熊家蘭 王坤茜 祁曉君 葉冬和

【摘 要】云南省豐富多彩的傳統(tǒng)民族藝術(shù)是現(xiàn)代設(shè)計中不可或缺的重要素材，彝繡元素合理地應(yīng)用于建水紫陶的裝飾中，將使得建水紫陶更具云南特色民族藝術(shù)風(fēng)格，從而大大提高云南省非遺手工藝品的藝術(shù)感。因而，通過非遺的跨界融合，將云南彝族刺繡元素運(yùn)用到云南建水紫陶裝飾工藝中，充分展示了云南地域性民族文化的多樣性和獨(dú)特性。

【關(guān)鍵詞】彝繡;建水紫陶;刻填工藝

中圖分類號：J527 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）01-0109-02

一、云南彝族刺繡元素的解析

彝族刺繡于2008 年列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，彝族刺繡也因不同支系的生活環(huán)境呈現(xiàn)出了不同的文化魅力。彝繡作為傳統(tǒng)的手藝及藝術(shù)文化載體，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和裝飾性。彝族刺繡色彩、紋樣、針法的精彩使得彝族服飾也可以成為“穿在身上的史詩”，彝人通過象征性的紋樣、鮮明的色彩特征、精美細(xì)致的制作工藝的運(yùn)用，美化服飾，裝點(diǎn)生活。

（一）彝繡的色彩

彝繡的色彩主要為刺繡底布、配線兩個部分，彝繡的底布常見顏色運(yùn)用有黑色、綠色、紅色、白色、藍(lán)色。繡線的色彩較為豐富，色彩搭配絢麗奪目，最為常見的馬纓花的底布常為黑色、藍(lán)色和綠色，繡線主要以大紅色為主，紅色繡線用來繡制花瓣，而藍(lán)色、黃色、綠色、玫紅色的繡線用來作為點(diǎn)綴。色彩在民族文化中還有符號象征意義，紅色是彝繡中運(yùn)用最多是顏色，如馬纓花、山茶花、石榴花的常見紋樣都是紅色。彝族崇尚火，紅色美好寓意來自于火崇拜，是在彝族文化中紅色象征著熱情勇敢的彝族人過著紅紅火火的日子，不同的色彩體現(xiàn)出彝人對美的體會以及彝人民熱情、勇敢的民族特征。

（二）彝繡的紋樣

彝族刺繡的裝飾題材主要為植物紋樣、動物紋樣、幾何紋樣、文字紋樣。彝繡紋樣構(gòu)成形式主要有獨(dú)立紋樣、二方連續(xù)紋樣、適合紋樣等多種形式。彝族刺繡紋樣眾多，因彝族各支系居住的環(huán)境以及生產(chǎn)生活方式不同而有所不同。植物題材中最為典型特征的是馬纓花圖案，動物題材以鳥獸魚蟲較常見，還有表現(xiàn)自然景觀的題材，如日月星辰、田野道路等，另外還是表現(xiàn)生活勞作的場景和人物的題材。同時，在紋樣中包含了不同的民族期盼和圖案符號的象征意義。在不同的題材中常常表現(xiàn)出圖案設(shè)計精美，構(gòu)圖完整飽滿，色彩鮮明的藝術(shù)特色。

（三）彝繡的針法

彝族里常用一句話形容彝家姑娘：“一學(xué)剪，二學(xué)裁，三學(xué)繡花縫布鞋”。刺繡手工技藝是彝族女子必備的一種技能，彝族刺繡針法主要分為花口鎖邊、平繡、挑花繡、貼補(bǔ)繡和鎖花繡等，其中花口鎖邊在每個彝繡作品中都能看，繡出的花紋立體飽滿，色彩跳躍。平針繡整齊工整是刺繡最基本的針法。通常根據(jù)不同紋樣的形狀變化可選擇直紋繡和斜紋繡;十字挑花繡通過不同顏色的經(jīng)緯紋路的交叉變化制作，整體具有抽象的幾何風(fēng)格特征。鎖繡多用于繡片邊緣鎖邊裝飾，能將繡好的繡片固定住也具有增強(qiáng)立體感的裝飾作用。貼花繡是彝繡中最有立體感的工藝，不同貼布相疊或拼接成美麗的新紋樣。

