【摘 要】湘南瑤族舞蹈是瑤族民族文化的重要體現(xiàn)?，幾逦璧刚媾R生存、傳承和發(fā)展的困境，因此要了解目前編創(chuàng)的現(xiàn)狀，在充分尊重當(dāng)?shù)孛袼住⒚袂榈那疤嵯逻M(jìn)行探究分析，合理運(yùn)用創(chuàng)編方法為其找到更廣闊的出口。

【關(guān)鍵詞】湘南瑤族舞蹈;傳承;創(chuàng)編

中圖分類號(hào)：J722文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）01-0065-01

湘南瑤族舞蹈主要分布在宜章莽山瑤族鄉(xiāng)、資興回龍山瑤族鄉(xiāng)、臨武西瑤鄉(xiāng)，三地位置偏遠(yuǎn)，交通不便利。湘南瑤族舞蹈有著典型的地域文化特征，它自然、淳樸、和諧、熱情、古樸，具有豐富的人文與精神內(nèi)涵。

一、湘南瑤族舞蹈的現(xiàn)狀分析

湖南作為瑤族的發(fā)源地，蘊(yùn)藏著原始而古老的瑤族文化和極其豐富多彩的瑤族舞蹈資源。現(xiàn)階段，瑤族舞蹈的傳承主要依托于民間藝人的“口傳心授”與瑤族民俗活動(dòng)等形態(tài)，在民眾中以師徒的模式有意識(shí)地傳播繼承瑤族舞蹈。該民族傳統(tǒng)音樂(lè)舞蹈文化在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)具有相對(duì)穩(wěn)定的傳承空間，并具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。隨著民族地區(qū)的大開(kāi)放，該地區(qū)傳統(tǒng)的文化生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，其賴以生存的文化土壤和“口耳相傳、族群相傳”的傳承方式已不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需要。該文化在與外來(lái)文化的競(jìng)爭(zhēng)中喪失了大量受眾群體，進(jìn)而使民族傳統(tǒng)音樂(lè)舞蹈文化逐漸損毀、流失乃至消亡。推廣傳承湘南地區(qū)瑤族舞蹈，確保當(dāng)?shù)噩幾逦璧负罄^有人，深入研究與挖掘，準(zhǔn)確把握當(dāng)?shù)噩幾逦璧傅木瑁瑥亩鴮?shí)現(xiàn)地方民族舞蹈的傳承與進(jìn)一步發(fā)展，保證湘南地區(qū)瑤族舞蹈文化資源不再流失，使湘南地區(qū)瑤族舞蹈得以繼承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)在少數(shù)民族舞蹈領(lǐng)域中占有一席之地。

二、湘南瑤族舞蹈的傳承途徑

（一）對(duì)湘南地區(qū)瑤族舞蹈元素資料的搜集、整理匯編

了解宜章縣莽山瑤族鄉(xiāng)、資興市回龍山瑤族鄉(xiāng)、臨縣武西瑤鄉(xiāng)的瑤族舞蹈主要內(nèi)容、舞蹈形式、基本動(dòng)作特點(diǎn)，分析其現(xiàn)狀、發(fā)現(xiàn)存在的困難并解決問(wèn)題，并比較三個(gè)地方瑤族舞蹈元素的異同，進(jìn)行二度創(chuàng)作。

（二）政府應(yīng)加大對(duì)瑤族舞蹈的保護(hù)、扶持力度

為了使瑤族舞蹈所代表的民俗傳統(tǒng)文化更好地傳承下去，政府應(yīng)該提供有利的條件和保障，采取相應(yīng)的措施，鼓勵(lì)瑤族的年輕人學(xué)習(xí)瑤族舞蹈。同時(shí)幫助瑤民加大對(duì)瑤族舞蹈的宣傳，讓外界的人們充分感受到瑤族舞蹈所蘊(yùn)含的獨(dú)特民俗文化魅力，使瑤族舞蹈能夠被外界真正認(rèn)識(shí)和接受。

（三）瑤族人民應(yīng)將瑤族舞蹈的本來(lái)特點(diǎn)保留下來(lái)，減少外界文化對(duì)它的影響

瑤族舞蹈與外界文化相融合的同時(shí)，要保留其舞蹈的獨(dú)特魅力，不被其他文化所同化。在市場(chǎng)的沖擊下，幫助瑤族年輕人樹(shù)立民族自信心，增加對(duì)瑤族舞蹈的學(xué)習(xí)興趣，將最本土的瑤族舞蹈帶出大山。在現(xiàn)代文化的熏陶下，將民族文化與傳統(tǒng)文化融合在一起，使瑤族舞蹈得到提升，得到人們的認(rèn)可和喜愛(ài)。

