摘 要： 畫家李玄，一生與繪畫為伴，探討藝術(shù)，哲學(xué)和科學(xué)，晚年走入靈魂的創(chuàng)作階段，為這個(gè)時(shí)代留下了獨(dú)一無(wú)二的精神寶藏。現(xiàn)存大量的作品、手稿、創(chuàng)作筆記和詩(shī)詞。代表作品《克萊因瓶的聯(lián)想》呈現(xiàn)出 “ 繪畫是在兩度空間表現(xiàn)整體世界的靈魂，若使畫面有三維，四維節(jié)奏跳動(dòng)的運(yùn)行感。你要和大自然的脈搏共振，要培養(yǎng)對(duì)世界瞬息變化的整體感，表現(xiàn)他們關(guān)系的準(zhǔn)確合理而不是相似或復(fù)制 ” 。 他的作品以中國(guó)的宣紙為載體，結(jié)合多變的技法，畫風(fēng)同時(shí)具備中國(guó)畫追求意境的空靈感和西方繪畫的強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，有柔和的透明感和色彩的豐富情緒，是一種全新的藝術(shù)繪畫語(yǔ)言。

關(guān)鍵詞：抽象之美 靈魂創(chuàng)作 藝術(shù) 哲學(xué)與科學(xué) 真誠(chéng) 人與自然

決定為畫家李玄先生寫點(diǎn)什么，緣于偶然看到了一篇報(bào)道。文章里講了這樣一件事，2010年4月20日，美國(guó)墨西哥灣發(fā)生了原油泄漏事件，遠(yuǎn)在中國(guó)的一位布衣畫家——李玄先生得知這一消息后，竟然食不甘味，夜不能寐，曾經(jīng)畢業(yè)于機(jī)械學(xué)校的李玄日夜想著怎樣盡快解決漏油造成沿海水域的污染問(wèn)題。如果僅僅止于空想或坐而論道也就罷了，關(guān)鍵是他還起而行之，聞雞起舞都不足以表達(dá)他內(nèi)心的焦慮，他熬夜設(shè)計(jì)好堵漏圖紙，催促家人想辦法趕快把圖紙送到有關(guān)部門。

感動(dòng)就源于那一刻。孟子曰：“大人者，不失赤子之心者也。”a這看似單純到天真的做法，不正體現(xiàn)李玄先生那顆如孩童般純真的心嗎？也正因?yàn)檫@樣才成就了他的藝術(shù)作品。

一 、李玄作品震撼人心

李玄先生的作品，有很大一部分是關(guān)于大自然的，他愛(ài)大自然，是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)的熱愛(ài)，在他留下的筆記中，自然與人成為他終身思考與表達(dá)的主題。他說(shuō)：“自然有著嚴(yán)格的科學(xué)性和合理性，人與之感受到的共鳴，就是抽象之美，而抽象畫就是取其最高、最準(zhǔn)、最精之魂，用各種繪畫手段將其生動(dòng)地體現(xiàn)出來(lái)?！?這種毫不矯飾的愛(ài)，給了他不同尋常的觀察視角和表達(dá)方式，使他的畫自成一家，具有很高的辨識(shí)度。他獨(dú)樹(shù)一幟的畫風(fēng)也讓他的畫一經(jīng)面世，就引起了國(guó)內(nèi)外眾多資深藏家的興趣，在溫哥華“本色畫廊”典藏的李玄先生的畫幅，頻頻被買家高價(jià)收藏。

2011年3月17日，李玄先生孤獨(dú)地倒在他畫室里。他的女兒在整理父親遺留下的作品時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一幅名為《蒼穹》的抽象畫。起先這幅畫并沒(méi)有引起她的過(guò)度關(guān)注，父親留下了的作品太多，后來(lái)，有藏家在看了照片后，要求看原作，她這才又重新仔細(xì)研讀這幅作品。在重新審視的過(guò)程中，她驚奇地發(fā)現(xiàn)，這幅畫的落款時(shí)間竟然是2009年7月1日，也就是父親的生日當(dāng)天。更為驚奇的是，這幅作品不僅有一大一小兩個(gè)簽名，在更隱蔽的地方，居然還藏著一個(gè)不是特別留意就不會(huì)發(fā)現(xiàn)的簽名。一幅作品完成在自己的生日當(dāng)天，同時(shí)還有三個(gè)簽名實(shí)屬罕見(jiàn)。這說(shuō)明畫家本人對(duì)這幅作品是多么的情有獨(dú)鐘。

