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        從“秋香”到“秋子”
        ——中國歌劇百年回望之一

        2020-02-13 06:23:22文:蔣
        歌劇 2020年1期
        關(guān)鍵詞:黎錦暉秋香歌舞劇

        文:蔣 力

        在沒有任何精神準(zhǔn)備的前提下,忽然接到《歌劇》雜志主編的約請,讓我在2020年的雜志上開一個專欄,對中國歌劇的百年歷程做一個大略的回顧和大致的巡禮,而且首篇的交稿時限很緊,緊到我無法按照自己主張的“從容”心態(tài)去撰文。這種狀態(tài)下的專欄寫作,難免掛一漏萬。一年十二期的篇幅,也難免對專欄內(nèi)容有制約——無法放開去松弛地撰稿,甚而有可能寫出的文字會呈現(xiàn)出緊縮的狀態(tài)。這是我的能力范圍內(nèi)所改變不了的。我將盡量在簡史、小史的框架里,在盡量客觀的原則下,持續(xù)完成這個寫作任務(wù)。荊藍主編的《中國歌劇史》(我擔(dān)任了特約責(zé)任編輯)和居其宏總編撰的《中國歌劇音樂劇通史》(曾約我參加其中某卷的事務(wù)性工作,婉辭)是我的主要參考書。我做歌劇報道、評論、策劃、制作長達三十余年,自然在積累中形成了自己的一些歌劇觀,有些觀點與上述兩部史書不盡相同,個人之見或許會在我的文字中點到為止地有所呈現(xiàn)。疏漏與不當(dāng)之處,還請行家、專家、歌劇人和歌劇愛好者們見諒。

        1920年,29歲的黎錦暉選擇了開封。似乎沒有人去著意探究他為什么選擇了開封,此后他更多的時間是在上海發(fā)展,但作為他的藝術(shù)起點,開封于他有著特殊的意義。

        黎錦暉生在湖南湘潭,自幼起即偏愛俗樂,喜唱民歌,中學(xué)時自學(xué)樂理和聲樂,接觸了風(fēng)琴和鋼琴。長沙高師畢業(yè)后做過報紙編輯和中小學(xué)樂歌教師,寫詞配歌的創(chuàng)作自此開始。在北大旁聽期間,他加入了“北京大學(xué)音樂研究會”,在《音樂雜志》發(fā)表文章,闡述他的音樂觀點,提倡用民間說唱音樂宣傳新事物、新思想。1920年夏,黎錦暉在開封市第一師范學(xué)校講習(xí)班講授“小學(xué)國語教學(xué)法”。為證明唱歌可以幫助國語課的“正音”練習(xí),他根據(jù)教材編出了第一部兒童歌舞劇《麻雀與小孩》。簡明的劇情是這樣的:麻雀媽媽教會麻雀女兒飛翔的本領(lǐng),還教育她在天上要小心老鷹和鷂子,在地上要警惕老鼠和蟒蛇,偏偏忽略了提醒女兒對人也要防范。小麻雀被一個小孩子騙到他家關(guān)了起來,麻雀媽媽找到這個小孩,述說她失去女兒后痛不欲生的心情,小孩深受感動,放了小麻雀,使麻雀母女得以團圓,他和麻雀母女也成了好朋友。這部短劇的特點是“選曲填詞”,選用的曲調(diào)包括外國兒歌、湖南民歌、江蘇民歌和古曲等?!堵槿概c小孩》由開封一師、女師和附小的學(xué)生首演后,贊者蜂起,好評如潮,各地各校爭相搬演,少兒及成年觀眾不計其數(shù)。首演后作者繼續(xù)修改,直至1928年乃正式定稿。史家認為,《麻雀與小孩》是中國歌劇藝術(shù)的開山之作,歌劇理論家居其宏教授則將《麻雀與小孩》首演之年視為“中國歌劇元年”。

        黎錦暉(1926年)

        歌舞劇《麻雀與小孩》,白憶(左)、于知樂飾

        OUTLINE / Historians believe that

        Sparrow and Child

        ,created by Li Jinhui exactly 100 years ago, is the firstever Chinese opera. In his new column this year, critic Jiang Li will give a brief overview of Chinese opera’s development in the past century.

        上:人民音樂家冼星海

        中:作曲家聶耳(左)和劇作家田漢

        下:閻述詩

        從此黎錦暉的兒童歌舞劇創(chuàng)作一發(fā)而不可收,而且大都是他自己編寫劇本、唱詞、作曲、導(dǎo)演。其間,他還創(chuàng)作了一些兒童歌舞表演曲,那就是他自己命名的“表情唱歌”,有人物有情節(jié),通過聲音的表現(xiàn)力和小演員們的載歌載舞來表情達意的表演性歌舞體裁。其中最有影響的一首叫《可憐的秋香》。這首表演曲以樸實無華、似乎不加渲染的旋律,將牧羊女秋香的不幸人生生動地表現(xiàn)了出來,歌短情長,慨嘆無盡。將“表情唱歌”發(fā)展為“歌舞劇”也是黎錦暉勇于進取的選擇,自此也開始了他的歌舞劇走向戲劇性的創(chuàng)作征程。在持續(xù)近十年的征程中,他創(chuàng)作了24首兒童歌舞表演曲、12部兒童歌舞劇。1921年,黎錦暉加入上海實驗劇社并被推舉為社長;1922年,黎錦暉創(chuàng)建明月音樂會;1926年,《黎錦暉歌舞劇》一書由中華書局出版,作者在后記中將這些作品稱之為“兒童歌劇”或“歌劇”;1927年,黎錦暉創(chuàng)立中華歌舞專門學(xué)校;此后陸續(xù)組建過中華歌舞團(赴南洋巡演九個月)、明月歌舞團、聯(lián)華歌舞班、明月歌舞劇社。

