內(nèi)容摘要：本文簡要梳理了“國語”這一名稱在中國和日本的形成背景、推廣過程及后期發(fā)展，并嘗試結(jié)合Cooper的語言規(guī)劃行為分析模式，對比分析中日采用、廢除“國語”名稱的異同，窺探影響一個國家語言名稱命名的主要因素。

關(guān)鍵詞：“國語” 國語政策 語言命名

1.引言

每個國家都會設(shè)置專門的名字來指稱該國使用的語言，例如我們比較熟知的“日語”、“法語”等等。其實(shí)一個國家的語言可能不只由一個符號指稱，中國在歷史上用“官話、國語、標(biāo)準(zhǔn)語、普通話”等等各種不同名稱作為國家語言名稱，而日語（日本語）也不是從來都被稱為“日語”，實(shí)際上也曾被稱作“國語”。本文談到的國家語言名稱指的是從國家層面來看，在該國通行或被官方認(rèn)可的代表國家的語言名稱。中、日都曾在特定時期以“國語”來命名自己國家的語言，從字面意思上看，“國語”可以指“通行于某國的語言”，“某國特有的語言”，“某國的標(biāo)準(zhǔn)語”，“某國語言的統(tǒng)稱”等等。對外，“國語”并不像“中國話、日語、法語”等名稱辨識度高，更加傾向于某個國家對內(nèi)定義自己國家的語言;此外，“國語”中含有“國”字，那么，我們可以假設(shè)“國語”這一名稱的產(chǎn)生和確立必然與國家的建構(gòu)和發(fā)展密切相關(guān)，且具有普遍性，即每個國家都可以稱自己國家的語言為“國語”。但是每個國家采用該名稱的動機(jī)不同，因此，本文試圖對比中、日“國語”這一名稱產(chǎn)生背景、實(shí)際內(nèi)涵和發(fā)展歷程等方面的異同情況，探究一個國家語言的命名與該國政治思想的關(guān)聯(lián)。

2.中日對比

2.1日本“國語”一稱的發(fā)展歷程

近代以前，日本使用“國語”一詞，與“漢語”相對應(yīng)。日本現(xiàn)代意義上的“國語”則來源于對英語“national language”一詞的翻譯。最早使用該名稱是南部義籌，1870年提出“修國語論”：“方今為學(xué)者，或漢或洋，舍其本，而唯末之務(wù)，是以解國語、通于國典者甚鮮矣”。后上田萬年進(jìn)一步發(fā)展“國語”的概念，引入歐洲民族主義運(yùn)動期間“一個國家、一個民族、一種語言”的理論觀念，他認(rèn)為國語是“帝室之藩屏，國民之慈母”、“精神血液”。“國語”的概念首次與國體、國家安全和民族精神聯(lián)系在一起，而上田萬年提出的“國語”指全國范圍內(nèi)處于絕對優(yōu)勢地位的唯一語言。?？菩⒁粚Z看作團(tuán)結(jié)各民族的精神紐帶，是歷史文化的傳承?！皣Z”成為團(tuán)結(jié)全國人民的重要工具。日本政府國語政策的推行則主要依托于此二人提出的理論基礎(chǔ)。

但事實(shí)上，“國語”概念在明治初期沒有受到很多重視，官方并沒有明確提出“國語”一詞的政策文件，而民眾對該詞也不甚了解。這主要源于明治維新前德川家族實(shí)行幕府統(tǒng)治，每個武士都只效忠于自己的藩主，不同藩地之間聯(lián)系并不密切，日本境內(nèi)尚未形成統(tǒng)一的國家概念和民族語言意識。直到明治后期，甲午中日戰(zhàn)爭清朝戰(zhàn)敗，日本民族主義高漲，日本國內(nèi)開始興起建立統(tǒng)一國家的觀念，而語言作為實(shí)現(xiàn)國家政治思想的重要手段之一，推行統(tǒng)一國語的呼聲也逐漸高漲，“國語”的概念開始在全國范圍內(nèi)普及。官方文件中最早出現(xiàn)“國語”一詞的是明治三十三（1900）年的小學(xué)校令，法令中規(guī)定將傳統(tǒng)的語文課程統(tǒng)稱為‘國語課。之后，在“國語”的基礎(chǔ)上又出現(xiàn)了“標(biāo)準(zhǔn)語”，可以說當(dāng)時的“國語”即為在全國范圍內(nèi)推行的標(biāo)準(zhǔn)語。

