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        《霍小玉傳》兩個英譯本中文化負(fù)載詞的翻譯對比研究

        2020-02-14 05:56:17韋希杰
        文學(xué)教育 2020年1期
        關(guān)鍵詞:翻譯

        內(nèi)容摘要:本文通過對比分析《霍小玉傳》的兩個英譯本中文化負(fù)載詞的翻譯,指出兩個譯本在文化負(fù)載詞處理方式上的問題,并提出一些關(guān)于文化負(fù)載詞翻譯方面的看法和建議。

        關(guān)鍵詞:《霍小玉傳》 英譯本 文化負(fù)載詞 翻譯

        1.引言

        典籍是各民族文化的精髓,典籍的翻譯是傳播本民族文化的重要途徑。在當(dāng)今大力提倡文化走出去的時代,我國不少譯者將中國文化典籍進(jìn)行英譯,旨在弘揚(yáng)中國文化。典籍中富含大量的具有中國傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的漢語文化負(fù)載詞,而這些文化負(fù)載詞的英譯一直是重點(diǎn)與難點(diǎn)。包惠南、包昂(2004)認(rèn)為,“每個國家、每個民族都有其獨(dú)特的社會制度、生態(tài)環(huán)境、宗教信仰、民情風(fēng)俗等,因此每一種語言都有其相應(yīng)的詞匯、成語、典故等‘文化負(fù)載詞(culture-loaded words)反映這些文化現(xiàn)象?!闭_理解和準(zhǔn)確翻譯典籍中的文化負(fù)載詞,既可以有效地向譯文讀者傳遞中國文化信息,讓讀者感受到中國傳統(tǒng)文化之美,又可以豐富英語語言文化,促進(jìn)中西文化間的交流,進(jìn)而提高我國的文化軟實(shí)力,因此具有非常重要的意義。

        2.《霍小玉傳》及其英譯本

        《霍小玉傳》是唐代傳奇小說中的名篇,講述的是隴西書生李益和長安名妓霍小玉之間的愛情悲劇,它吸引了學(xué)界的矚目垂青,研究成果斐然,有些學(xué)者認(rèn)為它不僅具有文學(xué)藝術(shù)價(jià)值,還有史學(xué)價(jià)值,如卞孝萱(1986)認(rèn)為,《霍小玉傳》是早期“牛李黨爭”的產(chǎn)物;車寶仁(1998)經(jīng)過考證,確認(rèn)《霍小玉傳》與一般的小說不同,它是一篇紀(jì)實(shí)性文學(xué)作品,并非虛構(gòu),其人物事跡具有真實(shí)性?!痘粜∮駛鳌飞羁痰胤从沉颂瞥衅诘纳鐣顩r,富含大量的文化負(fù)載詞,承載了豐富的文化信息。本研究選用的語料是由外文出版社2016年出版的《中國古代短篇小說選》和《唐代傳奇選》中《霍小玉傳》的兩個英譯本,譯者分別是顏惠慶(以下簡稱為顏?zhàn)g)和楊憲益、戴乃迭夫婦(以下簡稱為楊譯)。筆者擬對兩個英譯本中社會、地理、語言和物質(zhì)這四個方面的文化負(fù)載詞的翻譯進(jìn)行對比,指出兩個譯本在文化負(fù)載詞處理方式上的問題。

        3.兩個英譯本中文化負(fù)載詞的翻譯對比分析

        3.1社會文化負(fù)載詞

        (1)大歷中,隴西李生名益,年二十,以進(jìn)士擢第。其明年,拔萃,俟試于天官。夏六月,至長安,舍于新昌里。

        顏?zhàn)g:During that period of the Tang Dynasty known as Da Li there lived in Gansu a young scholar by the name of Li Yi. He had barely reached twenty years of age when he obtained the much coveted doctorate in the imperial examinations, and the following summer in the six moon he arrived at Changan, the capital of the empire, for the civil service examination.

        楊譯:During the Da Li period (766-779 A.D), there was a young man of Longxi whose name was Li Yi. At the age of twenty he passed one of the civil service examinations and the following year the best scholars of his rank were to be chosen for official posts through a further examination at the ministry of Civil Affairs. In the six month he arrived at the capital and took lodgings in the Xinchang quarter.