“蒼穹”來(lái)自李玄先生2009年3月1日的創(chuàng)作筆記中，其中兩次提到了這兩個(gè)字。和他留下的好多筆記一樣，李玄先生這次又用了他所喜歡的律詩(shī)形式：

世間何處不混塵，驚艷絕倫麗爭(zhēng)伸。

人間泛渡無(wú)空盡，我揮蒼穹問(wèn)鼎新。

上帝示我自行運(yùn)，敢呼狂進(jìn)抽象敏。

鬼斧天成機(jī)理襯，傾雪潔境洗人心。

山沉雪傾宇洪荒，巖堅(jiān)烈野意抽象。

循江淵遠(yuǎn)漫流靜，云騰空冥勢(shì)氣茫。

吾夢(mèng)破其雄略勢(shì)，更暢蒼穹九垓狂。

“蒼穹”兩字不僅蘊(yùn)涵著文學(xué)的意味，還牽涉著哲學(xué)的幽深。更多的東西還深藏在畫的本身，還需要懂畫的人去耐心解讀。

《克萊因瓶的聯(lián)想》b是近期整理出來(lái)的李玄作品，又是一件令藏家愛(ài)不釋手的作品，作品長(zhǎng)約180cm，看不到任何筆觸，流動(dòng)感給人動(dòng)態(tài)的錯(cuò)覺(jué)，背景神秘空曠，與前景互相穿插，一種無(wú)邊的空間感，整幅畫面看不到刻意的構(gòu)圖，幻虛與實(shí)線結(jié)合，那是被“拋置于一個(gè)完全由情緒和感覺(jué)所主導(dǎo)的虛像空間”c。雖然畫面有大面積的暗部，卻絲毫沒(méi)有壓迫感，那種莫名的張力甚至吸引觀者渴望在畫中神游。感嘆作者是如何創(chuàng)作出這樣一幅百看不厭的作品，每一次看都有不同感受，每個(gè)人看也有不同的感受，偉大的作品帶給我們希望，帶我們感受不同的世界，作品似乎有一種磁石般的吸引力，那種難以言表的感染力我們?cè)诶钚膭?chuàng)作筆記中找到了： “ 繪畫是在兩度空間表現(xiàn)整體世界的靈魂，若使畫面有三維、四維節(jié)奏跳動(dòng)的運(yùn)行感。你要和大自然的脈搏共振，要培養(yǎng)對(duì)世界瞬息變化的整體感，表現(xiàn)他們關(guān)系的準(zhǔn)確合理而不是相似或復(fù)制。” 我們很難用國(guó)家、地域或流派來(lái)界定他的作品，因?yàn)槟鞘且环N與宇宙萬(wàn)物，與人類靈魂共舞的感覺(jué)，愛(ài)不釋手也是再自然不過(guò)的事了，但愿有機(jī)會(huì)可以在國(guó)內(nèi)見(jiàn)到作品《克萊因瓶的聯(lián)想》的真容。

二 、李玄的藝術(shù)人生

人們?？辗旱乇扔饕粋€(gè)人為藝術(shù)獻(xiàn)身，怎么個(gè)獻(xiàn)身法？真正的獻(xiàn)身，不但要“勞其筋骨”，更要“苦其心志”，苦到不被世人所理解，甚至讓周遭的人嘲笑譏諷也是常事。李玄的愛(ài)人曾無(wú)奈地聽(tīng)到院里的鄰居這樣和她描述：“昨天下夜班，見(jiàn)你先生在大街上仰天長(zhǎng)笑，獨(dú)自一人大喊大叫……”他的愛(ài)人苦笑，無(wú)言以對(duì)。也許孤獨(dú)前行者只能與天地對(duì)話吧！

李玄出生于1941年，一路走來(lái)他在有限的范圍總會(huì)選擇與藝術(shù)相關(guān)的專業(yè)或行業(yè)。十幾歲的時(shí)候就在家屬院外為人畫像掙錢補(bǔ)貼家用；在美術(shù)工廠作為最年輕的總設(shè)計(jì)師，每一件作品都成為經(jīng)典，作品被偷也成為當(dāng)時(shí)展會(huì)的插曲；在太原日?qǐng)?bào)社工作的那些年，他創(chuàng)作了大量的作品，有油畫、水彩、版畫、雕塑，以及連環(huán)畫、漫畫、插圖。一邊是始終放不下自己熱愛(ài)的藝術(shù)創(chuàng)作，一邊因工作需要完成了很多現(xiàn)實(shí)題材的作品，我們從他留下大量文字可以明顯感受到內(nèi)心的煎熬。