之后，日本成立了專門的國語調(diào)查委員會，調(diào)查各地方言，并最終將“東京山手地區(qū)中流家庭使用的語言”作為標(biāo)準(zhǔn)語推行。而“東京山手地區(qū)”屬于明治以后政府幕僚和知識分子等政治地位較高的人群的聚集區(qū)，由此可以看出政治權(quán)利優(yōu)勢在確定標(biāo)準(zhǔn)語中處于決定性位置。

日本國語的推行主要分兩個方面：一是對內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)化;二是對外同化。為了推廣和普及國語，日本國內(nèi)掀起了撲滅方言的運(yùn)動，以強(qiáng)制性手段指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)語。同時，日本也在其海外殖民地區(qū)（臺灣地區(qū)、朝鮮、中國大陸和南洋群島等）推行國語教育，企圖以日語代替殖民地地區(qū)原有的語言，而此時在海外殖民地推行的日語同樣被稱為“國語”：日本1898年8月在臺灣地區(qū)頒布的公學(xué)校令的第一條規(guī)定“公學(xué)校目的在于向本島人子弟實(shí)施德育教授實(shí)學(xué)，以此培養(yǎng)具有國民特征的性格，同時使之精通國語?！笨梢娙毡敬藭r推行的海外語言政策的直接目的是將日本的語言作為殖民地的國家語言，試圖從語言入手，實(shí)現(xiàn)殖民地人民皇民化，消除其本身的民族意識和國家觀念（李守2008）。

20世紀(jì)三十年代，“日語”的概念出現(xiàn)，開始作為日本對外推廣的主要用語。到20世紀(jì)下半葉，“國語”使用率逐漸降低，“日語（日本語）”一稱更為普遍。采用“日語”一詞，一方面為了更好地向外推廣日語，尤其是二戰(zhàn)前以文化手段向殖民地和占領(lǐng)區(qū)進(jìn)行同化;另一方面，迫于國際及國內(nèi)民族平等思潮的壓力，尤其是日本戰(zhàn)后國內(nèi)各民族開始爭取使用自己民族語言的權(quán)利，帶有強(qiáng)制性、壓迫性的“國語”一詞熱度逐漸消減。但是在涉及日本傳統(tǒng)語言文化方面時，“國語”一詞仍會被采用，主要是為了凸顯日本民族文化的獨(dú)特性及民眾的認(rèn)同感。

2.2中國“國語”一稱的發(fā)展歷程

20世紀(jì)左右，現(xiàn)代意義上的“國語”概念，同“國家”、“國民”、“主權(quán)”等與民族國家相關(guān)的政治術(shù)語開始由日本傳入中國。這些術(shù)語中“國”指向由領(lǐng)土、人民、主權(quán)三要素構(gòu)成的一個政治共同體（王東杰2014）。國內(nèi)開始尋求一種統(tǒng)一的語言——“國語”，這同樣與甲午戰(zhàn)后我國民族意識的覺醒，有識之士紛紛尋求救亡圖存路徑等息息相關(guān)。清政府迫于國內(nèi)壓力，逐漸開始重視現(xiàn)代意義的“國語”概念，1904年頒布了一系列學(xué)堂章程，明確提出推行統(tǒng)一語言的政策，但都以“官話”為稱;1909年，學(xué)部尚書榮慶提議，學(xué)堂“添設(shè)國語一科”，之后“官話”與“國語”并行。但從民間角度看，“官”與“民”對立，用“官話”指稱統(tǒng)一語言并不為民眾接受，故之后的官方文件中，清政府一律采用“國語”一稱。