        大歷(766年-779年),是唐代宗李豫使用的最后一個年號,年代屬于唐朝的中期。漢武帝以后,中國古代常用的紀(jì)年方法是干支紀(jì)年法和年號紀(jì)年法。因此,把中國的古籍翻譯成英語時,譯者應(yīng)該對原文的紀(jì)年增補(bǔ)該時期具體的公元年份和朝代的起止公元年份,如“清朝乾隆年間”可譯為“during the reign of Emperor Qianlong (1736-1795) of the Qing Dynasty (1644-1911)”。兩個譯本都采用音譯法直接翻譯“大歷”,顏?zhàn)g指明了是在唐代,但對于使用公元紀(jì)年的現(xiàn)代西方讀者來說,他們并不清楚“大歷”這個年號的起止時間段;而楊譯補(bǔ)充了年號使用的起止公元年份,卻沒有點(diǎn)明該年代屬于唐朝,故而兩個譯文都是有缺陷的,建議改成“During the Da Li period (766-779 A.D) of the Tang Dynasty (618-907 A.D)”。

        句中的文化負(fù)載詞涉及到中國古代的科舉制度,不了解科舉制度,譯者很難準(zhǔn)確翻譯該句??婆e制度是中國歷史上重要的選官制度,始于隋代。唐代繼承、發(fā)展和完善了隋代的科舉制,考試方式分為??坪椭瓶苾深?,后者是皇帝臨時設(shè)立的科目,前者是每年舉行的考試,設(shè)立的科目有多種,常見的有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明法等。因考中進(jìn)士的仕途升遷較快,所以進(jìn)士科考試最受尊崇,報(bào)考人數(shù)最多,錄取最嚴(yán)??忌荚嚭细癖讳浫》Q為“擢第”或“及第”、“登科”等,考生在及第以前的身份都是平民,及第之后就具備了做官的資格,下一步還要經(jīng)過吏部的選試,才能授予官職。吏部選試的科目包括“博學(xué)宏詞”和“拔萃”等,前者主要測試文章論述,后者主要測試司法判詞。吏部是隋唐至明清時代的中央官制,主管官吏的任免、考核、升降和調(diào)動等事務(wù),為六部之首,長官為吏部尚書,因?yàn)榭偫戆俟?,有如天道統(tǒng)理萬物,所以吏部也稱為天官。該句的含義是,唐代宗大歷年間,隴西有位名叫李益的書生,二十歲時考中了進(jìn)士。到了第二年,朝廷進(jìn)行拔萃考試,由吏部主持。兩個譯文都有不盡人意的地方,顏?zhàn)g似乎不了解科舉考試制度,把“進(jìn)士”翻譯成“doctorate(博士)”不妥,根據(jù)《朗文當(dāng)代高級英語辭典》的解釋,“doctorate”指“a university degree of the highest level”,《新時代漢英大詞典》把“進(jìn)士”解釋為“successful candidate in the highest imperial civil service examination”,“doctorate”和“進(jìn)士”含義并不對等,而且把吏部的拔萃考試譯為“the civil service examination”也不正確。相對而言,楊譯對該句含義的理解沒有問題,進(jìn)行了解釋性翻譯,把“進(jìn)士考試”解釋為“one of the civil service examinations”,“吏部的拔萃考試”解釋為“a further examination at the ministry of Civil Affairs”;但把“天官(吏部)”翻譯成“the ministry of Civil Affairs”不夠準(zhǔn)確,根據(jù)吏部的職責(zé),譯成Ministry of Civil Personnel更恰當(dāng),而“the ministry of Civil Affairs”即民政部,與戶部的職責(zé)更貼近。

        (2)其后年春,生以書判拔萃登科,授鄭縣主簿。

        顏?zhàn)g:In the spring of the third year Mr. Li passed the civil service examination, and was appointed Clerk of the Zheng County.

        楊譯:But in the spring of the third year, Li came first in his examination and was appointed secretary-general of Zheng County.

        “書判拔萃”是吏部的考試科目,若詳細(xì)解釋,會給譯語讀者增加閱讀負(fù)擔(dān),所以兩個譯本均選擇省略不譯,可補(bǔ)充解釋為“examination at Ministry of Civil Personnel”?!爸鞑尽笔侵袊糯倜?,職責(zé)為主管文書,辦理事務(wù),在英語中沒有對應(yīng)的表達(dá),但與現(xiàn)代的秘書一職的職責(zé)大致相似,因此只能用英語單詞“clerk”或“secretary-general”表示。

        (3)長安有媒鮑十一娘者,故薛駙馬家青衣也,折券從良,十余年矣。

        顏?zhàn)g:At this stage, there lived in Changan a well-known mistress of courtesans and matchmaker, Mrs. Bao, a former bondmaid in the house of one of the empires sons-in-law, who had bought her freedom and had been married for a dozen years or so.