信筆藝苑十幾年，猶似夢(mèng)中走云煙。

草筆紙亂愚氓累， 風(fēng)雨人生實(shí)堪難。

屈指慎審功與過(guò)， 天地幽玄激浪翻。

留得青朝豪氣在， 了望時(shí)事潮接天。

——摘自李玄1970年筆記

而在晚年，李玄在山西太原開(kāi)創(chuàng)了自己的畫廊——玉智畫廊。李玉智是他的本名，并開(kāi)始潛心研究中國(guó)傳統(tǒng)與當(dāng)代繪畫，從中外大師的作品中吸取養(yǎng)分，近二十年里完成質(zhì)的蛻變，形成獨(dú)樹(shù)一幟的繪畫風(fēng)格。最終以中國(guó)的宣紙為載體，結(jié)合多變的技法，畫風(fēng)同時(shí)具備中國(guó)畫追求意境的空靈感和西方繪畫的強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，有柔和的透明感和色彩的豐富情緒，是一種全新的藝術(shù)繪畫語(yǔ)言。

在常人眼里，藝術(shù)家多半非瘋即癡，其實(shí)，他們不過(guò)是對(duì)所鐘情的事業(yè)愛(ài)到癡迷罷了，絕不是通常意義上瘋和癡。二十年！埋頭只做一件事！這是一種苦行僧似的生活，苦行應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)精神自我的必經(jīng)之路，而有益于人類的所有行當(dāng)，特別是藝術(shù)道路更是如此，他們都像極了王安石筆下的褒禪山，平坦而空闊的前洞，游者眾，幽深而險(xiǎn)遠(yuǎn)的后洞，人之所罕至也。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。作品是作者性靈的表露，由畫及人，從李玄先生遺留下的近千幅作品，大量的手稿和筆記來(lái)猜測(cè)，他應(yīng)該是在畫家這個(gè)行當(dāng)有幸進(jìn)入后洞，并走向深遠(yuǎn)的少數(shù)人之一。

杜甫在《天末懷李白》中寫道“文章憎命達(dá)”，意思是說(shuō)，作文最忌諱通達(dá)的命運(yùn)。想必所有的創(chuàng)作都有相同之處，作文如此，畫畫亦如此。李玄先生在少年時(shí)就立志做達(dá)·芬奇，曾以山西第一名的成績(jī)考入中央美術(shù)學(xué)院附中，卻因?yàn)榧揖池毢?，不得不放棄了這個(gè)寶貴的求學(xué)機(jī)會(huì)。但事物都有兩面性，沒(méi)有成為學(xué)院派，也讓他能更加自由地發(fā)揮著自己的繪畫天賦。

中國(guó)研究會(huì)研究員，著名美術(shù)評(píng)論家柯文輝老人在看了李玄先生的畫后說(shuō)：“李玄先生的作品能保存下來(lái)是個(gè)奇跡，他在創(chuàng)作這些作品經(jīng)歷了什么呢，喜悅，興奮，糾結(jié)，如何跨越過(guò)去，成就新我，那是一個(gè)漫長(zhǎng)的道路，是一種高貴的單純，是一種混沌的透明。我們不要拿陳規(guī)舊矩去衡量他的作品，我們要以真誠(chéng)面對(duì)。”d

的確“真誠(chéng)”是解讀李玄先生人品和作品的一把鑰匙。在李玄先生生命的最后二三十年里，他活得極其孤獨(dú)，和世俗生活格格不入，完全活在自我的世界中。他的家就是畫室，畫室就是他的家。勤勉自律，潛心于繪畫藝術(shù)，在人生最后幾年幾乎忘記了所有世俗賦予他的家庭和社會(huì)責(zé)任。不是有意推卸，是無(wú)意疏忽， 他的心智都被繪畫和與之相關(guān)的精神層面的東西占滿了，再?zèng)]有多余的空間來(lái)盛放人之常情常理中的庸常事體。

腹有詩(shī)書的李玄先生很是推崇吳冠中先生的“筆墨等于零”，他常說(shuō)：“ 切記自然本無(wú)筆墨，筆墨是人創(chuàng)造的工具，是意識(shí)的流露?！彼谜苋说难酃鈱Ｐ牡厮伎贾P(guān)于世界和宇宙這些宏大的問(wèn)題，并把他極具個(gè)性的獨(dú)特構(gòu)思用天才的畫筆和獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)手法凝聚成一幅幅震撼人心的畫面。

