錯(cuò)誤。
有人說當(dāng)今的教育是拼爹拼媽的,這種說法有一定的道理。但筆者認(rèn)為真正“拼爹時(shí)代”的教育,更多的是比拼父母的理念及其生活和處世方式。從這種意義上講,真正的家庭教育,就是父母的自我修行,家長(zhǎng)要當(dāng)好孩子成長(zhǎng)路上的“鏡子”。但是,許多家長(zhǎng)沒有意識(shí)到這一點(diǎn),只重“言傳”不重“身教”,沒有以身作則,甚至寬己嚴(yán)子、雙重標(biāo)準(zhǔn),要求孩子做到的自己卻做不到。同時(shí),遇到問題又心性不穩(wěn)、焦慮慌張,缺乏頑強(qiáng)的抗挫力,這些因素都會(huì)映射到孩子人格形成、價(jià)值確立、習(xí)慣養(yǎng)成。一旦孩子在學(xué)習(xí)實(shí)踐中出現(xiàn)困難挫折,就會(huì)挑剔父母、苛責(zé)老師,推卸自己主體責(zé)任。
家長(zhǎng)是家庭教育中最具驅(qū)動(dòng)性的因素,往往掌握著解決矛盾和問題的主動(dòng)權(quán)。因此,解決家庭教育的問題,重點(diǎn)要放在家長(zhǎng)身上,從糾正家長(zhǎng)思想行為的片面傾向性問題開始。
教育是一門大學(xué)問,很多高知家庭都解決不好家庭教育中的問題。因此,家長(zhǎng)要把教育擺在極其重要的位置,一方面要從書本中學(xué)習(xí),認(rèn)真及時(shí)學(xué)習(xí)相關(guān)教育理論,不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),提升自身在教育上的修養(yǎng),以此來拓寬視野,做一個(gè)知識(shí)淵博的父母;另一方面要從實(shí)踐中學(xué)習(xí),及時(shí)了解孩子不同時(shí)期成長(zhǎng)特點(diǎn),掌握孩子學(xué)習(xí)生活的規(guī)律,甚至學(xué)習(xí)孩子正在學(xué)的知識(shí),讀孩子正在讀的書,做一個(gè)“教練型”“專業(yè)型”的父母。
父母與子女的關(guān)系是所有人際關(guān)系的基石。同樣,家長(zhǎng)在家庭教育中的作用也是無人取代的。因此,在解決家庭教育的問題上,家長(zhǎng)一定要有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任。首先,要在思想認(rèn)識(shí)上擔(dān)責(zé),牢固樹立主體責(zé)任思維,在家庭教育上不推責(zé)、不敷衍;其次,要從行為實(shí)踐上擔(dān)責(zé),把陪伴孩子、教育孩子的責(zé)任體現(xiàn)在具體的行動(dòng)中,落實(shí)在每一天的“小事”上,從自身做起,躬行實(shí)踐。實(shí)踐證明,有控制力的家長(zhǎng),孩子就會(huì)形成規(guī)則意識(shí)、敬畏意識(shí)、自律意識(shí)。其三,要在情感上擔(dān)責(zé),把孩子作為中心,切實(shí)走進(jìn)孩子的內(nèi)心深處,讓孩子能感受到父母的重視和關(guān)懷。
家庭教育的本質(zhì)不是教化,而是交流與理解,盡可能讓孩子釋放負(fù)面情緒、激發(fā)積極心態(tài)。家長(zhǎng)要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,強(qiáng)化兩方面的溝通,形成融合教育效果。一方面要強(qiáng)化家校聯(lián)系,讓家庭教育與學(xué)校教育相互作用,形成強(qiáng)大的合力;另一方面要走出“以自我為中心”的教育理念,與孩子經(jīng)常開展合作型的溝通,通過孩子的言行看到其內(nèi)心真正的訴求與渴望,給予孩子及時(shí)的幫助與指導(dǎo)。
根據(jù)美國(guó)教育界的理念:孩子未來的成功不在于我們給他灌輸多少知識(shí),而在于幫助孩子獲得堅(jiān)毅、自制力、誠(chéng)信等優(yōu)良的品格。一個(gè)孩子,要形成這些優(yōu)良的品格是需要在長(zhǎng)期的實(shí)踐中加以培養(yǎng)。所以,家庭教育也要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),付出恒久的心力。當(dāng)前,最重要的是要抵擋住功利教育的誘惑,全神貫注于長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育目標(biāo),不糾纏于孩子身上的“毛病”,更多地激發(fā)孩子求知、善良的天性,給予孩子更多的愛和包容,讓孩子的人生道路走得更加堅(jiān)實(shí)而快樂,成為一個(gè)知識(shí)、品格、視野、體魄等全面發(fā)展的人才。