二、建水紫陶刻填工藝特征

云南建水紫陶是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。紫陶“體如鐵、明如水、亮如鏡、聲如磬”的特質(zhì)與“手工拉坯、名人書畫、陰刻陽填、無釉磨光”的傳統(tǒng)工藝而具有鮮明的特色，刻填工藝是建水紫陶的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的核心技藝，以刀代筆將書法、繪畫刻填于紫陶胚體。傳統(tǒng)的刻填工藝題材多為書法繪畫，刻填工藝主要有陽刻或陰刻，刻填的面積小能夠保證坯體的完整度，但是在近年的裝飾藝術(shù)中工藝水平提升大面積的刻填工藝出現(xiàn)在紫陶坯體上，建水紫陶也因裝飾技術(shù)發(fā)展而趨于精致化和精品化。

（一）刻填工藝——刻

刻坯的精髓在于“以刀帶筆”，手拿細(xì)致刀口鋒利的刻填刀要如剛勁有力的毛筆，刻坯的刀法如同文人寫作的筆法，注重于書法字體的神韻，也注重于繪畫題材的精細(xì)表現(xiàn)?？膛髦案鶕?jù)潮濕胚體的造型選取合適的裝飾題材進(jìn)行繪制。刻坯用刀而不顯露刀跡，用刀時，注重于手握刻填刀的運(yùn)力的變化掌握線條的粗細(xì)，關(guān)鍵在于控制手的力度掌握坯體凹下去的深淺度。

（二）刻填工藝——填

刻填工藝中刻出坯體的圖案后進(jìn)行填彩泥，建水紫陶近年的裝飾中出現(xiàn)了一種需要經(jīng)過多次復(fù)刻再填彩泥的工藝稱為彩填，彩填工藝的技術(shù)難度大，熟練的制作者才能很好的掌握在反復(fù)刻填過程中坯體的干濕程度，彩填除了造型上突破傳統(tǒng)單刻裝飾手法，色彩的處理上層次豐富色彩效果亮麗。將彩泥嵌入刻出的槽內(nèi)并將彩泥隨著坯體的弧度抹平壓緊實(shí)。

三、彝繡元素在建水紫陶刻填工藝應(yīng)用途徑

云南民族文化絢麗多彩，建水紫陶和少數(shù)民族裝飾題材的融入增加了云南多姿的民族風(fēng)情。彝繡色彩濃艷，配色大膽，給人明朗和強(qiáng)烈的視覺效果。紫陶改變建水紫陶“文人陶”的固定印象，是從“文人陶”到“民族陶”的大跳躍。將傳統(tǒng)手工藝與民族文化相互交融，獲得了新的視覺效果。筆者在前期的實(shí)踐中選取了彝族動物裝飾題材中的“雙鴛”進(jìn)行設(shè)計裝飾于紫陶坯體上，在色彩處理上表現(xiàn)彝繡色彩的絢麗，并作出一定的原有色彩的改變使得色調(diào)統(tǒng)一，將彝繡的裝飾題材、色彩、肌理表現(xiàn)在紫陶壺體上。

（一）彝繡的色彩在刻填中的運(yùn)用

色彩是彝繡藝術(shù)象征符號美的靈魂。黝黑的紫陶胚體加以彝繡豐富的色彩作為裝飾，增加了“民族陶”多姿的民族風(fēng)情。彝繡運(yùn)用到建水紫陶刻填裝飾中色彩上搭配在傳達(dá)彝族色彩屬性和特征印象下，應(yīng)具有更加新穎的顏色，形成更為與建水紫陶搭配的彝族文化裝飾藝術(shù)。巧妙地利用了刻填彩泥中色彩之間的對比與調(diào)和，色相中的明度、純度、強(qiáng)度和冷暖對比等手法進(jìn)行色彩的調(diào)和。彝繡色彩對比度高，色彩的飽和度高，需要進(jìn)行色彩的整體調(diào)和，減少色彩對比度比較高的色彩比例，在其中增加主色調(diào)的不同互補(bǔ)色的比例，在運(yùn)用中，在紫陶刻好的胚體上填圖案時彩泥需要進(jìn)行調(diào)和再進(jìn)行填泥工藝。在選取的彝繡圖案上進(jìn)行色彩小面積的改變從而不改變彝繡的原有屬性，在彝繡中最為常見的對比度為紅色和綠色，例如在刻填題材為馬纓花彝繡時，刻填中保留彝繡的原真性，紅色馬纓花的印象是不可變的，所以大面積的運(yùn)用紅色彩泥進(jìn)行刻填，同時在彩泥的調(diào)和中分為幾個不同的色彩梯度，表現(xiàn)彝繡的立體感。在色彩上如果是對比強(qiáng)烈的紅色和綠色，可以將綠色飽和度降低或用其他顏色代替。