三、李玄對(duì)科學(xué)和哲學(xué)的癡迷

與拉斐爾、米開(kāi)朗琪羅并稱為意大利美術(shù)三杰的達(dá)·芬奇，博學(xué)多才，不僅在繪畫方面成就巨大，對(duì)科學(xué)也終身懷有孩童般的好奇心。同樣，李玄先生除了醉心于畫畫之外，對(duì)自然科學(xué)也表現(xiàn)出了常人不可能有的狂熱之情。一度時(shí)間，他對(duì)風(fēng)力發(fā)電特別感興趣，覺(jué)得現(xiàn)今風(fēng)力發(fā)電的葉片設(shè)計(jì)得不太合理，不能充分利用風(fēng)能，他質(zhì)疑葉片角度有問(wèn)題。自己動(dòng)手設(shè)計(jì)并做出各種角度的葉片模型，讓女兒帶著他開(kāi)車到山的最高處去做實(shí)驗(yàn)。

除了喜歡鉆研科學(xué)家應(yīng)該做的事情之外，李玄先生還酷愛(ài)讀書，特別是哲學(xué)書籍，不是泛泛地讀，是潛心研讀。他讀《浮士德》《堂吉可德》《黑格爾》和《神曲》，并留下了大量的讀書筆記，這些筆記用詩(shī)的語(yǔ)言，記錄了他和先哲的心靈對(duì)話，展現(xiàn)了他宏大深遠(yuǎn)的內(nèi)心世界。在這個(gè)心靈的世界里，他一反俗世的呆板，整個(gè)人都呈現(xiàn)出了向上的活力?？蠢钚壬漠嫞徽撌侨梭w畫，還是抽象畫，都有一種動(dòng)態(tài)的美，不僅體現(xiàn)了超強(qiáng)的繪畫能力，更有一種無(wú)形的力量蘊(yùn)藏其中。

哲學(xué)和藝術(shù)是相通的，哲學(xué)用智慧引領(lǐng)世人，繪畫用審美凈化心靈。李玄先生兼而有之，在他的內(nèi)心是人生和宇宙的大課題，他用一生尋找答案，并且為我們留下了那么多寶貴的文字和繪畫作品，他用詩(shī)的語(yǔ)言表達(dá)我們眼中的尋常，用藝術(shù)的畫筆表達(dá)理想的國(guó)界。藝術(shù)，哲學(xué)與科學(xué)成為給予李玄人生的三個(gè)支點(diǎn)，支持他在晚年走入靈魂的創(chuàng)作階段，為這個(gè)時(shí)代留下了獨(dú)一無(wú)二的精神寶藏。

人與自然一直以來(lái)都是李玄先生所表達(dá)主題，李玄先生眾多作品中展現(xiàn)石趣的題材很多，也許從一個(gè)科學(xué)家的角度來(lái)講，它是由不同成分組成，而從一位藝術(shù)家的角度看來(lái)，它是記錄生命的載體，它的美在它的形態(tài)，在它的紋路，在它的色彩，在它與水的互動(dòng)、與風(fēng)對(duì)話。李玄先生像科學(xué)家一樣嚴(yán)謹(jǐn)研究了山與石，他的角度帶有造物主的感覺(jué)，因此我們能看到那么多經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉后帶有抽象主義的作品。他的人體畫在他的畫作中也占比很大。吳冠中在他的美文《人之裸》中寫道：“我多次說(shuō)自己半輩子畫裸體，也是通過(guò)裸體才逐步明了西方審美的演變及其對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的影響?！崩钚壬娜梭w畫深得西方造型藝術(shù)的精髓，脫離了客觀具象的約束，用超強(qiáng)的想象力給作品注入了非常之難得的抽象結(jié)構(gòu)的因素，使其畫作有了別具一格的藝術(shù)價(jià)值。 相信“天道酬勤”，李玄先生用一輩子的心血作畫，他的畫一定會(huì)像陳年老酒，隨著時(shí)間的推移，越來(lái)越有味道，定然會(huì)被越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)并喜愛(ài)。

“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇……”e偉大的人如此，偉大的作品亦如此。

a 出自《孟子》的《離婁章句下》。孟子說(shuō)：“如赤子般心地純一無(wú)偽的人是大人。”

b《克萊因瓶的聯(lián)想》為李玄2009年創(chuàng)作完成的大幅作品。

c引自加拿大詩(shī)人馬克·斯特蘭德的《寂靜的深度》。

d環(huán)球網(wǎng)： 柯文輝談國(guó)畫“以真誠(chéng)評(píng)判李玄的作品”。

e出自《易經(jīng)》的《乾· 文言》。

作 者： 陳春瀾，自由撰稿人。

編 輯：趙紅玉 E-mail： zhaohongyu69@126.com