侯 蕊

（浙江農(nóng)林大學(xué)環(huán)境與資源學(xué)院，浙江杭州 311300）

茶文化是中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是勞動(dòng)人民勤勞和智慧的結(jié)晶，在中華文化歷史中的地位不容小覷。近年來(lái)，隨著高校思想政治教育改革的逐步深入，為提升高校思想政治教育水平，愈來(lái)愈多的專家、學(xué)者開始嘗試從茶文化視角探索如何提升高校思政教育的有效性，形成的研究成果也令人眼前一亮。受到相關(guān)研究成果的啟示，為進(jìn)一步豐富本課題研究，本文著重從茶文化視角探索農(nóng)林類高校的思政教育舉措。

1 茶文化的內(nèi)涵

叢楠楠、王久才（2019）在《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的探討——以中華傳統(tǒng)茶文化為視角》中認(rèn)為，茶文化是指人們?cè)谌粘ｏ嫴璧倪^(guò)程中，以茶為主要媒介來(lái)表達(dá)人與自然、人與人之間的信仰看法以及思想情感等各種文化形態(tài)的總稱[1]。從宏觀視角審視，茶文化主要包括茶俗活動(dòng)與茶產(chǎn)業(yè)文化等兩大方面的內(nèi)容。從微觀視角審視，茶文化主要包含如下內(nèi)容：（1）品茶；（2）斗茶；（3）祭茶；（4）茶葉貿(mào)易；（5）茶葉生產(chǎn)；（6）茶葉種植；（7）茶藝茶道；（8）茶館茶樓；（9）茶禮儀等[2]。如今茶文化已在世界各地廣泛傳播，但茶文化起源中國(guó)的事實(shí)卻不可否認(rèn)。正因茶文化起源于中國(guó)，且在中國(guó)得以繁榮發(fā)展，因此茶文化中不可避免會(huì)融入中國(guó)人的一些優(yōu)秀品質(zhì)。挖掘茶文化中的優(yōu)秀品質(zhì)，從而對(duì)大學(xué)生有的放矢實(shí)施思政教育，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

2 從茶文化視角對(duì)農(nóng)林類高校大學(xué)生實(shí)施思政教育的可行性分析

目前，茶文化的思政教育功能已然得到高校思政教育者的普遍認(rèn)可，很多高校思政教育者均不約而同在大學(xué)生思政教育過(guò)程中融入茶文化[3]。那么，從茶文化視角對(duì)農(nóng)林類高校大學(xué)生實(shí)施思政教育的可行性如何呢？為驗(yàn)證此問(wèn)題，特對(duì)農(nóng)林類高校的500名大學(xué)生和50名思政教育工作者進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。針對(duì)大學(xué)生發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷500份，回收500份，有效問(wèn)卷499份，問(wèn)卷有效率為99.8%。針對(duì)思政教育工作者發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷50份，回收50份，有效問(wèn)卷50份，問(wèn)卷有效率為100.0%。具體問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果主要如下：

2.1 大學(xué)生對(duì)基于茶文化的思政教育接受度情況

表1 農(nóng)林類高校大學(xué)生對(duì)基于茶文化的思政教育接受度情況統(tǒng)計(jì)（n=499）

表1表明，在調(diào)查的499名農(nóng)林類高校大學(xué)生中，84.1%的大學(xué)生表示對(duì)基于茶文化的思政教育完全能接受，15.9%的大學(xué)生表示對(duì)基于茶文化的思政教育接受度一般，無(wú)大學(xué)生表示不能接受基于茶文化的思政教育?？傮w來(lái)看，農(nóng)林類高校大學(xué)生對(duì)基于茶文化的思政教育接受度較高。訪談中有大學(xué)生表示：“我完全能接受基于茶文化的思想政治教育，相信身邊應(yīng)該沒有或極少有同學(xué)不能接受吧?！?/p>

