胡高陽，劉 文

（嘉興學(xué)院 浙江 嘉興 314000）

唐朝的思想、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展都處于中國(guó)封建社會(huì)的頂峰時(shí)期，其女子服飾特色對(duì)現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)和對(duì)未來服裝產(chǎn)業(yè)都產(chǎn)生巨大影響。唐朝服飾在思想上不僅突破了封建社會(huì)對(duì)女性的束縛性與局限性，在文化上還保持著兼容并蓄的特點(diǎn)，故唐代服飾散發(fā)著濃郁的民族文化韻味。[1]構(gòu)成唐代女子服飾的三大特色分別是襦裙、女著男裝和女著胡服，均很好地傳遞了當(dāng)時(shí)唐代大膽開放的思想和社會(huì)現(xiàn)狀。

1 襦裙特色及在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

唐代以胖為美，在腰線流行過程中，出現(xiàn)最頻繁的腰線形式是經(jīng)過胸部最高點(diǎn)的高腰線，它流行于整個(gè)唐代，因?yàn)楦哐€設(shè)計(jì)的多褶襦裙足以使女子在視覺上顯得更胖。唐代流行的腰線形式演變歷經(jīng)了從隋末唐初到唐末五代時(shí)期這幾個(gè)時(shí)間段。

1.1 襦裙特色分析

唐初，高腰裙裝的腰線較高，在胸下或掩蓋胸部到接近腋下的位置，從而縮短了上身的長(zhǎng)度，下身則顯得更長(zhǎng)和飄逸。受漢魏北朝時(shí)期的影響，高腰裙大致是 H 型，領(lǐng)口較小，袖口和衣裙較窄也較為貼身，這種服裝形式是唐初的流行風(fēng)尚。剛開始高腰裙裝只是宮廷和貴族婦女中盛行。

盛唐、中唐時(shí)期是高腰線流行的高峰期。唐女衣裙從緊身逐漸寬松，整體輪廓似“O”形。夏初袒胸服在日常并不多見，在特定節(jié)日或游玩嬉戲時(shí)才穿著，且身份較高的貴婦穿著居多，穿著者坦露胸前肌膚，領(lǐng)口較低，袖子比唐初的更加寬大，是初唐的0.5-1倍，裙長(zhǎng)曳地。中唐后期，袒胸服才開始被當(dāng)做常服流行于尋常人家的婦女中。此時(shí)的唐代女子服飾逐漸奢華富麗，反映了唐代經(jīng)濟(jì)的繁華昌盛。[2]

唐末至五代時(shí)期，是腰線流行的低潮期。裙身變寬變長(zhǎng)，使外形變化成懸鐘形，衣袖的寬度甚至有與身體一樣長(zhǎng)的，服飾則又更加繁雜，這點(diǎn)從晚唐的敦煌壁畫中的女子裝束上可見一斑。

1.2 高腰線的現(xiàn)代應(yīng)用

高腰線在現(xiàn)代服飾中的應(yīng)用廣泛，主要應(yīng)用為高腰裙的設(shè)計(jì)。而同時(shí)應(yīng)用于褲。高腰裙及高腰褲從形式美上調(diào)整了女性身材的上下比例，從視覺上顯得下半身更為修長(zhǎng)。

1.2.1 高腰裙

現(xiàn)代高腰裙的腰線一般位于胸線至腰線中間偏上，有的裙子高腰線位置是固定的，再由腰帶系著做裝飾，而沒有腰線的裙子在胸線至腰線中間偏上的位置系上腰帶，就能變成高腰裙。裙長(zhǎng)有膝上、膝下的長(zhǎng)度之分，裙寬有A型、H型、V型之分，故高腰裙的款式較為豐富。時(shí)尚品牌有很多經(jīng)典的高腰裙設(shè)計(jì)，能很好地遮擋女性較為突出的小腹，既舒適又美觀。

1.2.2 高腰褲

現(xiàn)代高腰褲的腰線位于正常腰線2-3cm以上，可由腰帶裝飾。高腰線一直占據(jù)著男裝不可或缺的一席之地，2017年的《時(shí)裝男士》中，高云翔穿著由條紋修飾的高腰褲，褲前有許多紐扣裝飾，體現(xiàn)出男人身材的高挑、腿的修長(zhǎng),而在現(xiàn)代女子服飾上也較為多見。[3]

2 女著男裝特色及在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1 女著男裝特色分析

唐代女子思想開放，追求時(shí)髦花樣，擺脫了唐代男尊女卑的儒家思想對(duì)女性的長(zhǎng)期束縛，受到外來文化影響，形成了女著男裝的風(fēng)尚，《洛陽伽藍(lán)記》載“其俗婦人榜衫束帶乘馬馳走,與丈夫無異”，可以看出，女著男裝的風(fēng)尚已從皇宮內(nèi)傳至民間，廣泛受到普通婦女的喜愛。幞頭、各式的男子發(fā)髻和男子常服、戎裝、半臂裝在唐代女子中較為盛行，顯示出無拘無束的狀態(tài)。開元中期到開元天寶結(jié)束期間，女著男裝經(jīng)歷了廓形變大，肩部寬闊趨向男性的體型到圓領(lǐng)長(zhǎng)袍長(zhǎng)至腳部等特點(diǎn)，展現(xiàn)了唐代男女平等、思想開放的服飾文化氛圍。

