楊佳偉

摘 要：文章圍繞蒙古舞的教學(xué)，分析了蒙古舞教學(xué)改革的主要內(nèi)容，包括優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)建案例庫(kù)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)、強(qiáng)化課程評(píng)價(jià)等。在此基礎(chǔ)上，文章對(duì)蒙古舞課程安排的規(guī)律與措施進(jìn)行了探究，講解舞蹈風(fēng)格、強(qiáng)化舞姿訓(xùn)練等，使學(xué)生感受到濃郁的民族文化魅力，然后幫助學(xué)生打好舞蹈基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)，從單一動(dòng)作訓(xùn)練到組合訓(xùn)練，最終使學(xué)生的蒙古舞水平實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變的飛躍。

關(guān)鍵詞：蒙古舞;教學(xué)改革;課程教學(xué)安排

舞蹈并非一朝一夕就可練成，在訓(xùn)練的過程中應(yīng)堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則。教師應(yīng)牢牢把握舞蹈訓(xùn)練的客觀規(guī)律與學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，借助教學(xué)改革的東風(fēng)，對(duì)蒙古舞課程的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)化，可引入先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，并注重課程的評(píng)價(jià)與反饋，使蒙古舞教學(xué)能夠從量變到質(zhì)變、從單元到組合，由淺入深地層層推進(jìn)。

一、蒙古舞教學(xué)改革的主要內(nèi)容

在教育改革的背景下，蒙古舞教學(xué)也在課程建設(shè)方面提出了更高的要求，其教學(xué)改革的內(nèi)容具體包括以下幾個(gè)方面：

（一）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

為了培養(yǎng)更多優(yōu)秀的蒙古舞人才，應(yīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行篩選和提煉，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)舞蹈基礎(chǔ)技能的傳授，并結(jié)合當(dāng)前蒙古舞的特點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)需求開展教學(xué)活動(dòng)。當(dāng)學(xué)生具備一定知識(shí)積累后，教師可以組織學(xué)生以小組的形式開展比賽，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用自己掌握的知識(shí)，根據(jù)教師要求重新編排、創(chuàng)作舞蹈。此種方法不但可以激發(fā)學(xué)生的積極性與課堂參與度，使學(xué)生獲得更深層次的認(rèn)知體驗(yàn)，還能促使教學(xué)質(zhì)量的提升。在課程教學(xué)方面，采用綜合訓(xùn)練模式，不但能提高學(xué)生的作品理解力、舞臺(tái)表現(xiàn)力與特殊情況應(yīng)對(duì)能力，還能使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)后，逐漸參與實(shí)踐訓(xùn)練，最后參加各類舞蹈演出與比賽。

（二）創(chuàng)建案例庫(kù)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)

教育改革提倡引入先進(jìn)的信息技術(shù)。首先，創(chuàng)建案例庫(kù)，將教學(xué)內(nèi)容劃分為多個(gè)教學(xué)案例，以傳統(tǒng)蒙古舞為主，在其中融入現(xiàn)代元素與地域文化特點(diǎn)。其次，創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，提供包括教學(xué)PPT、教學(xué)視頻等豐富的教學(xué)資源。教師還可借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的討論功能，使學(xué)生課后也能在平臺(tái)上與教師進(jìn)行自由交流，從而充分利用課后碎片化的時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)教學(xué)效果與課堂參與度的提升。最后，與多家舞蹈機(jī)構(gòu)簽訂教學(xué)基地協(xié)議，為學(xué)生提供更多的實(shí)習(xí)場(chǎng)所，使學(xué)生積累更多的蒙古舞演出經(jīng)驗(yàn)，促使教學(xué)效率的提升[1]。

（三）強(qiáng)化課程評(píng)價(jià)

傳統(tǒng)舞蹈教育將重心放在理論教學(xué)與技能培養(yǎng)方面，常常忽視課程評(píng)價(jià)，因此，大部分學(xué)生的理論素養(yǎng)較強(qiáng)，但綜合素質(zhì)較弱，與當(dāng)前對(duì)舞蹈人才的要求不相符。本次教育改革將教學(xué)重心轉(zhuǎn)移到課程評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中，通過材料題、論述題等多種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論素養(yǎng)的考核，使其分?jǐn)?shù)占期末總成績(jī)的20%;通過舞蹈表演的方式考查學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力，使其分?jǐn)?shù)占期末總成績(jī)的40%;通過團(tuán)隊(duì)討論、課堂提問等方式，對(duì)學(xué)生的溝通能力、表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等綜合素質(zhì)進(jìn)行考核，使其分?jǐn)?shù)占期末總成績(jī)的40%。