2.2 大學(xué)生接受基于茶文化視角的思政教育原因情況

農(nóng)林類高校大學(xué)生對(duì)基于茶文化的思想教育接受度較高自然有其原因。調(diào)查結(jié)果顯示（見表2），在調(diào)查的499名農(nóng)林類高校大學(xué)生中，100.0%的大學(xué)生認(rèn)為自身對(duì)基于茶文化的思政教育接受度較高是因?yàn)椋哼@樣的思想政治教育方式更為新穎；傳統(tǒng)思政教育方式太過(guò)死板。57.4%的大學(xué)生認(rèn)為自身對(duì)基于茶文化的思政教育接受度較高是因?yàn)椋嚎梢宰屪约焊嗔私獠栉幕?5.9%的大學(xué)生認(rèn)為自身對(duì)基于茶文化的思政教育接受度較高是因?yàn)椋豪诩ぐl(fā)自身的思政學(xué)習(xí)興趣。還有4.2%的大學(xué)生選擇其它原因?？傮w來(lái)看，農(nóng)林類高校大學(xué)生對(duì)基于茶文化的思想教育接受度較高的原因主要為：（1）基于茶文化的思政教育方式更為新穎；（2）傳統(tǒng)思政教育方式太過(guò)死板；（3）可以讓大學(xué)生更多了解茶文化；（4）利于激發(fā)大學(xué)生的思政學(xué)習(xí)興趣等。

表2 農(nóng)林類高校大學(xué)生接受基于茶文化的思政教育的原因情況統(tǒng)計(jì)（多選）（n=499）

2.3 思政教育工作者對(duì)基于茶文化視角的思政教育勝任力情況

表3 農(nóng)林類高校思政教育工作者對(duì)基于茶文化視角的思政教育勝任力情況統(tǒng)計(jì)（n=50）

表3表明，在調(diào)查的50名農(nóng)林類高校思政教育工作者中，84.0%的思政教育工作者認(rèn)為自身完全能勝任茶文化視角的思政教育工作，16.0%的思政教育工作者認(rèn)為自身能一般勝任茶文化視角的思政教育工作，無(wú)思政教育工作者認(rèn)為自身不能勝任茶文化視角的思政教育工作。總體來(lái)看，所有被調(diào)查對(duì)象均表示能不同程度上勝任茶文化視角的大學(xué)生思政教育工作。訪談中有思政教育工作者表示：“基于茶文化視角的大學(xué)生思政教育應(yīng)該并不難，雖然我并未采取過(guò)此種方式對(duì)大學(xué)生實(shí)施思政教育。只要我們肯對(duì)茶文化進(jìn)行深入研究，提煉出茶文化的德育精髓，并將其與大學(xué)生思政教育工作有機(jī)融合在一起，相信取得的成效一定會(huì)頗為理想。”

2.4 小結(jié)

上述調(diào)查結(jié)果表明：第一，農(nóng)林類高校大學(xué)生對(duì)基于茶文化的思政教育接受度較高。第二，農(nóng)林類高校大學(xué)生對(duì)基于茶文化的思想教育接受度較高的原因主要為：（1）基于茶文化的思政教育方式更為新穎；（2）傳統(tǒng)思政教育方式太過(guò)死板；（3）可以讓大學(xué)生更多了解茶文化；（4）利于激發(fā)大學(xué)生的思政學(xué)習(xí)興趣等。第三，所有被調(diào)查的農(nóng)林類高校思政教育工作者均表示能不同程度上勝任茶文化視角的大學(xué)生思政教育工作。由此可見，基于茶文化視角的農(nóng)林類高校思政教育具有一定的可行性。

3 茶文化視角下的農(nóng)林類高校思政教育策略探討

雖然上述調(diào)查結(jié)果表明，基于茶文化視角的農(nóng)林類高校思政教育具有一定的可行性。但調(diào)查結(jié)果也同樣表明，調(diào)查對(duì)象所在高校并未有思政教育工作者基于茶文化視角對(duì)大學(xué)生實(shí)施思政教育。那么，在茶文化視角下農(nóng)林類高校思政教育工作者究竟如何有效開展思政教育工作呢？結(jié)合已有研究認(rèn)為，具體可采取如下措施：