對清政府來說，“國語”當(dāng)為滿語，顯然這種看法不為大眾所接受。是時，國內(nèi)對“國語”的標(biāo)準(zhǔn)展開了激烈的討論，南北差異較大（北方以北京話為主;南方倡導(dǎo)會通話），最終形成共識——以“多數(shù)人”的語言為標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際上對到底哪種語言可以代表全國，大家各執(zhí)己見，但都認(rèn)為采取某個地方的方言，并不能代表全國，相對其他地區(qū)有失公平。而“多數(shù)”不完全指人數(shù)的多少，更重要的是政治地位和經(jīng)濟(jì)勢力的對比。清政府主要傾向會通話，強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)語的“雅”，實(shí)際上也是強(qiáng)調(diào)“俗從雅”，民間用語向上層階級語言靠攏，樹立清廷的權(quán)威。中華民國時期，民國政府繼續(xù)推行國語統(tǒng)一運(yùn)動，設(shè)立專門的籌備機(jī)構(gòu)，先確定“國音”再定“國語”，以法定形式確立?！皣Z”仍是當(dāng)時官方采納的主要名稱，關(guān)于國語標(biāo)準(zhǔn)的確立，籌備會內(nèi)部也存在分歧，最終按照少數(shù)服從多數(shù)原則，擬定了國音方案。1921年6月，《教育部公布校改國音字典》出版，國音標(biāo)準(zhǔn)開始正式在全國通行。其中，由于支持京音的一派極力推動，官方又對“國音”進(jìn)行了修訂，采取了一些北平音系。雖然政府一直試圖消除該方案的地域色彩，體現(xiàn)其公平性。但從民眾角度來說，多數(shù)人以為京音就是標(biāo)準(zhǔn)音。國內(nèi)對官方國語標(biāo)準(zhǔn)意見不一也為后來“國語”一詞受到反對而埋下伏筆。

20世紀(jì)30年代國內(nèi)政治思潮發(fā)生變化，馬克思主義和蘇聯(lián)政治觀念深入中國，一些左翼文化人開始反對“國語”一稱，認(rèn)為“國語”一詞帶有明顯的強(qiáng)制壓迫意味，以一個地方的方言代替全國語言，剝奪了其它民族和地區(qū)的平等和語言權(quán)利。他們開始倡導(dǎo)“普通話”，即民眾在交流過程中“自然而然”形成的一種共通語。此時，“共通”相對“標(biāo)準(zhǔn)”明顯占據(jù)上風(fēng)，民眾的地位上升，官方主導(dǎo)逐漸受到反對。另外，此次關(guān)于更名的討論實(shí)際上也是階級對立的成果，左翼文化領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白曾提到：“無產(chǎn)階級不比一般‘鄉(xiāng)下人的農(nóng)民?！l(xiāng)下人的言語是原始的，偏僻的;而無產(chǎn)階級在五方雜處的大都市里面，在現(xiàn)代化的工廠里面，他的言語事實(shí)上已經(jīng)產(chǎn)生一種中國的普通話（不是官僚的所謂國語）！”明顯將無產(chǎn)階級和農(nóng)民階級以及官僚階級進(jìn)行了區(qū)分。

新中國成立后大陸一直使用“普通話”一稱，一方面強(qiáng)調(diào)各民族的平等權(quán)利，另一方面也是對新政權(quán)的認(rèn)同，與舊政權(quán)形成對立。改革開放以后，國內(nèi)學(xué)者又對“國語”和“普通話”展開了討論。支持“國語”的一方認(rèn)為“普通話”一詞定義不嚴(yán)謹(jǐn)，“國語”一稱有利于兩岸的友好團(tuán)結(jié)（張拱貴、王維周1986），突出了統(tǒng)一國家的概念;支持“普通話”的一方則從民族平等團(tuán)結(jié)的角度來看，認(rèn)為語言的命名關(guān)乎該國的“教育資源分配”和“民族語使用權(quán)和發(fā)展權(quán)”（曹德和2011），“普通話”符合我國多民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)在需求。目前我國仍沿用“普通話”一稱。