二、蒙古舞課程安排的規(guī)律與措施

隨著素質(zhì)教育的不斷深入，藝術(shù)教育逐漸受到社會(huì)各界的高度重視。對(duì)民族舞的學(xué)習(xí)可幫助學(xué)生了解更多的民族文化，提高自身動(dòng)作的靈活度與肢體的協(xié)調(diào)性。本文以蒙古舞教學(xué)為例，在教育改革的背景下探討課程安排的規(guī)律與措施，通過講解舞蹈風(fēng)格、強(qiáng)化舞姿基礎(chǔ)練習(xí)等方式，層層推進(jìn)，使教學(xué)達(dá)到最佳的效果。

（一）講解舞蹈風(fēng)格，提高文化感染力

我國(guó)民族眾多，不同民族的地域環(huán)境、生活習(xí)慣不盡相同，其舞蹈藝術(shù)也呈現(xiàn)不同風(fēng)采。因此，在正式學(xué)習(xí)舞蹈之前，教師應(yīng)為學(xué)生講解舞蹈風(fēng)格，做好鋪墊，使學(xué)生能更好地理解民族舞蹈的特點(diǎn)，提高文化感染力。以蒙古族為例，蒙古族人常常騎在馬背上在草原馳騁，以藍(lán)天為被、草地為床，這使得他們養(yǎng)成了豪放、爽朗的性格，使得蒙古舞中也充滿著豪放與自信。通過了解蒙古族的生活與習(xí)俗特點(diǎn)，能夠使學(xué)生更好地把握舞蹈風(fēng)格，不但可激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，還可增強(qiáng)其民族認(rèn)同感。在實(shí)際教學(xué)中，教師可為學(xué)生播放風(fēng)格歡快、熱情奔放的蒙古舞歌曲，使學(xué)生充分感受民族音樂特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)于自己在遼闊草原上馳騁的想象，使其形成敏銳的音樂感覺。此外，教師還可通過介紹蒙古族的節(jié)日、衣著服飾、語(yǔ)言文字等方式，使學(xué)生更加全面地了解這個(gè)民族。蒙古族的春節(jié)被稱為“白月”，與奶食的潔白有關(guān)，寓意著吉祥如意，還有“燃燈節(jié)”“那達(dá)慕大會(huì)”等等。每當(dāng)節(jié)慶到來(lái)，蒙古族人都會(huì)圍繞著火把歡快歌舞，其舞蹈動(dòng)作剛勁有力，以硬腕、馬步、抖肩為主，能夠充分體現(xiàn)蒙古族人熱情奔放的豪爽氣質(zhì)[2]。

（二）強(qiáng)化舞姿訓(xùn)練，從量變到質(zhì)變

體態(tài)與舞姿是蒙古舞教學(xué)的基本要素，需要長(zhǎng)期地積累學(xué)習(xí)。在體態(tài)與舞姿的訓(xùn)練方面，需要把擺體態(tài)的時(shí)間逐漸從5分鐘延長(zhǎng)到20分鐘，并不斷加大強(qiáng)度，使學(xué)生形成肌肉記憶，舞姿更加規(guī)范。舞姿與體態(tài)是靜態(tài)的，但舞蹈是由多個(gè)舞姿和體態(tài)構(gòu)成的，因此要想每個(gè)動(dòng)作都精準(zhǔn)到位，勢(shì)必要花費(fèi)大量的時(shí)間來(lái)練習(xí)。學(xué)生應(yīng)掌握學(xué)習(xí)方法，除長(zhǎng)期的擺體態(tài)之外，還要細(xì)致觀察教師的示范動(dòng)作，尋找自己與其的差距，并不斷糾正自己的錯(cuò)誤動(dòng)作，從而在此過程中提高自身的觀察與模仿能力，這也是一個(gè)循序漸進(jìn)、從量變到質(zhì)變的過程。

對(duì)于舞蹈演員來(lái)說，手是他們的第二張臉。在手形與腳位的訓(xùn)練方面，教師應(yīng)樹立細(xì)節(jié)意識(shí)，在進(jìn)行組合學(xué)習(xí)之前使學(xué)生進(jìn)行單一手形的練習(xí)，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到手形的重要性，并有意識(shí)地規(guī)范手形，在腳位教學(xué)方面也是同樣的道理。只有注重手部、腳部的細(xì)節(jié)練習(xí)，才能夠在組合訓(xùn)練中準(zhǔn)確地把握手腳的位置。以硬腕教學(xué)為例，教師應(yīng)先為學(xué)生示范基本手形，再展示圖片，詳細(xì)講解動(dòng)作要領(lǐng)，使學(xué)生觀摩學(xué)習(xí)后擺動(dòng)手位，由教師指導(dǎo)規(guī)范，再舉一反三地講解說明其他手位中的硬腕動(dòng)作。還可以通過多媒體播放硬腕短視頻，使學(xué)生在不同手位上完成硬腕動(dòng)作，能夠雙手同時(shí)或者交替做上下提壓腕的動(dòng)作，需要注意的是該動(dòng)作是由腕部帶動(dòng)手掌，帶有頓挫感，不要?jiǎng)邮种?。在教學(xué)完畢后，教師還可以鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生自行編舞，以進(jìn)行更多的硬腕動(dòng)作練習(xí)。