3.1 在思想政治課堂中滲透茶文化

在思政課堂中滲透茶文化是茶文化視角下農(nóng)林類高校對(duì)大學(xué)生實(shí)施思政教育的重要路徑。作為一名農(nóng)林類高校思政教師，日常教學(xué)之余應(yīng)對(duì)茶文化進(jìn)行深入了解，將茶文化與思政課堂教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融合在一起，讓大學(xué)生感受茶文化的同時(shí)，進(jìn)一步深化相關(guān)知識(shí)的理解。例如，執(zhí)教“馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐性特征”時(shí)，為幫助農(nóng)林類高校大學(xué)生加強(qiáng)對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的深化理解，教師說(shuō)道：“大家都是林學(xué)專業(yè)的，應(yīng)該對(duì)茶葉不同程度上有所了解。由于茶葉的品種及產(chǎn)地不同，人們經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐探索，生產(chǎn)出了不同種類的茶葉。諸如，紅茶、黑茶、綠茶、白茶、黃茶、烏龍茶等。之所以出現(xiàn)此種情況，完全是人們不斷實(shí)踐的結(jié)果。這一點(diǎn)也是馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐性特征在社會(huì)生活實(shí)踐中的典型體現(xiàn)……”在高校思政課堂中，可將教學(xué)內(nèi)容與茶文化有機(jī)結(jié)合的“點(diǎn)”還有很多，在此不再一一贅述。只要思政教師肯做一個(gè)教學(xué)的有心人，在課堂教學(xué)中注重茶文化的滲透，相信茶文化必然會(huì)成為高校思政課堂亮點(diǎn)，有效促進(jìn)高校思政課堂教學(xué)質(zhì)量的提升。

3.2 輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育時(shí)滲透茶文化

眾多周知，在高校思政教育工作者隊(duì)伍中，除思政教師肩負(fù)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育的重要職責(zé)外，輔導(dǎo)員亦有對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育的責(zé)任。輔導(dǎo)員是農(nóng)林類高校大學(xué)生日常接觸最多的教師，全面負(fù)責(zé)農(nóng)林類高校大學(xué)生的日常生活與學(xué)習(xí)。輔導(dǎo)員在對(duì)農(nóng)林類高校大學(xué)生實(shí)施思政教育的過(guò)程中，亦可適時(shí)融入茶文化。例如，一次有兩名同學(xué)因一點(diǎn)小事產(chǎn)生糾紛，并找到輔導(dǎo)員評(píng)理?？吹絻擅瑢W(xué)始終爭(zhēng)執(zhí)不下，輔導(dǎo)員微笑說(shuō)道：“我認(rèn)為你們二位的性格均太過(guò)于鋒芒畢露了，俗話說(shuō)‘過(guò)剛易折’說(shuō)的正是這個(gè)道理。你們完全可以學(xué)學(xué)中國(guó)茶文化的精髓：和、靜、怡、真。做一個(gè)溫文爾雅之人。無(wú)事時(shí)，你們可以學(xué)學(xué)茶道，學(xué)會(huì)品茶，從中體悟做人之道。如此一來(lái)，你們也就不會(huì)因?yàn)榻裉爝@點(diǎn)小事而爭(zhēng)執(zhí)不下了……”在輔導(dǎo)員的一番教導(dǎo)下，兩名同學(xué)似乎已認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤所在，二人隨即握手言和，并表示以后一定多了解一下茶文化?？偠灾?，輔導(dǎo)員在各種場(chǎng)合中對(duì)農(nóng)林類高校大學(xué)生進(jìn)行思政教育時(shí)，均可抓住有利時(shí)機(jī)有的放矢滲透茶文化，讓茶文化成為自身對(duì)農(nóng)林類高校大學(xué)生進(jìn)行思政教育的重要著力點(diǎn)。