（四）將瑤族舞蹈作為一門(mén)地方特色課程融入學(xué)校的舞蹈教學(xué)中

要更有效地傳承和發(fā)展瑤族舞蹈，需要當(dāng)?shù)氐奈璧附逃咄ㄟ^(guò)開(kāi)展舞蹈教學(xué)的方式將瑤族舞蹈融入課堂。將瑤族舞蹈的精髓部分傳授給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在保留精髓的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革與創(chuàng)編，使湘南瑤族舞蹈文化與紅色旅游融合，選擇部分突出藝術(shù)特色的地方瑤族舞蹈進(jìn)行排練和表演。

三、用科學(xué)的創(chuàng)編方法對(duì)湘南瑤族舞蹈進(jìn)行創(chuàng)作

雖然在當(dāng)?shù)卣?、舞蹈工作者的支持下也取得了一些成就，湘南瑤族舞蹈的?chuàng)編工作仍然存在著很多弊端和困難。由于部分舞蹈編導(dǎo)工作者對(duì)湘南地區(qū)瑤族歷史發(fā)展和民俗文化了解得不夠深入，只是運(yùn)用了一些舞蹈編創(chuàng)技法，很多呈現(xiàn)出的作品空泛且失去了本土特色，導(dǎo)致其有外形卻沒(méi)有內(nèi)神。

在編創(chuàng)的過(guò)程中一定要充分尊重并發(fā)揮湘南瑤族的民族文化特色，在多元化的文化發(fā)展背景下充分體現(xiàn)出湘南瑤族文化的特點(diǎn)，堅(jiān)持“藝術(shù)來(lái)源于生活，藝術(shù)高于生活，民族的就是世界的”文化發(fā)展理念。在接下來(lái)的創(chuàng)作中，走進(jìn)瑤山，融入瑤民的生產(chǎn)生活，堅(jiān)持湘南瑤族本民族的特色，突出本民族的文化底蘊(yùn)和屬性，運(yùn)用湘南瑤族群眾的真實(shí)生活狀態(tài)和民族情感形態(tài)，全面展開(kāi)討論研究和分析調(diào)查。在舞蹈整體框架結(jié)構(gòu)中尊重瑤族民族舞蹈特色元素的同時(shí)適當(dāng)融入一些多元化的民族表現(xiàn)形式，在舞蹈內(nèi)容情感體現(xiàn)上實(shí)現(xiàn)形與神的有機(jī)統(tǒng)一。此外，舞蹈編導(dǎo)工作者要主動(dòng)積極地了解現(xiàn)階段瑤民的生活狀態(tài)、習(xí)俗、思想文化的變化情況，以便在舞蹈編創(chuàng)過(guò)程中能夠更好、更貼切、更完整地融入瑤族舞蹈元素與時(shí)代發(fā)展的特色，創(chuàng)作出更多更能體現(xiàn)湘南瑤族舞蹈特色的作品，實(shí)現(xiàn)其文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

四、結(jié)論

在特定的多元化文化融合背景下，對(duì)地方舞蹈編創(chuàng)的價(jià)值取向關(guān)系到湘南瑤族舞蹈文化的傳承發(fā)展。只有建立在湘南地域文化和民族民俗傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，深入湘南瑤族人民生活后創(chuàng)作的作品，才能真正體現(xiàn)出湘南瑤族舞蹈獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格、鮮明的美學(xué)特色、豐富的表現(xiàn)功能以及濃郁的鄉(xiāng)土氣息，從而使湘南瑤族舞蹈以獨(dú)特的藝術(shù)形式呈現(xiàn)在人們面前。

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指導(dǎo)老師：歐陽(yáng)艷

基金項(xiàng)目：湘南瑤族舞蹈元素在舞蹈創(chuàng)編中的研究性學(xué)習(xí)與創(chuàng)新實(shí)踐研究。（項(xiàng)目編號(hào)：湘教通（2018）255號(hào) 972） 。

作者簡(jiǎn)介：莫玲琴（1999-），女，漢族，湖南益陽(yáng)人，湘南學(xué)院音樂(lè)學(xué)院 2017級(jí)舞蹈學(xué)本科在讀生，研究方向：舞蹈教育。