楊一可

摘 要：語(yǔ)文教學(xué)中，教師要努力創(chuàng)設(shè)和諧、融洽、歡快的人文氛圍，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性，表現(xiàn)個(gè)性，培養(yǎng)個(gè)性和塑造個(gè)性的過(guò)程。

關(guān)鍵詞：人文價(jià)值;靜思;教學(xué)策略;無(wú)痕育人

語(yǔ)文既是基礎(chǔ)學(xué)科，也是人文學(xué)科，但由于應(yīng)試教育的影響及人們認(rèn)識(shí)上的偏差，長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)往往比較注重智力因素，而忽視人文底蘊(yùn)，人文價(jià)值流失，人文關(guān)懷缺失較為普遍，既喪失了教學(xué)的人文色彩，更背離了教學(xué)的基本規(guī)律。新頒《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》將語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)定義為：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！边@一定性闡釋中和了長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的論爭(zhēng)，是對(duì)語(yǔ)文課程價(jià)值的一種重新定位。與以往教學(xué)大綱顯著不同的是，新頒課程標(biāo)準(zhǔn)在確認(rèn)語(yǔ)文學(xué)科的工具性的同時(shí)，首次強(qiáng)調(diào)指出了語(yǔ)文學(xué)科的人文性。這種由單一性（工具性）向雙重性（工具性和人文性）的轉(zhuǎn)變，昭示了語(yǔ)文教學(xué)對(duì)人文精神回歸的呼喚。語(yǔ)文教學(xué)要凸現(xiàn)人文精神，即：關(guān)注人的價(jià)值、張揚(yáng)人的個(gè)性、提升人的精神已成為素質(zhì)教育的緊迫呼喚。

一、重新定位師生關(guān)系，讓平等產(chǎn)生人文因子

人文教育倡導(dǎo)的是人和自然的和諧，人和人的關(guān)愛(ài)?！皭?ài)”是教育的靈魂。是人文精神在課堂中的重要體現(xiàn)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。關(guān)愛(ài)學(xué)生就是對(duì)學(xué)生有情。教學(xué)的藝術(shù)其實(shí)就是善待學(xué)生的藝術(shù)。江蘇省小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師于永正教師也說(shuō)過(guò)“在兒童的世界里，偉大不是大海而是溪流，在他們的眼里，老師的一份寬容和善待，一聲同情和勸慰，更是偉大，它是老師心中的愛(ài)意和善意的流露，這便是藝術(shù)?！币虼宋覀儜?yīng)當(dāng)真正做到尊重每一位學(xué)生，把愛(ài)用耐心激勵(lì)的眼神傳遞給學(xué)生，鼓勵(lì)并期待他們能取得進(jìn)步，讓每一位學(xué)生都體會(huì)到被尊重，被關(guān)愛(ài)，被善待的快樂(lè)，他們一定會(huì)推己及人做到尊重關(guān)愛(ài)善待別人，從而使我們的語(yǔ)文教學(xué)從對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)中體現(xiàn)人文精神。

二、聯(lián)系生活開(kāi)展教學(xué)，讓教材人文性感染學(xué)生

社會(huì)是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大課堂，生活是學(xué)生成長(zhǎng)的大舞臺(tái)。教育教學(xué)離不開(kāi)生活，要讓學(xué)生感受到生活的人文。如劉紹棠的《師恩難忘》是作者對(duì)上一年級(jí)老師的回憶，在樸實(shí)的敘事中抒發(fā)對(duì)老師的尊敬和感激之情。那么，在教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的老師哪個(gè)最難忘，對(duì)自己影響巨大？當(dāng)然，有學(xué)生可能說(shuō)自己難忘的不是恩師，而是自認(rèn)為對(duì)自己傷害巨大的老師。這里，我們就要辯證地帶著學(xué)生看老師，可以跟他們講講林語(yǔ)堂的《我的一位國(guó)文老師》中的帶著濃厚文人氣息的老師，告訴學(xué)生有些老師嚴(yán)格，不是為了傷害我們，而是為了我們學(xué)習(xí)成績(jī)的提升和行為習(xí)慣的規(guī)范，就像我們父母一樣，我們都被父母打罵責(zé)備過(guò)，那么，是不是父母不愛(ài)我們呢？這樣，在對(duì)自己難忘的老師的回憶和表述中，學(xué)生會(huì)感受到老師的敬業(yè)、關(guān)愛(ài)和呵護(hù)。這樣讓他們閱讀課文，找找文章寫(xiě)了哪幾件事情，想想是怎么寫(xiě)的，這樣寫(xiě)有什么好處？學(xué)生在閱讀和思考中就能體悟到田老師的從學(xué)生視角思考，用故事激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后是“春雨點(diǎn)點(diǎn)，滋潤(rùn)著我”的人生道理的啟蒙教育，其實(shí)這就是田老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，學(xué)生們都能感悟好老師對(duì)一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)的作用，從不同角度看到老師與老師的教育。

三、創(chuàng)新人文滲透作業(yè)，不斷提升學(xué)生人文情操

一篇小小的文章，往往能折射出作者的人生態(tài)度、價(jià)值取向、審美情趣、個(gè)性風(fēng)范。所以在作文教學(xué)中要特別注重滲透人文性。學(xué)生文章應(yīng)該是思想感情的自然流露，寫(xiě)文章應(yīng)該是心靈泉水的自然流淌。讓學(xué)生在作文中做到“心口如一”，說(shuō)自己想說(shuō)的話，寫(xiě)自己想寫(xiě)的文章，還學(xué)生一種真正的心靈的自由。作文訓(xùn)練應(yīng)該注意通過(guò)選題等促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提高。如培育學(xué)生具有博大真摯的仁愛(ài)心腸和責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生具有求知、成才的偉大抱負(fù)，培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息的精神，堅(jiān)忍不拔的意志。學(xué)生通過(guò)作文不斷增強(qiáng)意志力，培養(yǎng)自強(qiáng)不息，百折不撓，奮斗不止的品質(zhì)。在作文評(píng)語(yǔ)中充滿人文性。大部分教師，在應(yīng)試作文教學(xué)的影響下，已形成了一套作文評(píng)語(yǔ)模式：句子通順，條理清楚，結(jié)構(gòu)完整，中心明確……這千篇一律的評(píng)語(yǔ)，看多了，不僅激發(fā)不起學(xué)生寫(xiě)作的欲望，學(xué)生甚至連看都懶得看。基于這種情形，我們應(yīng)該嘗試多種方式寫(xiě)批語(yǔ)，比如采用第二人稱談心的形式來(lái)寫(xiě)評(píng)語(yǔ)，真心傾注教師自己的情感，充滿人文關(guān)懷。

總之，小學(xué)生思想比較單純，需要我們對(duì)其進(jìn)行人文素養(yǎng)和道德情操的教育和培養(yǎng)，我們?cè)谡Z(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)中要培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀和是非觀，并在教學(xué)和訓(xùn)練不斷突出與強(qiáng)化，在“滲透”“滋潤(rùn)”上下工夫。如此，孩子們就能思想健康、行為規(guī)范，品質(zhì)優(yōu)良。

參考文獻(xiàn)：

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