3.3 在校園文化建設(shè)中滲透茶文化

農(nóng)林類高校大學(xué)生每天均深處校園中，因此其思想品德難免會(huì)深受校園文化影響。為更好實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)思政教育，農(nóng)林類高校還可在校園文化建設(shè)中有的放矢滲透茶文化，通過(guò)茶文化滲透對(duì)更多在校大學(xué)生實(shí)施思政教育。例如，農(nóng)林類高?？稍谛@食堂或?qū)W生寢室樓處單獨(dú)開辟一個(gè)茶文化專欄。茶文化專欄由專人負(fù)責(zé)，至少每周應(yīng)更換一次茶文化內(nèi)容。諸如，在茶文化專欄中可分期介紹茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學(xué)說(shuō)、茶導(dǎo)引等茶文化學(xué)說(shuō)，專欄構(gòu)建過(guò)程中應(yīng)盡可能做到圖文并茂，吸引更多大學(xué)生駐足觀看。又如，校園廣播臺(tái)亦可策劃茶文化專欄，對(duì)茶文化進(jìn)行分批詳細(xì)介紹。再如，農(nóng)林類高校亦可組織舉辦茶文化學(xué)習(xí)大賽，通過(guò)問(wèn)答方式進(jìn)行評(píng)比。通過(guò)上述多種舉措的綜合運(yùn)用，農(nóng)林類高校大學(xué)生必然會(huì)對(duì)茶文化加深理解與感悟，并從中體悟出更多茶文化中蘊(yùn)含的德育思想，不斷提升自身的思想政治水平。校園文化建設(shè)包含的內(nèi)容很多，具體研究結(jié)果表明，在校園文化建設(shè)的很多方面均可有的放矢滲透茶文化，進(jìn)而對(duì)農(nóng)林類高校大學(xué)生的思想品德產(chǎn)生影響。因此，建議高校校園文化建設(shè)者在具體的校園文化建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)有的放矢滲透茶文化，讓茶文化成為校園文化建設(shè)的創(chuàng)新點(diǎn)之一。

3.4 鼓勵(lì)大學(xué)生成立成立茶文化社團(tuán)

高校大學(xué)生社團(tuán)組織是我國(guó)高等學(xué)府由校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)委老師帶隊(duì)、大學(xué)生自發(fā)組織和參與的學(xué)生集群組織，是校方針對(duì)全校學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的一種隱性手段。作為當(dāng)代高校優(yōu)良學(xué)風(fēng)建設(shè)和和諧氛圍營(yíng)造的重要載體，大學(xué)生社團(tuán)組織正在其高速發(fā)展軌道上發(fā)揮著不可比擬的社會(huì)化功能和作用。為更好發(fā)揮茶文化在大學(xué)生思政教育中的積極有效作用，農(nóng)林類高校應(yīng)積極鼓勵(lì)在校大學(xué)生成立茶文化社團(tuán)。茶文化社團(tuán)成立后，便可鼓勵(lì)和倡導(dǎo)更多大學(xué)生加入茶文化社團(tuán)，對(duì)茶文化展開積極廣泛學(xué)習(xí)。為更好發(fā)揮茶文化社團(tuán)的思政教育功能，農(nóng)林類高校應(yīng)為茶文化社團(tuán)配備1-2名社團(tuán)指導(dǎo)老師。由于農(nóng)林類高校中對(duì)茶文化具有較高研究造詣的教師并不在少數(shù)，因此尋找到合適的社團(tuán)指導(dǎo)教師并不難。茶文化社團(tuán)指導(dǎo)教師在具體指導(dǎo)和教學(xué)過(guò)程中，除對(duì)茶文化進(jìn)行詳細(xì)介紹外，還應(yīng)重點(diǎn)介紹茶文化中蘊(yùn)含的德育思想。茶文化社團(tuán)成立后，還應(yīng)定期或不定期開展茶文化活動(dòng)，并邀請(qǐng)更多社團(tuán)成員之外的大學(xué)生參加活動(dòng)，讓更多大學(xué)生受到茶文化影響，不斷提升自身的思想政治水平。

4 保障茶文化視角下農(nóng)林類高校思政教育有效性的具體措施

為保障茶文化視角下農(nóng)林類高校思政教育的有效性，具體踐行過(guò)程中還應(yīng)切實(shí)做好如下幾個(gè)方面：

4.1 思政教育工作者應(yīng)積極利用課余時(shí)間加強(qiáng)茶文化學(xué)習(xí)

