宋夢(mèng)雅 蘇文龍

內(nèi)容摘要：新媒體的發(fā)展應(yīng)用給高校意識(shí)形態(tài)安全帶來(lái)了新問(wèn)題，產(chǎn)生了主流價(jià)值觀偏差、社會(huì)主義認(rèn)同感缺失、網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)管壓力大等不良影響。提出通過(guò)借助新媒體技術(shù)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想教育、建立完善意識(shí)形態(tài)監(jiān)管體系、建立優(yōu)良的新媒體輿論隊(duì)伍等措施完成新媒體環(huán)境下高校意識(shí)形態(tài)安全的建構(gòu)，不斷提高高校意識(shí)形態(tài)安全維護(hù)的科學(xué)化、現(xiàn)代化水平。

關(guān)鍵詞：新媒體 高校意識(shí)形態(tài)安全 沖擊 應(yīng)對(duì)策略

走進(jìn)新媒體時(shí)代，高校大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)日益遭受西方意識(shí)形態(tài)的滲透。面臨大學(xué)生群體在社會(huì)交往方面和精神滿足層面的追求日趨迫切，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交融、西方觀念與東方思想共存、科技異化與人文精神相互影響的局面已集中在高校顯現(xiàn)。在新媒體時(shí)代多元文化思潮的影響下，高校大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)出形態(tài)繁多、內(nèi)容有別的龐雜狀態(tài)，其主流意識(shí)形態(tài)也因受到?jīng)_擊而面臨著認(rèn)同危機(jī)和邊緣化的窘境。作為人才匯集、文化激蕩的前沿陣地和人才培養(yǎng)、文化傳承的重要基地，高校承擔(dān)著加強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育的重要職責(zé)。面對(duì)思想活躍、轉(zhuǎn)變迅速、可塑造性強(qiáng)的大學(xué)生群體，在主流意識(shí)形態(tài)遭受西方意識(shí)形態(tài)滲透、個(gè)人信仰堅(jiān)定不足的環(huán)境下，高校有義務(wù)培養(yǎng)大學(xué)生群體塑造正確的意識(shí)形態(tài)觀，也有必要牢筑高校意識(shí)形態(tài)根基，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)。

一.新媒體的內(nèi)涵及特征

從技術(shù)意義上來(lái)看，新媒體是指在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)、數(shù)字化技術(shù)的基礎(chǔ)上，以網(wǎng)絡(luò)或無(wú)線網(wǎng)為傳播載體，向用戶提供信息和服務(wù)的新型媒介形式[1]。從比較意義上來(lái)看，新媒體是指在借鑒傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容組織形式和經(jīng)營(yíng)方式的基礎(chǔ)上，形成的具有多對(duì)一、多對(duì)多傳播形式的新型媒體。當(dāng)下，在高校中常見的新媒體主要有微信、微博、抖音、快手、騰訊QQ以及各類手機(jī)應(yīng)用程序等，這些新媒體集中凸顯出以下特征。

第一，開放性和共享性。新媒體徹底改變了信息的傳播方式和傳播速度，其開放性在于完全打破了時(shí)間和地域的限制，每個(gè)人可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)經(jīng)由新媒體搜索信息、查閱信息、發(fā)布信息。在新媒體表現(xiàn)出開放性的同時(shí)，其共享性也隨之顯現(xiàn)。在新媒體平臺(tái)上，所有信息都一覽無(wú)余并由用戶共同享有，資源和信息的分享共用更加自由。

第二，海量性和兼容性。新媒體包含著圖片、文字、視頻、鏈接等多種信息傳播方式，其平臺(tái)信息內(nèi)容豐富，種類多樣。不同于傳統(tǒng)媒體的信息傳播常常受到限制，如電視廣播囿于時(shí)間的限制，報(bào)刊雜志囿于版面的限制，新媒體在時(shí)間和空間上有著可觀的容量。如網(wǎng)絡(luò)電視、網(wǎng)絡(luò)頻道、網(wǎng)絡(luò)報(bào)道提高了觀看量，用戶可以在任何時(shí)間通過(guò)點(diǎn)播觀看。從兼容性上來(lái)說(shuō)，新媒體包含著各類雜亂信息，既有正面信息也有負(fù)面信息，這也就導(dǎo)致新媒體在給人們生活帶來(lái)積極影響的同時(shí)也帶來(lái)了一些負(fù)面影響。

第三，即時(shí)性和交互性。即時(shí)性是指新媒體的信息傳播速度快捷。古時(shí)即使有八百里加急，信息的傳播接收也需要三至五日，而基于新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體的信息傳播接收已實(shí)現(xiàn)了瞬時(shí)化。不同于傳統(tǒng)媒體的單向傳播，新媒體實(shí)現(xiàn)了媒體與受眾用戶之間信息傳遞的雙向性。在新媒體時(shí)代，我們都扮演著雙重的身份，每個(gè)人既是信息的消費(fèi)者，也是信息的生產(chǎn)者。

