丁偉 姚樹密 郭平

摘要：學(xué)界對(duì)中華職業(yè)教育社附設(shè)中華函授學(xué)校的辦學(xué)情況一直保持著較高的關(guān)注程度，然而已有研究成果對(duì)其辦學(xué)時(shí)間所持有的觀點(diǎn)卻不盡相同。在發(fā)掘、整理、解讀《光明日?qǐng)?bào)》《人民日?qǐng)?bào)》《黃炎培日記》、函授輔導(dǎo)刊物《自學(xué)指導(dǎo)》《語文學(xué)習(xí)講座》、中華函授學(xué)校發(fā)布的《通知》等多份原始文獻(xiàn)資料，可以發(fā)現(xiàn)上述觀點(diǎn)皆不準(zhǔn)確。我們考證的結(jié)果是：中華函授學(xué)校創(chuàng)辦于1962年7月14日前后，8月其開設(shè)的“高中語文科”函授班開學(xué)，9月其開設(shè)的“語文學(xué)習(xí)講座”函授班開學(xué)。受“文革”的影響，1966年6月6日中華函授學(xué)校停止舉辦“語文學(xué)習(xí)講座”，至7月22日全面停止辦學(xué)。

關(guān)鍵詞：中華職業(yè)教育社;中華函授學(xué)校;創(chuàng)辦時(shí)間;停辦時(shí)間;史實(shí)考證

中圖分類號(hào)：G719.29??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2020）23-0077-05

一、引言

中華職業(yè)教育社（以下簡稱“職教社”）是我國近代第一個(gè)研究、推行職業(yè)教育的團(tuán)體組織，它于1917年5月6日在上海成立[1]。在成立初期，就明確了其宗旨：“中華職業(yè)教育社于民國六年五月由南北教育家共同發(fā)起，其目的：（1）推廣及改良職業(yè)教育;（2）改良普通教育、俾速于生活之準(zhǔn)備;（3）輔導(dǎo)職業(yè)之改進(jìn)而以無業(yè)者有業(yè)、有業(yè)者樂業(yè)為最終目標(biāo)”[2]。至1937年2月，中華職業(yè)教育社在成立20周年之際，對(duì)其活動(dòng)宗旨重新進(jìn)行了闡釋，“自民國六年成立以來，于今二十周年，揭櫫三大目的：一曰為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備;二曰為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備;三曰為國家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”[3]。為了實(shí)現(xiàn)上述目的，職教社采取、實(shí)施了一系列密切相關(guān)的多元化的舉措，“除從事調(diào)查、講演、研究、出版、通訊等工作外”[3]，還不遺余力，投入大量人力、精力、財(cái)力直接參與辦學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。從1917年5月至1949年5月期間，僅僅根據(jù)《申報(bào)》刊登的相關(guān)招生廣告、新聞報(bào)道和職教社通訊的記載，職教社獨(dú)自辦理、合辦、代辦、協(xié)辦的各級(jí)各類職業(yè)教育機(jī)構(gòu)就已經(jīng)多達(dá)一百多所①。其中，辦學(xué)持續(xù)時(shí)間較長、辦學(xué)效果較為顯著、辦學(xué)影響力較大且獨(dú)自開辦的職業(yè)教育機(jī)構(gòu)主要有：中華職業(yè)學(xué)校，中華職業(yè)教育社附設(shè)職業(yè)專修學(xué)校，中華職業(yè)教育社附設(shè)職業(yè)專修夜校[2]，中華職業(yè)教育社附設(shè)第一職業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校、第二職業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校、第三職業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校、第四職業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校、第五職業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校、第六職業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校、第七職業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校[4]，中華工商?？茖W(xué)校[5]，等等。此外職教社開辦了一些函授教育機(jī)構(gòu)，主要有中華職業(yè)教育社附設(shè)中華職業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校函授班[6]，中華職業(yè)教育社附設(shè)第二中華職業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校函授部[7]，等等。通過開展豐富多彩的辦學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，職教社把職業(yè)教育與成人教育有機(jī)地融為一體，不僅為近代中國社會(huì)培養(yǎng)了數(shù)以萬計(jì)的中高級(jí)技能型、實(shí)用型專業(yè)技能人才，有力促進(jìn)了民國資本主義工商業(yè)的發(fā)展，還大力推廣和傳播中外先進(jìn)的職業(yè)教育思想、教育理念，積極探索和構(gòu)建具有中國本土特色的職業(yè)教育理論、制度、方法體系，為推動(dòng)中國近代職業(yè)教育由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的變革、轉(zhuǎn)型做出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，受戰(zhàn)亂之影響，職教社總社于1938年10月由上海搬遷至桂林[8]，1939年8月遷往重慶[9]。抗戰(zhàn)勝利后，職教社總社于1945年11月遷回上海[10]。中華人民共和國成立之后，在1950年其總社由上海遷至北京。作為具有統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的職業(yè)教育團(tuán)體，職教社主動(dòng)向政府申請(qǐng)把所辦事業(yè)逐步納入社會(huì)主義教育體系。“在可能而又更合于人民利益的前提下，徹底實(shí)行‘化私為公、公私合一，使本社的一切工作，成為國家教育事業(yè)體系中的一個(gè)組成部分?！薄盀橹柟坦と穗A級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，為著迎接即將到來的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮，政府現(xiàn)正注意技術(shù)教育的推廣和業(yè)余教育的倡導(dǎo)。”“我們要把多年來辦理技術(shù)教育和業(yè)余教育的經(jīng)驗(yàn)，研究改進(jìn)，協(xié)助政府完成當(dāng)前這十分迫切的培育技術(shù)人才和提高勞動(dòng)者文化、業(yè)務(wù)水平的任務(wù)?！盵11]