在農(nóng)林類高校中，除少數(shù)對(duì)茶文化進(jìn)行專門研究的專業(yè)教師外，從事大學(xué)生思政教育的教育工作者（諸如思政課教師、輔導(dǎo)員等）中極少有人對(duì)茶文化進(jìn)行專門研究，這一點(diǎn)毋庸置疑。因此，農(nóng)林類高校思政教育工作者欲在具體的思政教育工作實(shí)踐中更好滲透茶文化，必須積極利用課余時(shí)間加強(qiáng)茶文化學(xué)習(xí)。具體可采取如下途徑：第一，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。目前，互聯(lián)網(wǎng)關(guān)于茶文化的知識(shí)介紹很多，可以說(shuō)數(shù)不勝數(shù)。因此，農(nóng)林類高校思政教育工作者完全可利用課余時(shí)間通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)，了解茶文化精髓，并將所學(xué)茶文化知識(shí)適時(shí)融入大學(xué)生思政教育工作中去。第二，書籍學(xué)習(xí)。除通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)茶文化相關(guān)知識(shí)外，農(nóng)林類高校思政教育工作者還可通過(guò)到圖書館借閱或自行購(gòu)買與茶文化相關(guān)的書籍進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。目前，與茶文化相關(guān)的書籍有《中國(guó)茶文化》、《中國(guó)茶文化叢書》、《茶經(jīng)》、《品茶要錄》、《大觀茶論》等。通過(guò)對(duì)上述茶文化書籍的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，農(nóng)林類高校思政教育工作者的茶文化素養(yǎng)必然會(huì)不斷得以提升，進(jìn)而有效將茶文化科學(xué)滲透至日常大學(xué)生思政教育工作中去。需要注意的是，為讓茶文化自主學(xué)習(xí)更具成效，建議農(nóng)林類高校思政教育工作者在閱讀到有用知識(shí)之時(shí)，應(yīng)及時(shí)記錄在筆記本上，便于后來(lái)隨時(shí)翻閱。

4.2 思政教育工作者之間應(yīng)就茶文化積極加強(qiáng)相互間交流

在茶文化知識(shí)學(xué)習(xí)及茶文化在思政教育工作滲透當(dāng)中，一個(gè)人的力量畢竟有限。因此，為保障茶文化視角下農(nóng)林類高校思政教育的有效性，建議農(nóng)林類高校思政教育工作者在自主學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)的基礎(chǔ)上，應(yīng)積極加強(qiáng)相互間交流，交流心得體會(huì)，增強(qiáng)自身專業(yè)素養(yǎng)。第一，加強(qiáng)茶文化知識(shí)學(xué)習(xí)間的交流。農(nóng)林類高校思政教育工作者可利用周末進(jìn)行茶文化知識(shí)面對(duì)面交流。具體交流過(guò)程中，可將自身近期學(xué)習(xí)到的有用茶文化知識(shí)與大家一起交流共享，分享自身的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。對(duì)于學(xué)習(xí)過(guò)程中存在疑惑不懂的地方，亦可拿出來(lái)與大家共同交流討論。通過(guò)相互間的積極交流討論，不僅可增加思政教育工作者對(duì)茶文化知識(shí)的理解，更可有效激發(fā)其自主學(xué)習(xí)茶文化的興趣。第二，加強(qiáng)茶文化在具體思政教育工作中應(yīng)用的交流。茶文化在農(nóng)林類高校大學(xué)生思政教育工作中的應(yīng)用不僅是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問(wèn)。對(duì)于很多農(nóng)林類高校思政教育工作者而言，其雖然可能對(duì)茶文化有一定了解，但具體如何應(yīng)用也許并不明了。通過(guò)對(duì)茶文化在農(nóng)林類高校大學(xué)生思政教育工作中應(yīng)用的交流，可給予更多思政教育工作者以有益啟示，幫助其在大學(xué)生思政教育工作中科學(xué)智慧的應(yīng)用茶文化。

5 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，基于茶文化視角的農(nóng)林類高校思政教育具有一定的可行性。農(nóng)林類高校基于茶文化視角對(duì)大學(xué)生實(shí)施思政教育可采取的措施為：在思想政治課堂中滲透茶文化；輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育時(shí)滲透茶文化；在校園文化建設(shè)中滲透茶文化；鼓勵(lì)大學(xué)生成立成立茶文化社團(tuán)。為保障茶文化視角下農(nóng)林類高校思政教育有效性，思政教育工作者應(yīng)積極利用課余時(shí)間加強(qiáng)茶文化學(xué)習(xí)，思政教育工作者之間應(yīng)就茶文化積極加強(qiáng)相互間交流。只要能切實(shí)做好上述幾點(diǎn)，相信農(nóng)林類高校的大學(xué)生思政教育工作定然會(huì)更上一個(gè)新的臺(tái)階，大學(xué)生思政教育滿意度也必然會(huì)不斷得以提升。