二.新媒體對(duì)高校意識(shí)形態(tài)安全的沖擊

在新媒體急速發(fā)展的客觀環(huán)境下，信息傳播內(nèi)容紛雜、形式多元，致使高校人員輕易在信息彌漫中迷失自我。作為高校主體的大學(xué)生，更容易在海量信息的涌現(xiàn)和多元價(jià)值沖突下不知所措，在價(jià)值觀塑造過(guò)程中迷失方向、產(chǎn)生偏差，在網(wǎng)絡(luò)沖擊中喪失社會(huì)主義認(rèn)同感，進(jìn)而對(duì)社會(huì)和國(guó)家發(fā)展道路產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知。

（一）主流價(jià)值觀產(chǎn)生偏差

新時(shí)代的高校大學(xué)生不同于傳統(tǒng)的大學(xué)生群體，他們是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“原住民”，從出生伊始便生活在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)之中并受網(wǎng)絡(luò)技術(shù)影響，加之人性天然趨向享樂(lè)、舒服以及追求輕松，從而導(dǎo)致新時(shí)代大學(xué)生在社會(huì)交往方面形成了求快、求樂(lè)的風(fēng)格。新媒體信息資源的零散碎片化使得普遍缺少倫理教育的大學(xué)生群體顯現(xiàn)出重金錢輕理想、重個(gè)人輕集體的功利思想。同時(shí)，新媒體信息中夾雜的西方思潮不斷涌入，大學(xué)生受西方資本主義價(jià)值觀念影響，往往盲目追求享樂(lè)、崇尚名利，在價(jià)值追求上更加偏向自身的利益價(jià)值滿足。

（二）社會(huì)主義認(rèn)同感缺失

新媒體更加依賴技術(shù)發(fā)展、更加迎合主體需求、更加適宜環(huán)境，作為一種媒介，其已經(jīng)逾越了傳播工具的原意，成為陰謀論肆虐的好地方，成為資本主義與社會(huì)主義較量的主戰(zhàn)場(chǎng)。在新媒體平臺(tái)上，吹捧西方思想、歪曲馬克思主義的言論層出不窮，導(dǎo)致大學(xué)生群體對(duì)馬克思主義的理解產(chǎn)生偏差，缺失對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)同感。在一項(xiàng)對(duì)馬克思主義道路是否適合中國(guó)發(fā)展的問(wèn)卷調(diào)查中，有10.5%的學(xué)生認(rèn)為馬克思主義道路不適合中國(guó)的發(fā)展，有9.4%的學(xué)生認(rèn)為以前適合，但現(xiàn)在已經(jīng)不適合了，還有8.9%的學(xué)生無(wú)法做出判段，雖然大部分學(xué)生認(rèn)同馬克思主義道路，但相比于以前，認(rèn)同馬克思主義道路的學(xué)生比例明顯減少[2]。

（三）網(wǎng)絡(luò)輿論增加高校監(jiān)管壓力

在傳統(tǒng)媒體環(huán)境下，高校意識(shí)形態(tài)宣講傳播的主要載體是報(bào)紙、廣播、電視等。在這種傳播模式下，信息是可控、易篩選的，負(fù)面信息可以得到有效抵制。在新媒體環(huán)境下，信息傳播速度加快，傳播區(qū)間升級(jí)，使得高校意識(shí)形態(tài)的監(jiān)管范圍擴(kuò)大。網(wǎng)絡(luò)信息真假難辨、良莠不齊，用戶又可以隱藏自己的真實(shí)信息，以匿名的形式經(jīng)由新媒體平臺(tái)肆無(wú)忌憚地發(fā)表言論。部分大學(xué)生更是缺乏網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，發(fā)表一些極端言論，隱瞞事實(shí)真相。最終導(dǎo)致一些極端思想、反社會(huì)主義言論、不正確的價(jià)值觀以及違背社會(huì)公德的錯(cuò)誤言論進(jìn)入大學(xué)校園，給高校意識(shí)形態(tài)的監(jiān)管帶來(lái)困境。

三.新媒體時(shí)代加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)安全的策略

面臨新媒體帶來(lái)的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)從主觀思想提升、客觀環(huán)境營(yíng)造以及隊(duì)伍建設(shè)等方面尋找契機(jī)來(lái)加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)安全，不斷提高高校人員的網(wǎng)絡(luò)基本素質(zhì)，營(yíng)造良好的新媒體環(huán)境，使其在滲透與干預(yù)中完成對(duì)高校意識(shí)形態(tài)安全的建構(gòu)。