2.2 女著男裝特色的現(xiàn)代應(yīng)用

現(xiàn)代女子與男子的服裝沒有明顯界限，女著男裝的服飾現(xiàn)象較為普遍?！爸行燥L(fēng)格”受到都市多數(shù)女性的喜愛，最為顯著的便是西裝的流行。西裝本是男性服裝中的代表樣式，“西裝革履”常形容有紳士風(fēng)度的男士，但在日益開放的社會(huì)中，西裝也逐漸被列入女性的衣櫥名單中，至2020年，西服這股浪潮還在繼續(xù)。現(xiàn)代設(shè)計(jì)師喜歡從西裝的肩部進(jìn)行改造，將肩部加寬加大，以達(dá)到在女性身上凸顯男性的特征的目的，使服裝風(fēng)格更具中性化，在《聲臨其境》一檔節(jié)目中，韓雪和張含韻分別身穿一襲白色西裝和青色西裝，肩部較寬，西裝褲長(zhǎng)拖地，一出來就震撼全場(chǎng)，彰顯了女性氣質(zhì)的同時(shí)，展示了現(xiàn)代女性身上的“英氣”韻味。

3 女著胡服特色及在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1 胡服特色分析

唐代的胡服包含了印度、波斯、阿拉伯等地的服飾文化成分，其服飾圖案具有異域風(fēng)情特點(diǎn)，構(gòu)圖飽滿豐盈，迎合當(dāng)時(shí)唐朝的思想潮流。

唐代胡服圖案有寶相花、石榴紋、蓮花紋、葡萄紋、卷草紋等，主要為放射、對(duì)稱、旋轉(zhuǎn)等結(jié)構(gòu)，特點(diǎn)是花朵較為繁雜肥碩，葉片較為舒展多變，體現(xiàn)出一種向外的張力。其中，寶相花又名“寶蓮花”“寶仙花”，是中外文化融合的產(chǎn)物，由蓮花、牡丹、石榴特征與圓珠圖案結(jié)合而成，包含了花蕊、花瓣、葉片的華麗變形，從形式上富有美感。而另一個(gè)具有代表性的唐朝紋樣是卷草紋，卷草紋因盛行于唐朝，故也稱“唐草紋”。唐朝時(shí)期的卷草紋多采用牡丹的枝葉與牡丹、蓮花交織纏繞在一起，使畫面富有層次美感，反映了唐朝時(shí)期飽滿富麗的風(fēng)格。

3.2 胡服特色的現(xiàn)代應(yīng)用

在2019春夏巴黎時(shí)裝周蓋婭傳說·熊英發(fā)布的《畫壁·一眼千年》服裝設(shè)計(jì)作品中，出現(xiàn)了大量敦煌壁畫中的元素，將東方之美展現(xiàn)得淋漓盡致，帶領(lǐng)我們感受到了中國(guó)文化的淵博。其中的圖案設(shè)計(jì)不乏運(yùn)用了唐朝的團(tuán)花紋、卷草紋等胡服中流行的紋樣。圖案創(chuàng)新并不是將傳統(tǒng)的紋樣裝飾在現(xiàn)代服飾上，而是將傳統(tǒng)紋樣在樣式、材質(zhì)等方面進(jìn)行現(xiàn)代化設(shè)計(jì)，其中服裝中運(yùn)用到的卷草紋用了圓珠、珠管、流蘇等材質(zhì)結(jié)合立體的刺繡手法，使卷草紋富有層次感，凸顯了紋樣的柔美和張力，使其更時(shí)尚化。團(tuán)花紋少了唐朝時(shí)期繁華艷麗的裝飾和色彩后，反而顯得更加現(xiàn)代化，使服裝整體端莊典雅，簡(jiǎn)潔而不失大氣，亦充滿了“異域風(fēng)情”之韻味。[4]

4 結(jié)語

中國(guó)服飾體現(xiàn)中國(guó)文化，要想在現(xiàn)代服飾中體現(xiàn)唐朝服飾特點(diǎn)，就要在唐代服飾特點(diǎn)的基礎(chǔ)上添加現(xiàn)代的時(shí)尚設(shè)計(jì)元素。唐代的服飾元素是現(xiàn)代紋樣設(shè)計(jì)的靈感之泉，想要將唐代服飾元素運(yùn)用在現(xiàn)代服飾中并保持新鮮感，需要打破禁錮的思想牢籠，雖然現(xiàn)在我們倡導(dǎo)繼承傳統(tǒng)文化，但并不是膚淺的將傳統(tǒng)文化復(fù)制在現(xiàn)代應(yīng)用之中，而是要感悟傳統(tǒng)文化的精髓。[5]設(shè)計(jì)不僅要結(jié)合現(xiàn)代的材質(zhì)、色彩、科技等元素，裝飾的手法也要有所變化，再根據(jù)當(dāng)代的社會(huì)背景，融入自己的設(shè)計(jì)理念，才能更好地把唐代服飾特色之美發(fā)揮到極致。

如今，唐代女子的腰線設(shè)計(jì)，奇特的女著男裝風(fēng)尚和充滿異域風(fēng)情的胡服圖案特色被人們的喜愛和廣泛應(yīng)用的現(xiàn)象，是一個(gè)服裝文化演變和發(fā)展必經(jīng)之路，盡管現(xiàn)代與唐代的審美有所差異，但我們可以在借鑒的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，使現(xiàn)代服飾與唐代服飾特色碰撞出絢麗的火花。