“為了適應(yīng)今天國家生產(chǎn)建設(shè)的需要，本社的主要業(yè)務(wù)，應(yīng)該是繼續(xù)從事技術(shù)教育，業(yè)余教育，特別是……，及函授教育。”“具體言之，本社在現(xiàn)階段的主要任務(wù)”有四項(xiàng)，其中之一就是“（甲）實(shí)驗(yàn)，推廣函授教育”[12]。新中國成立后，職教社積極響應(yīng)黨和政府的號(hào)召，依據(jù)廣大民眾的實(shí)際需求，從1951年至1966年，主要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和推廣函授教育，先后舉辦師范函授教育和語文函授教育。1951年5月開始試辦的北京函授師范學(xué)校是新中國最早成立的一所函授師范學(xué)校。20世紀(jì)60年代初期，為適應(yīng)廣大群眾業(yè)余學(xué)習(xí)的迫切需要，創(chuàng)辦了中華函授學(xué)校（以下簡稱“中華函?！保?，設(shè)置具有高中學(xué)歷層次的語文專業(yè)，聘請(qǐng)葉圣陶、趙樸初、王力、呂叔湘、朱德熙、周振甫等數(shù)十位著名語言學(xué)家、作家、教育家擔(dān)任授課教師;函授學(xué)員來自于各行各業(yè)，有機(jī)關(guān)、工礦企業(yè)、部隊(duì)干部，教師，工人，農(nóng)民，文藝工作者及城市社會(huì)青年，分布在全國29個(gè)省、市、自治區(qū)的370多個(gè)單位，參加學(xué)習(xí)的人數(shù)多達(dá)3萬余人[13]77[14]131。中華函校為新中國培養(yǎng)了一大批寶貴的、本土成長起來、具有中等學(xué)歷的中文專業(yè)人才，有效地緩解了有限的學(xué)校中文教育資源與社會(huì)各界對(duì)中文專業(yè)人才的迫切需求之間的矛盾，為新中國社會(huì)主義文化教育事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

中華函校辦學(xué)特色十分突出，采取函授與面授結(jié)合而以函授為主、自學(xué)與輔導(dǎo)結(jié)合而以自學(xué)為主、分散學(xué)習(xí)與小組集中學(xué)習(xí)而以分散學(xué)習(xí)為主等多元化的函授教學(xué)模式。在整個(gè)函授教學(xué)環(huán)節(jié)中，把舉辦講座、播放錄音、通訊教學(xué)等教學(xué)手段密切結(jié)合起來[14]131[15]，使有限的函授教育資源發(fā)揮出最大的效能，使語文函授教育達(dá)到最佳效果。有專家、學(xué)者認(rèn)為，職教社開辦的中華函校是“我國語文教學(xué)史上的創(chuàng)舉”[16]，職教社創(chuàng)辦的北京函授師范學(xué)校和中華函校是新中國的“函授教育的開路先鋒”[17]。