（一）借助新媒體技術(shù)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想教育

作為一種技術(shù)存在，新媒體也是把“雙刃劍”，我們?cè)谔幚硇旅襟w帶來(lái)的沖擊時(shí)也應(yīng)著重考慮依靠新媒體技術(shù)本身解決問(wèn)題。傳統(tǒng)媒體下的網(wǎng)絡(luò)思想教育因受時(shí)空的限制，受眾群體少，教育內(nèi)容有限。而新媒體技術(shù)打破了時(shí)空局限，依托新媒體平臺(tái)的思想教育活動(dòng)傳播范圍更廣、傳播形式更加吸引用戶。運(yùn)用新媒體技術(shù)搭建大學(xué)生與教育之間的橋梁，使教育不只局限于傳統(tǒng)模式，通過(guò)廣泛開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)賽，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行基本素質(zhì)教育，提升其思想層次。

（二）建立完善意識(shí)形態(tài)監(jiān)管體系

新媒體平臺(tái)的有效監(jiān)管缺失是致使新媒體對(duì)高校意識(shí)形態(tài)安全產(chǎn)生沖擊的重要原因之一。要增強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)對(duì)學(xué)生的滲透力、控制力和吸引力，就必須建立一套完善的意識(shí)形態(tài)監(jiān)管體系[3]。新媒體技術(shù)在新時(shí)代有著非同尋常的作用，如果能夠?qū)⑿旅襟w與高校意識(shí)形態(tài)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，并輔之以有效監(jiān)管，就能使新媒體迸發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)與活力。高校一方面要建立和完善新媒體意識(shí)形態(tài)的日常工作機(jī)制，積極推進(jìn)新媒體意識(shí)形態(tài)科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化，不斷提升新媒體意識(shí)形態(tài)制度的規(guī)范化水平;另一方面要加強(qiáng)新媒體環(huán)境的監(jiān)管與優(yōu)化，制定相應(yīng)的校園網(wǎng)絡(luò)制度，做到疏堵結(jié)合，有效引導(dǎo)和約束大學(xué)生群體的網(wǎng)絡(luò)行為。

（三）建立優(yōu)良的新媒體輿論隊(duì)伍

在對(duì)新媒體平臺(tái)進(jìn)行監(jiān)管的同時(shí)，還需建立一支業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、政治作風(fēng)穩(wěn)、以大學(xué)生群體為中心的新媒體輿論隊(duì)伍。培養(yǎng)建立優(yōu)良的新媒體輿論隊(duì)伍，既有利于新媒體環(huán)境下高校意識(shí)形態(tài)安全的全面監(jiān)管，又有利于為大學(xué)生在新媒體環(huán)境下的成長(zhǎng)提供指導(dǎo)。優(yōu)良的新媒體輿論工作隊(duì)伍需要善于對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)輿論進(jìn)行收集、分析、判斷和引導(dǎo)[4]，并在工作中堅(jiān)持貫徹落實(shí)新媒體網(wǎng)絡(luò)輿論的工作體制，嚴(yán)格把關(guān)網(wǎng)絡(luò)輿論，提高網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的綜合水平。同時(shí)，引領(lǐng)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)與運(yùn)用新媒體技術(shù)，合理發(fā)表言論，自覺抵制不良網(wǎng)絡(luò)輿論。

應(yīng)對(duì)新媒體對(duì)高校意識(shí)形態(tài)安全的沖擊既需要社會(huì)制度的制約、教育理念的轉(zhuǎn)換適應(yīng)，也需要一系列的體系布局和隊(duì)伍建設(shè)。在面對(duì)新媒體對(duì)高校意識(shí)形態(tài)安全的挑戰(zhàn)時(shí)，高校相關(guān)工作者應(yīng)積極探尋，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)新知識(shí)，完善新辦法，貫徹落實(shí)新媒體工作機(jī)制，找到新媒體技術(shù)與高校意識(shí)形態(tài)工作的平衡點(diǎn)，將二者有效結(jié)合，充分釋放新媒體技術(shù)的生機(jī)與活力，切實(shí)做好新媒體環(huán)境下高校意識(shí)形態(tài)的建設(shè)工作。

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基金項(xiàng)目：2019-2020年度鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院第三屆大學(xué)生創(chuàng)新科研項(xiàng)目：“網(wǎng)絡(luò)新媒體對(duì)高校意識(shí)形態(tài)安全的沖擊與應(yīng)對(duì)策略研究”的階段性成果。

（作者介紹：宋夢(mèng)雅，鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院2018級(jí)本科生，研究方向：思想政治教育研究;蘇文龍，鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院講師，主要從事科技倫理研究）