臺灣地區(qū)自光復(fù)運(yùn)動后就一直沿襲“國語”一稱，政府一直注重標(biāo)準(zhǔn)語的推行，推進(jìn)臺灣地區(qū)“去日本化”。但到21世紀(jì)左右，部分臺獨(dú)勢力興起，試圖更換“國語”一稱，以達(dá)到“去中國化”、割斷其與大陸的聯(lián)系的目的。

2.3對比中日“國語”一稱的異同

“語言政策是指人類社會群體在言語交際過程中根據(jù)對某種或者某些語言所采取的立場、觀點(diǎn)而制定的相關(guān)法律、條例、規(guī)定、措施等等?！保ú叹S良2002）而語言政策的制定一般都是國家和政府，從國家、政府的角度來看，語言規(guī)劃活動實(shí)際上是通過相關(guān)政策制定影響言語行為主體（一般是民眾）的行為。Cooper（1989）提出了語言規(guī)劃活動的八個要素：規(guī)劃制定者;針對什么行為，針對對象;要達(dá)到的目的;基于什么條件;采用的方式;何種決策手段;最終達(dá)到的效果如何。（劉海濤2007）接下來本文將從這八個方面對比中日“國語”一稱發(fā)展的異同。

兩國規(guī)劃的制定者都是當(dāng)權(quán)的統(tǒng)治階級，日本是明治維新后逐漸掌握政權(quán)的軍國主義政府;而中國官方采納“國語”一稱的政府包括清朝政府和中華民國時期的資本主義政府。

日本實(shí)行“國語”推廣運(yùn)動，除了針對本國民眾（尤其是方言地區(qū)），還包括日本的海外殖民地和占領(lǐng)區(qū)。對內(nèi)，遵循“一個國家，一個民族，一個語言”的原則，建立一個“國族”和一種“國語”，撲滅地方方言，除了實(shí)現(xiàn)國民教化外，更主要的是實(shí)現(xiàn)“國民國家語言統(tǒng)治”，建設(shè)統(tǒng)一國家，這正迎合了甲午戰(zhàn)后高漲的民族主義情緒和日本軍國主義構(gòu)建中央集權(quán)的構(gòu)想;對外，仍推行“國語”教育，消滅當(dāng)?shù)氐恼Z言，主要目的是使殖民地區(qū)人民皇民化，實(shí)現(xiàn)“帝國性語言統(tǒng)制”。不論是對內(nèi)或?qū)ν?，日本都采取?qiáng)制性措施推行“國語”，而在殖民地區(qū)以“國語”稱日語，更是一種精神侵略的方式。雖然采取的方式帶有強(qiáng)制性，但也有一定的收獲，日本國內(nèi)基本實(shí)現(xiàn)了語言的標(biāo)準(zhǔn)化，而“國語”一稱也一直沿用;而日本海外殖民地也頗受日語影響，導(dǎo)致各地自獨(dú)立后都需要采取大量措施“去日本化”。但“國語”一詞后期在日本也存在被更名的危險：日本20世紀(jì)30年代左右開始以“日語”對外稱呼自己國家的語言，一方面使迫于平等主義思潮的壓力，另一方面也試圖以文化傳播的方式，逐步完成構(gòu)建“東亞共榮圈”的構(gòu)想。到了二戰(zhàn)后，日本國內(nèi)“日語”一稱使用頻率上升，政府開始注意到方言地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)語言權(quán)利的問題，但仍然沿襲“一個語言”的思想?！皣Z”和“日語”處于并行的狀態(tài)，其中，使用“國語”一稱主要用來強(qiáng)調(diào)日本的傳統(tǒng)文化及獨(dú)特性。