        楊譯:In the capital there was a match-maker named Bao, who was the eleventh child in her family. She had been a maidservant in the prince consorts family, but a dozen years before this had redeemed herself and married.

        駙馬是中國古代帝王女婿,公主丈夫的稱謂,因駙馬都尉得名。顏?zhàn)g“駙馬”為“the empires sons-in-law”,在理解和表達(dá)上是很準(zhǔn)確的;而楊譯“prince consort”值得商榷,根據(jù)《朗文當(dāng)代高級英語辭典》的解釋,“prince consort”是“a title that is sometimes given to the husband of a ruling queen”,強(qiáng)調(diào)的是“女王(女皇)”而不是“公主”的丈夫,帶有西方的政治色彩。青衣指的是婢女,在等級森嚴(yán)的古代社會,衣冠服飾是區(qū)分貴賤等級的工具,統(tǒng)治者從服裝的原料和顏色上對各個階層都有明確的規(guī)定,青衣是地位低下者所穿的服裝,婢女亦多穿青衣,因此青衣就作為婢女的代稱。折券從良,折券指毀掉債券,不再受約束限制;從良指妓女嫁人,終止賣身的生活?!扒嘁隆焙汀皬牧肌笔蔷哂刑囟褡逦幕尘暗脑~語,在英語中沒有對應(yīng)的表達(dá),因此顏?zhàn)g和楊譯都對這兩個詞進(jìn)行意譯。

        3.2地理文化負(fù)載詞

        (4)大歷中,隴西李生名益,年二十,……

        顏?zhàn)g:During that period of the Tang Dynasty known as Da Li there lived in Gansu a young scholar by the name of Li Yi.

        楊譯:During the Da Li period (766-779 A.D), there was a young man of Longxi whose name was Li Yi.

        隴西因在隴山(六盤山)以西而得名,在地理上包括今甘肅一帶地區(qū)。顏?zhàn)g對隴西的地理位置理解正確,但“甘肅”一詞遲至西夏時期才出現(xiàn),唐朝在今甘肅地區(qū)設(shè)置隴右道,簡稱“隴”;楊譯僅音譯“Longxi”而不添加必要的釋義,外國讀者并不了解其具體的地理位置和地域范圍,建議增補(bǔ)為“Longxi (part of present-day Gansu Province in Northwest China)”。

        (5)涉歷江淮,自秋及夏。

        顏?zhàn)g:He travelled further eastward, then southward, from the autumn till the next summer.

        楊譯:Travelling about the Huai and Yangtse River valleys from the autumn till the summer.

        江淮,指長江、淮河一帶,狹義上指長江中下游至淮河之間的地區(qū)。顏?zhàn)g“eastward, then southward”點(diǎn)出了“江淮”的地理方位,而把“江淮”一詞略去不譯。譯者可能以為“江淮”只不過是個普通的地名罷了,略去不譯并不影響讀者對整個故事的理解。但“江淮”是一個地理文化負(fù)載詞,在中國古人看來,長江和淮河決不是無足輕重的地方,唐朝時,中國經(jīng)濟(jì)重心開始南移,“天下賦稅仰仗江淮”,江淮地區(qū)是當(dāng)時中國經(jīng)濟(jì)文化最發(fā)達(dá)地區(qū)的代名詞。正如泰晤士河對于英國和密西西比河對于美國意義非凡一樣,江淮地區(qū)不僅是政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,也是軍事戰(zhàn)略要地,在中國文化里包含著廣闊、深沉的意蘊(yùn)。“江淮”一詞未能譯出,失落了原文的地理文化意向,是令人遺憾的。楊譯“the Huai and Yangtse River valleys”,較好地保留了文化意象。

        (6)某族本山東,姻連外戚,…

        顏?zhàn)g:I am from Shandong.

        楊譯:My family comes from the east.

        “山東”在今天是中國行政區(qū)劃的名稱,而在歷史上本是一個地理概念,所指的地區(qū)隨歷史的發(fā)展而不同。秦漢時期的山東指崤山、函谷關(guān)以東的地區(qū);到了唐宋時期,山東是指太行山以東的黃河中下游地區(qū),包括今天的河北省、山東省和河南省中北部,是相對于關(guān)中(西北)、塞外和南方的文化地理概念,今天的山東省在唐朝分屬河北道和河南道;到了金代,設(shè)山東東路和山東西路,轄區(qū)相當(dāng)于今山東省及江蘇淮北地區(qū),“山東”始作為政區(qū)名首次出現(xiàn)。顏?zhàn)g音譯成“Shangdong”不準(zhǔn)確,顯然誤以為唐代的山東相當(dāng)于近現(xiàn)代的山東省;楊譯“from the east”相對準(zhǔn)確,但不夠具體,改為“from the east of the Taihang Mountain”更好。

        3.3語言文化負(fù)載詞

        (7)頻見鮑十一娘說意旨,今亦便令承奉箕帚。

        顏?zhàn)g:Mrs. Bao has transmitted to me your proposal for my daughters hand, and I am quite ready to order her to wait on you as her lord and master.