（三）打好基礎(chǔ)，從單一動(dòng)作訓(xùn)練到組合訓(xùn)練

舞蹈訓(xùn)練需要一步一個(gè)腳印地開展，在課程訓(xùn)練安排上也應(yīng)把握一定的規(guī)律，不論是一堂課，還是一學(xué)期，都應(yīng)做到心中有數(shù)。在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生從單一動(dòng)作訓(xùn)練開始，逐漸由淺入深、由簡(jiǎn)到繁地過渡到組合訓(xùn)練，不斷加大訓(xùn)練難度，使學(xué)生的舞蹈能力與舞臺(tái)表現(xiàn)力能夠更上一層樓。

1.單一動(dòng)作訓(xùn)練

舞蹈訓(xùn)練中的單一動(dòng)作如同語(yǔ)文中“識(shí)字”一樣，都是基礎(chǔ)性知識(shí)。單一動(dòng)作訓(xùn)練如同一塊塊磚和瓦，只有材料過硬、基礎(chǔ)扎實(shí)，才能夠建造出結(jié)實(shí)穩(wěn)固的建筑物。從風(fēng)格特點(diǎn)的角度來(lái)看，單一動(dòng)作屬于舞蹈組合，并為舞蹈組合而服務(wù)。因此，在實(shí)際訓(xùn)練中，開展組合訓(xùn)練之前教師通常會(huì)開展單一動(dòng)作練習(xí)，如蒙古舞中軟手、硬手、圓肩、硬肩、軟肩、壓腕、翻腕等動(dòng)作，這些動(dòng)作帶有濃郁的草原氣息，是每位學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，其基本動(dòng)作的美感也是成品舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)力所在。

2.綜合組合訓(xùn)練

組合練習(xí)并非單純動(dòng)作的組合，而是要根據(jù)舞蹈藝術(shù)審美特點(diǎn)、表演規(guī)范，將情感注入其中，這是舞蹈練習(xí)的必經(jīng)過程。但是，組合訓(xùn)練也有階段之分，單元組合只是單一動(dòng)作的擴(kuò)充，用來(lái)為綜合組合訓(xùn)練打好基礎(chǔ)。在蒙古舞教學(xué)中，綜合組合訓(xùn)練應(yīng)把握規(guī)律，從體態(tài)、肩背等單元組合開始由淺入深地進(jìn)行訓(xùn)練，并將表演成分加入其中，使其更具觀賞性，能夠展現(xiàn)出蒙古族的豪邁氣質(zhì)。在綜合訓(xùn)練的過程中還可以根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知，幫助學(xué)生準(zhǔn)確記憶動(dòng)作要領(lǐng)，使學(xué)生的基礎(chǔ)動(dòng)作更加規(guī)范到位，舞蹈表演更加傳神[3]。

3.表演組合練習(xí)

舞蹈訓(xùn)練是為舞臺(tái)演出而服務(wù)的，通過表演組合練習(xí)可強(qiáng)化學(xué)生對(duì)蒙古舞的訓(xùn)練。學(xué)生在課上學(xué)習(xí)理論知識(shí)與動(dòng)作技巧的同時(shí)，在課下還應(yīng)勤于練習(xí)和鞏固，才能對(duì)舞蹈風(fēng)格有更深的把握。當(dāng)學(xué)生具備一定的舞蹈基礎(chǔ)后，教師還可為學(xué)生提供視頻資源，讓學(xué)生觀看優(yōu)秀的舞蹈視頻，提高學(xué)生的舞蹈表現(xiàn)力與模仿力，使其對(duì)舞蹈藝術(shù)的整體認(rèn)知更加深刻。

綜上所述，在教育改革背景下，教師應(yīng)掌握具體教學(xué)規(guī)律，從舞種本身的特殊性出發(fā)，循序漸進(jìn)、由淺入深地開展舞蹈教學(xué)。在蒙古舞教學(xué)中，通過講解舞蹈風(fēng)格、強(qiáng)化舞姿訓(xùn)練等方式，使學(xué)生感受濃郁的民族文化魅力，帶著興趣學(xué)習(xí)舞蹈，從而使教學(xué)活動(dòng)順利高效地開展。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉麗姝.論舞蹈教學(xué)課堂安排的規(guī)律性：以蒙古族舞蹈教學(xué)為例[J].文藝生活（文海藝苑），2013（5）：151，159.

[2]張晶晶.針對(duì)蒙古族舞蹈教學(xué)中的表演性研究[J].北方音樂，2015（20）：95.

[3]曾菲菲.中國(guó)古典舞基本功課堂教學(xué)改革與研究[J].藝術(shù)教育，2013（9）：104.

作者單位：

赤峰學(xué)院