賈耀紅

【摘 要】伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、國(guó)家綜合國(guó)力的增強(qiáng)及21世紀(jì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與斗爭(zhēng)的復(fù)雜化，文化軟實(shí)力作為國(guó)家綜合國(guó)力中重要的組成部分，扮演著日益重要的角色，尤其是作為一個(gè)民族根和靈魂的傳統(tǒng)文化的重要性更是不言而喻。初中義務(wù)教育階段作為學(xué)生學(xué)習(xí)由基礎(chǔ)向高級(jí)的過(guò)渡階段，對(duì)于學(xué)生世界觀、人生觀以及價(jià)值觀的形成和塑造有著重要的價(jià)值，尤其是語(yǔ)文教學(xué)作為對(duì)母語(yǔ)的學(xué)習(xí)，更應(yīng)該滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以增強(qiáng)初中生對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可和熱愛(ài)，幫助其更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文教學(xué);傳統(tǒng)文化;必要性

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”?；仡欀腥A文明歷史，我們看到優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化始終滋養(yǎng)著炎黃子孫的精神世界、也是當(dāng)代中國(guó)人精神力量的源頭活水和不竭動(dòng)力。本文從不同的層面就初中語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中嘗試滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的必要性進(jìn)行一定的分析，希望能夠讓各位初中語(yǔ)文教師在教學(xué)中更加注重傳統(tǒng)文化。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身的價(jià)值吸引

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，具有著強(qiáng)大的感召力、吸引力和影響力，這也是中華文明能夠五千余年綿延不絕的重要原因。先賢哲人對(duì)天地萬(wàn)物及社會(huì)和人生的思考，展示著中華民族的智慧，更塑造著中華民族的性格和靈魂，融入至每一個(gè)炎黃子孫的血液之中，如老莊思想、孔孟之道、墨家學(xué)說(shuō)、法家學(xué)說(shuō)等，上述思想或?qū)W說(shuō)中的精髓思想如和合共生、天下大同的發(fā)展理念，求同存異、兼容并包的處事方法，振興中華、民族復(fù)興的愛(ài)國(guó)情懷，惠民利民、安民富民的人文精神等，既是我們這一民族的寶貴精神財(cái)富，更讓中華文明在世界文明的歷史進(jìn)程中獨(dú)樹(shù)一幟，伴隨著新時(shí)代的到來(lái)及人類命運(yùn)共同體等理念的提出，上述優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化必將更好地顯現(xiàn)出其獨(dú)特的魅力和吸引力。

二、時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要

當(dāng)今世界國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，但努力提升本國(guó)綜合國(guó)力是各國(guó)發(fā)展的共識(shí)，越來(lái)越多的國(guó)家也特別注重文化軟實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要性。伴隨著改革開(kāi)放，中國(guó)已躍升成世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在各領(lǐng)域中都取得了巨大的成就，但就文化影響力而言，我們與西方發(fā)達(dá)國(guó)家還有著較大的差距，還需要很長(zhǎng)的路要走，尤其是對(duì)于傳統(tǒng)文化的挖掘更是如此。為此，作文語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)該注重將優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化以各種方式引入日常的課堂教學(xué)，讓學(xué)生重視并了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生在該方面的素質(zhì)，亦有助于國(guó)家文化軟實(shí)力的增強(qiáng)，提升我們的話語(yǔ)權(quán)，使中華民族能更好的屹立于世界民族之林。

三、學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的需要

個(gè)體的成長(zhǎng)發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展緊密相關(guān)，必須依賴一定的社會(huì)條件和社會(huì)環(huán)境。為此我們有必要讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下健康茁壯的成長(zhǎng)和發(fā)展，但就目前情況來(lái)看，初中學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解也僅限于課本中的部分古詩(shī)詞，由于受西方某些文化的影響，很多的初中學(xué)生熱衷網(wǎng)絡(luò)、迷戀漫畫和追星、名牌服飾，甚至個(gè)別學(xué)生癡迷于短視頻分享、主播網(wǎng)紅，追求粉絲和快餐式的文化消費(fèi)，談及如明星或NBA球星可以滔滔不絕，而對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，卻一問(wèn)三不知，普遍的存在著傳統(tǒng)文化沙漠現(xiàn)象，這是很令人憂慮的。青少年是未來(lái)的建設(shè)者和接班人，應(yīng)該樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，但受某些西方價(jià)值觀的滲透影響和個(gè)別缺乏社會(huì)責(zé)任心的商業(yè)炒作行為影響，某些學(xué)生群體甚至存在著不同程度的價(jià)值觀扭曲現(xiàn)象，如對(duì)某些矯揉造作扭扭捏捏的“娘炮”行為和“明星”癡迷不止，日常的生活和QQ空間或微信朋友圈中分享充斥著此類的信息，對(duì)于西方的某些節(jié)日念念不忘，對(duì)于我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻幾近忘卻……正所謂少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，作為初中語(yǔ)文教師的我們，也應(yīng)該盡己所能讓學(xué)生走出或擺脫這種思想的陰霾，借助于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，給他們創(chuàng)設(shè)晴朗的天空，如《周易》中“厚德載物、自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神，道家思想中的返璞歸真、人與自然和諧相處、儒家思想的積極入世，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值等，都能在幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生理想上發(fā)揮很好地啟蒙作用。

四、初中語(yǔ)文教育教學(xué)發(fā)展的需要

語(yǔ)文教學(xué)以母語(yǔ)為載體，在陶冶人性、建構(gòu)人格和培養(yǎng)學(xué)生生存和發(fā)展能力方面具有獨(dú)特的作用，在傳遞中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)精神方面具有其他學(xué)科所不能及的重要性。但由于應(yīng)試教育的影響，語(yǔ)文教學(xué)又過(guò)于強(qiáng)調(diào)技術(shù)性、工具性，忽視了人文性，培養(yǎng)出的很多學(xué)生應(yīng)試能力很強(qiáng)，但卻思想貧乏、感情淡漠、缺乏修養(yǎng)、能力不足，而中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻恰恰有助于彌補(bǔ)這方面的欠缺，為此我們有必要在教學(xué)過(guò)程中適時(shí)必要的融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。就語(yǔ)文學(xué)科本身而言，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也能提高學(xué)生的知識(shí)積累水平、閱讀寫作能力以及語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。尤其是伴隨著國(guó)家文化自信等戰(zhàn)略的提出、對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視以及教育部門為了適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展提出了新高考模式并逐省開(kāi)始實(shí)踐，語(yǔ)文學(xué)科的重要性特別是對(duì)閱讀能力和水平的要求提升，都要求我們語(yǔ)文教學(xué)從一開(kāi)始就注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在此方面具有無(wú)與倫比的優(yōu)勢(shì)，必須引起我們的重視。

總之，無(wú)論是從個(gè)人角度還是社會(huì)角度或?qū)W科發(fā)展等角度，都要求我們應(yīng)該在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以促進(jìn)個(gè)體的健康成長(zhǎng)和社會(huì)的良性發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]孫雪.以中華傳統(tǒng)文化為媒介提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)[J].吉林教育，2018（36）：59-60

[2]李瑞雙.談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文信息化教學(xué)有效融合[J].才智，2018（36）：87

[3]王毓.初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施探討[J].中學(xué)語(yǔ)文，2019（27）：103-104

（秦安縣教育局教研室，甘肅 天水 741600）