        楊譯:Madame Bao has already proposed this, and today I would like to offer my daughter to you in marriage.

        “奉箕帚”,指拿著掃帚清掃門庭,后以“箕帚”作為妻子的代稱。該句的意思是,“常聽鮑十一娘說起您的意愿,現(xiàn)在就讓她做您的妻子,永遠(yuǎn)侍候您吧。”兩個譯文為了使譯文讀者易于理解,都放棄翻譯字面意義,把“奉箕帚”的隱含意義表達(dá)出來了。

        3.4物質(zhì)文化負(fù)載詞

        (8)綺羅弦管,從此永休。

        顏?zhàn)g:Goodbye to my books and to my musical instruments!

        楊譯:…and I must bid farewell forever to my silk dresses and music.

        綺羅指華貴的絲織品或絲綢衣服,弦管是弦樂器和管樂器,泛指樂器。顏?zhàn)g“my books”和“綺羅”不對應(yīng),屬于誤譯;楊譯“silk dresses”準(zhǔn)確地傳達(dá)出“綺羅”的含義,不過對于“弦管”的翻譯,顏?zhàn)g略勝一籌。

        4.結(jié)語

        本文通過對比分析《霍小玉傳》顏惠慶和楊憲益夫婦兩個英譯本中文化負(fù)載詞的翻譯,得出以下結(jié)論:顏?zhàn)g本對中華傳統(tǒng)文化不甚了解,對原文理解有偏差,文化內(nèi)涵有所缺失或被曲解。相比之下,楊譯本的釋義較準(zhǔn)確,用詞較貼切,從語義上更加忠實(shí)原文,盡量保留了源語的文化內(nèi)涵,起到了推介中國文化的作用,但也有不足之處,出現(xiàn)少數(shù)文化負(fù)載詞的誤譯,并且對部分文化負(fù)載詞未提供必要的解釋性信息,可能會導(dǎo)致讀者的不解和誤解。

        不同于實(shí)用翻譯,典籍翻譯不僅僅是把源語譯成目的語的簡單轉(zhuǎn)換,還應(yīng)努力讓讀者了解源語的文化內(nèi)涵,達(dá)到跨文化交流的目的,因此譯者在翻譯時不應(yīng)為了減少譯語讀者的閱讀障礙而對極具內(nèi)涵的文化負(fù)載詞進(jìn)行省略或錯誤替換。在典籍翻譯的過程中,譯者無論采用何種翻譯策略,正確理解文化負(fù)載詞的含義是重要的前提,因?yàn)橐坏┏霈F(xiàn)理解錯誤則會將錯誤的信息傳達(dá)給讀者。筆者認(rèn)為,國學(xué)知識博大精深,對于有志投身典籍英譯的譯者,譯前做必要的功課,系統(tǒng)地掌握中國古代中央和地方政治制度史、社會史、中國歷史地理的基本常識,以及傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展演變等內(nèi)容,對正確理解典籍原文大有裨益,從而采用有效的翻譯策略,更好地將我國的優(yōu)秀文化傳遞出去。

        參考文獻(xiàn)

        [1]包惠南,包昂.中國文化與漢英翻譯[M].北京:外文出版社,2004.

        [2]卞孝萱.《霍小玉傳》是早期“牛李黨爭”的產(chǎn)物[J].社會科學(xué)戰(zhàn)線,1986(2):266-271.

        [3]車寶仁.并非偉奇 而是紀(jì)實(shí)——《霍小玉傳》真實(shí)性考證[J].西安教育學(xué)院學(xué)報(bào),1998(2):22-27.

        [4]程裕禎.中國文化要略(第3版)[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,2011.

        [5]顏惠慶英譯.中國古代短篇小說選[M].北京:外文出版社,2016.

        [6]楊憲益,戴乃迭英譯.唐代傳奇選[M].北京:外文出版社,2016.

        (作者介紹:韋希杰,廣西大學(xué)行健文理學(xué)院人文學(xué)部教師)

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