很顯然，中華函校在新中國成人教育發(fā)展歷程中具有較高的個(gè)案研究價(jià)值。到目前為止，在我們所能夠查閱的文獻(xiàn)資料范圍之內(nèi)，至少有一百多部著作在闡述職教社歷史沿革的時(shí)候，都重點(diǎn)介紹了中華函校的辦學(xué)歷程，但是上述著作對(duì)中華函校創(chuàng)辦、停辦時(shí)間所持有的觀點(diǎn)卻說法不一，讓人頗感困惑。上述觀點(diǎn)與我們近期發(fā)掘的多種不同類型的第一手文獻(xiàn)資料對(duì)中華函校辦學(xué)時(shí)間的記載，存在著較大的差異。探究、澄清每一個(gè)重要教育事件的客觀歷史真相，避免以訛傳訛，這是每一位教育史工作者義不容辭的責(zé)任，所以我們撰文對(duì)中華函校創(chuàng)辦、停辦時(shí)間進(jìn)行考察、論證，以求教于方家。

二、學(xué)術(shù)界對(duì)中華函校創(chuàng)辦、停辦時(shí)間所持有的觀點(diǎn)綜述

（一）職教社對(duì)中華函校創(chuàng)辦、停辦時(shí)間所持有的觀點(diǎn)

職教社對(duì)中華函校創(chuàng)辦、停辦時(shí)間所持有的觀點(diǎn)亦不盡相同，主要存在以下三種觀點(diǎn)：

1.根據(jù)職教社于1980年1月編輯、出版的《社史資料選輯·第1輯》所載《我所知道的中華函授學(xué)?！芬晃牡挠涊d[14]134，中華函校創(chuàng)辦于1962年9月，停辦于1966年6月。這篇文章屬于回憶錄性質(zhì)類的文獻(xiàn)史料，它的作者是長期供職于中華職業(yè)社并擔(dān)任中華函校教務(wù)處主任的呂景星先生。這篇文章對(duì)了解和探討中華函校的辦學(xué)歷程、辦學(xué)情況具有重要的史料價(jià)值，這是不言而喻的。但是我們在構(gòu)建一個(gè)微觀教育歷史圖景的時(shí)候，由于回憶錄性質(zhì)類的文獻(xiàn)史料往往缺乏精確性、原始性和完整性，通常還一定要借助其他類型的史料進(jìn)行佐證和支撐，只有如此才能更加接近客觀歷史真相。

為了慶祝職教社創(chuàng)辦80周年，中國大百科全書出版社在1997年4月出版了由職教社編纂的《中華職業(yè)教育社八十年》。這部書籍對(duì)中華函校的創(chuàng)辦時(shí)間亦表達(dá)了與上述相同的觀點(diǎn)，“1962年9月，職教社創(chuàng)辦中華函授學(xué)校”。但是，這部著作并沒有提及其停止辦學(xué)的時(shí)間[18]。

2.職教社在其成立80周年之際，特意在1997年5月20日出版的《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了題目為《與時(shí)俱進(jìn)八十年》紀(jì)念專文。這篇文章回顧了職教社的發(fā)展歷程，專門概括性地介紹了中華函校的發(fā)展歷程、辦學(xué)特點(diǎn)及辦學(xué)效果。該文認(rèn)為中華函校創(chuàng)辦于1962年8月，1966年“文化大革命”開始后停辦[19]。

在100周年誕辰之際，職教社編著了一部圖文并茂的紀(jì)念畫冊——《傳百年薪火、普世紀(jì)華章——紀(jì)念中華職業(yè)教育社成立100周年（1917-2017）》，這部紀(jì)念畫冊對(duì)中華函校的辦學(xué)時(shí)間的介紹與上述觀點(diǎn)基本相同[13]79，82。

2017年5月，上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社公開發(fā)行了一部由上海職教社第三屆社務(wù)委員會(huì)主任周漢民先生主編的《世紀(jì)弦歌——中華職業(yè)教育社立社100周年紀(jì)念文集》。在這部紀(jì)念文集中，一篇由第十屆全國政協(xié)副主席、職教社第十屆理事會(huì)理事長張榕明先生所撰寫的文章回顧了職教社的百年發(fā)展歷程，亦表達(dá)了與以上基本相同的觀點(diǎn)，認(rèn)為中華函校創(chuàng)辦于1962年8月，1966年因“文化大革命”停辦[20]。

3.為了紀(jì)念職教社成立80周年，其主辦的《教育與職業(yè)》從1997年1月至12月，以連載的形式刊發(fā)了題目為《中華職業(yè)教育社八十年》的一系列紀(jì)念專文。發(fā)表在1997年12月出版的《教育與職業(yè)》上的這篇紀(jì)念專文如此寫道，“1962年5月，教育部宣布：中等函授師范教育的試點(diǎn)工作已經(jīng)完成，北京函授師范學(xué)校結(jié)束。職教社在上下求‘業(yè)的日子里，在黨的兩條腿走路方針指引下，創(chuàng)辦了中華函授學(xué)校”[21]。正當(dāng)函授工作蓬勃發(fā)展的時(shí)候，“1966年‘文化大革命開始”，中華函授學(xué)校停止辦學(xué)[21]。