中國“國語”一稱的產(chǎn)生主要受國內(nèi)“民族”、“民權(quán)”思潮的影響，清朝末期，尤其是甲午戰(zhàn)敗后，我國淪為帝國主義國家爭相侵吞的地方，國民民族意識覺醒，建設(shè)統(tǒng)一的近代化國家成為現(xiàn)實(shí)需求。受日本影響，“國語”一詞開始在國內(nèi)興起，清朝政府為保證自己的權(quán)威、安撫民眾情緒，承認(rèn)“國語”一詞，并采取一定措施推行標(biāo)準(zhǔn)語。民國時期“國語”成為官方語言，政府按“少數(shù)服從多數(shù)”的原則確定國語標(biāo)準(zhǔn)，并極力在全國范圍內(nèi)推廣標(biāo)準(zhǔn)語，一方面為了促進(jìn)國民教化，另一方面也著重凸顯政府“民權(quán)”、平等的觀念。我國國語運(yùn)動推行時間不長，且時有中斷，雖然有一定成果，如注音符號的使用等等，但整體來看，“國語”的普及率不高，“國語”的定義也受到部分左翼文化人士的反對。直到20世紀(jì)50年代后，“國語”一稱也逐漸被“普通話”取代，這與后期國內(nèi)思潮的變化、政權(quán)的更迭密切相關(guān)，后期國內(nèi)以馬克思主義為主，受蘇聯(lián)觀念影響，強(qiáng)調(diào)各民族語言的平等性。臺灣地區(qū)采用“國語”一詞，最初是為了去“日本化”，增強(qiáng)民眾對國家的認(rèn)同感，而之后也一直沿用。至于后期臺獨(dú)分子提倡更名，也主要出于其“去中國化”的政治意圖，但對普通民眾來說，“國語”一詞接受度更高。

可以看出兩個國家采用“國語”一詞都存在同一個目的，即將其作為統(tǒng)一國家的重要手段（日本的海外國語推行政策除外），但是這個詞似乎又帶著“官方強(qiáng)制”的意味，因而在后來追求國內(nèi)民族、地區(qū)平等時，該詞的主體地位又受到一定的挑戰(zhàn)。對比中日，“國語”一詞在中國歷經(jīng)了兩個不同時期，得到兩個不同性質(zhì)的政府承認(rèn)，在統(tǒng)一國內(nèi)民眾一致對外、與侵華勢力抗?fàn)幧掀鸬搅艘欢ǖ淖饔茫袊膰鴥?nèi)情況較為復(fù)雜，國語一詞并不能很好地適應(yīng)中國多民族的情況，不能完全影響針對對象的言語行為和心理認(rèn)同，因此該名稱在中國實(shí)行過程較為波折，并最終被取代;而“國語”在日本國內(nèi)的發(fā)展相對比較平穩(wěn)，因?yàn)槿毡鞠啾犬?dāng)時的中國更早的實(shí)現(xiàn)民族意識的覺醒，并采取了一系列措施迅速地完成了從被侵略國家向帝國主義的轉(zhuǎn)變，國內(nèi)實(shí)行中央集權(quán)制度，相比當(dāng)時中國政權(quán)動蕩的情況更為集中。

3.思考

“國語”一詞與其他稱名從字面意思上看似乎沒有太多區(qū)別，但是從語言政策制定者的角度，這明顯體現(xiàn)了當(dāng)權(quán)者的政治思想：采用“國語”一詞，主要針對國內(nèi)民眾，試圖增加其對統(tǒng)一國家的認(rèn)同，實(shí)行過程通常具有強(qiáng)制性;另一方面，它也體現(xiàn)出對國內(nèi)其他方言和民族的態(tài)度。

具體稱謂的確立，包括該稱謂的含義，明顯與該國的政治思想相關(guān)，雖然政府是官方機(jī)構(gòu)，但名稱的確立并不完全取決于政府一方的政治思想，它必然會受到國內(nèi)主體思潮和占政治社會條件占優(yōu)勢的群體意識的影響，受時代背景的限制。確定什么樣的稱謂，也是決策者試圖通過語言手段對針對人群產(chǎn)生影響，完成某種語言行為，實(shí)現(xiàn)某種心理預(yù)期，達(dá)到最終的政治、社會目的。

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（作者介紹：楊菲菲，武漢大學(xué)文學(xué)院語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)碩士生）