此后，為了隆重慶祝其百年華誕，職教社于2017年4月編撰《中華職業(yè)教育社大事記（1917-2016）》。有關(guān)對(duì)中華函校創(chuàng)辦時(shí)間、創(chuàng)辦背景的闡述，這本書籍基本上沿用了上述說法，“1962年5月，教育部宣布：中等函授師范教育的試點(diǎn)工作已經(jīng)完成，北京函授師范學(xué)校結(jié)束。職教社在黨的兩條腿走路方針指引下，創(chuàng)辦中華函授學(xué)校”[22]47。但是，對(duì)于其停辦時(shí)間所持有的觀點(diǎn)，卻與前述的第一種觀點(diǎn)相同，1966年6月該校停止辦學(xué)[22]49。

由此可見，職教社對(duì)中華函校創(chuàng)辦時(shí)間、停辦時(shí)間的說法前后不一，難成定論。

（二）除了職教社之外，學(xué)術(shù)界主要存在以下若干種觀點(diǎn)

1.中華人民共和國成立之后，職教社創(chuàng)辦（或成立）中華函校，其具體年月份不詳。中華函校的學(xué)員遍布全國28個(gè)省、市、自治區(qū)，在“文革”期間停辦[23-37]。

2.職教社在1962年創(chuàng)辦中華函校。該校舉辦語文學(xué)習(xí)講座，學(xué)員約有3萬余人，學(xué)員遍及全國各地，在“文革”期間停辦[38-59]。

3.職教社在1962年創(chuàng)辦中華函校。該校開設(shè)高中語文科和語文學(xué)習(xí)講座。1966年“文化大革命”開始后，該校停辦[60-65][66]351[67]。

4.職教社在1962年創(chuàng)辦中華函校。該校設(shè)有高中語文函授科，其目的是為了滿足廣大干部、職工學(xué)習(xí)文化的要求，學(xué)員3萬余人，遍及28個(gè)省、市、自治區(qū)，其停辦時(shí)間不詳[68-74]。

5.職教社在1962年7月創(chuàng)辦中華函校，幫助初中畢業(yè)程度的社會(huì)青年學(xué)習(xí)文化。該校首先開設(shè)高中語文科，采取函授與面授結(jié)合而以函授為主，自學(xué)與輔導(dǎo)結(jié)合而以自學(xué)為主的方式;至1966年6月因“文革”而被迫停辦。辦學(xué)期間，共培養(yǎng)學(xué)員3萬余名，學(xué)員遍及全國[75]。

6.職教社在1962年8月創(chuàng)辦中華函校，并在北京市教育局立案。該校的主要任務(wù)是：向具有初中畢業(yè)程度的青年人普及高中文化知識(shí)。同年9月，該校舉辦“語文學(xué)習(xí)講座”，輔導(dǎo)在職干部系統(tǒng)學(xué)習(xí)語文。其停辦時(shí)間不詳[76]239，243。

7.職教社在1962年8月創(chuàng)辦中華函校。該校開設(shè)高中語文和語文補(bǔ)習(xí)講座，幫助未能升學(xué)的初中畢業(yè)生提高語文水平，在1966年8月停辦。語文補(bǔ)習(xí)講座共計(jì)講課100次，參加面授和函授的學(xué)員3萬余人，編輯印發(fā)《語文學(xué)習(xí)講座》38輯[77-78]。

8.1962年9月職教社在北京創(chuàng)辦中華函校，其主要任務(wù)是幫助初中畢業(yè)程度的成人進(jìn)修高中語文等文化知識(shí)，設(shè)有高中語文科和語文學(xué)習(xí)講座，參加學(xué)習(xí)人數(shù)達(dá)3萬余人，學(xué)員遍及全國28個(gè)省、自治區(qū)、直轄市。1966年該校停辦[79]。

9.1962年9月職教社在北京創(chuàng)辦中華函校，其宗旨是適應(yīng)廣大群眾業(yè)余學(xué)習(xí)需要，提高他們語文讀寫能力。開設(shè)高中語文科及語文學(xué)習(xí)講座，請(qǐng)專家學(xué)者講課，采用講授、播放錄音、通訊教學(xué)三結(jié)合以通訊教學(xué)為中心環(huán)節(jié)的綜合教學(xué)形式。參加學(xué)習(xí)人數(shù)達(dá)3萬余人，學(xué)員遍及全國28個(gè)省、自治區(qū)、直轄市?！拔母铩逼陂g，該校停辦[80]。

10.1951年以后職教社創(chuàng)辦中華函校，其停辦時(shí)間不詳[81]。

11.新中國成立之后職教社創(chuàng)辦中華函校，學(xué)員人數(shù)多達(dá)3萬余人，遍布全國28個(gè)省、市、自治區(qū)，總結(jié)出“講課——錄音和印發(fā)講義——通訊教學(xué)”三結(jié)合的比較適合業(yè)余學(xué)習(xí)的形式，為新中國函授教育做出了貢獻(xiàn)。其停止辦學(xué)的時(shí)間不詳[82]。

12.職教社在1962年創(chuàng)辦中華函校。參加函授學(xué)習(xí)的學(xué)員約有3萬余人，遍及28個(gè)省、市、自治區(qū)。中華函校為中華人民共和國的函授教育工作貢獻(xiàn)了力量，在1967年停止辦學(xué)活動(dòng)[83-85]。

13.為響應(yīng)政府當(dāng)時(shí)發(fā)出的開展業(yè)余教育和民辦學(xué)校的號(hào)召，職教社于1962年在北京創(chuàng)辦了中華函校。該校在開設(shè)高中語文科的同時(shí)，又辦起了語文學(xué)習(xí)講座。1966年6月，中華函校在“文革”期間被迫停辦[86]。

14.職教社在1962年后創(chuàng)辦中華函校，1966年后該校停止辦學(xué)活動(dòng)[87]。

15.職教社在1962年創(chuàng)辦中華函校，1966年該校停止辦學(xué)活動(dòng)[88]。

16.職教社在1963年創(chuàng)辦中華函校，其辦時(shí)間不詳[89]。

綜上所述，學(xué)界對(duì)于中華函校創(chuàng)辦、停辦時(shí)間所持有的觀點(diǎn)可謂眾說紛紜，有的觀點(diǎn)沒有說明具體時(shí)間，未能精確到具體年月;另外一些觀點(diǎn)雖然給出具體時(shí)間，但是有關(guān)具體時(shí)間的說法彼此之間存在著分歧。概括而言，有關(guān)中華函校創(chuàng)辦時(shí)間主要存在以下8種說法：中華人民共和國成立之后，1951年以后，1962年后，1962年5月，1962年7月，1962年8月，1962年9月，1963年。有關(guān)該校停辦時(shí)間主要存在下列8種觀點(diǎn)：在文革期間停辦，1966年文化大革命開始后停辦，1966年停止辦學(xué)，1966年6月停辦，1966年8月停辦，1966年后停辦，1967年停止辦學(xué)，停辦時(shí)間不詳（或無法確定其停辦時(shí)間）。

需要特別指出的是，學(xué)界取得的上述研究成果中，部分成果所引用的參考文獻(xiàn)是回憶錄性質(zhì)的文獻(xiàn)資料，缺乏原始性和精確性;還有一部分成果彼此互為引用、互相參考;剩下的其他研究成果都沒有標(biāo)出所參考的文獻(xiàn)資料。因此，我們必須發(fā)掘、搜集、整理和解讀大量的多種不同類型的第一手文獻(xiàn)資料，唯有如此，得出的相關(guān)結(jié)論才具有較強(qiáng)的邏輯性、說服力和可信度，才有可能去偽存真、探究歷史真相、避免以訛傳訛。（未完待續(xù)）

注 釋：

①參見1917年5月6日至1949年5月17日出版的《申報(bào)》上刊登的有關(guān)招生廣告、新聞報(bào)道和中華職業(yè)教育社通訊。

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作者簡介：丁偉（1976—），男，漢族，河南商丘人，浙江大學(xué)歷史學(xué)博士，菏澤醫(yī)學(xué)專科學(xué)校思想政治理論教學(xué)部副教授、副主任，研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)代教育史、出版文化史等。

姚樹密（1975—），男，漢族，山東曹縣人，菏澤醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校思想政治理論教學(xué)部副教授、主任，研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)代史、思政教育理論與實(shí)踐等。

郭平（1987—），女，漢族，山東菏澤人，菏澤醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校思想政治理論教學(xué)部講師，研究方向?yàn)榻逃碚撆c實(shí)踐、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)等。

（責(zé)任編輯：朱希良）