        史家指出,除了黎錦暉的個人貢獻之外,演劇逐漸成為那時大城市學(xué)校里的時尚,如上海師專的一批青年教師,就創(chuàng)作了一批兒童歌舞劇,有的也直接稱作為“歌劇”。

        ***

        在五四新文化思潮的影響下,1927年,田漢、歐陽予倩、徐悲鴻等人在上海成立了倡導(dǎo)“民眾戲劇運動”的南國社,隨即推出的作品中,有歐陽予倩創(chuàng)作并主演的歌劇《潘金蓮》。田漢、歐陽予倩據(jù)此提出了他們的“新歌劇”觀:“我們建設(shè)中國的新歌劇,許不能不以舊的歌劇為基礎(chǔ)?!保ㄌ餄h語)所謂舊的歌劇,其實就是戲曲;但“就目下而論,想拿皮黃戲劇來加以改造”。(歐陽予倩語)

        就在南國社成立的同年,沈陽的一個中學(xué)數(shù)學(xué)教師閻述詩寫出了他的第一部歌劇《高山流水》,閻述詩在自己編導(dǎo)的這部戲中還扮演了鐘子期。這也是東北地區(qū)出現(xiàn)的第一部歌劇。自1927年至1934年間,閻述詩陸續(xù)創(chuàng)作了六部抒情歌劇,培養(yǎng)了與之合作多年的“諧和歌詠(音樂)團”,東關(guān)禮拜堂、沈陽青年會等地也成為他們相對固定的演出場所。

        《揚子江暴風(fēng)雨》,1935年首演

        自1930年起,一批借鑒歐洲正歌劇樣式、帶有嘗試或探索色彩的中國歌劇陸續(xù)在上海公演,其中包括1930年首演的“新興歌劇”《王昭君》(蕭梅編劇、張曙作曲),以“歌唱劇”冠名的《上海之歌》(蔡冰白編劇、張昊作曲),“話劇加唱式”歌劇《揚子江暴風(fēng)雨》(田漢編劇、聶耳作曲),“歌舞樂劇”《西施》(陳大悲編劇、陳歌辛作曲),歌舞劇《桃花源》(魏如晦編劇、陳田鶴、錢仁康作曲)等。

        1935年,王泊生在他主持的山東省立劇院推出了他編劇、作曲、導(dǎo)演、主演的新歌劇《岳飛》。他將戲曲化身“歌劇”的實踐,在后人看來,仍帶有“國劇”遺風(fēng)。該院南遷后,在重慶被更名為國立實驗劇院,又改組為國立歌劇學(xué)校,繼與國立戲劇??茖W(xué)校合并,音樂組則并入青木關(guān)國立音樂院。

        1938年在紅色根據(jù)地延安成立的魯迅藝術(shù)學(xué)院,很快就成為新歌劇的搖籃。魯藝創(chuàng)作的第一部歌劇是《農(nóng)村曲》(集體編劇、李伯釗執(zhí)筆,向隅作曲,呂驥寫了最后的進行曲)。來自上海的向隅,研究過外國歌劇,觀看過聶耳作曲并主演的《揚子江暴風(fēng)雨》和張曙作曲的《王昭君》,對京劇和花鼓戲也比較熟悉。在創(chuàng)作這部描寫“偉大抗戰(zhàn)年代中前進著的模范女性”的歌劇時,他運用了主題音調(diào)、獨唱、對唱、重唱、齊唱、合唱、前奏曲、間奏曲等多種歌劇創(chuàng)作手法,短短四天就完成了音樂創(chuàng)作。演出時,他身兼指揮和小提琴演奏。樂隊的配置顯然是在現(xiàn)有條件下拼湊的,除了小提琴,還有風(fēng)琴、二胡、笛子和口琴等。該劇后來演至冀中、山東、晉東南、重慶、柳州、桂林,還演到了新加坡、馬來西亞、泰國等地,產(chǎn)生了很大的影響。1986年在北京舉行了紀(jì)念演出。

        《農(nóng)村曲》首演后不到半年,又一部歌劇誕生在延安,這就是冼星海的《軍民進行曲》(集體創(chuàng)作,王震之作詞)。應(yīng)魯藝音樂系邀請,留法歸來的冼星海于1938年到延安工作,月內(nèi),即投入這部歌劇的創(chuàng)作。1939年1月首演于陜北公學(xué)大禮堂。冼星海希圖歌劇要有藝術(shù)的、政治的和社會的深刻意義,通過歌劇使全民族獲得新的生命力量,增強抗戰(zhàn)的決心。他認為,“《軍民進行曲》是屬于具有民族性的歌劇”。

        魯藝迅速編輯、出版了包括這兩部歌劇曲譜在內(nèi)的《歌劇集》,隸屬于“三廳”的劇宣一隊獲得此書后,即在文化城桂林等地排演了這兩部戲?!盾娒襁M行曲》還由劇宣七隊排出修改版,參加了1944年在桂林舉辦的西南第一屆戲劇展覽會。在廣西藝術(shù)館連續(xù)演出五場后,又應(yīng)觀眾要求,在廣場上連演三場,每場觀眾多達3萬以上,起到了非常好的抗日宣傳效果。歐陽予倩、田漢為之主持了座談會,借此再次研討新歌劇的發(fā)展。安娥認為:“中國歌劇正在嫩芽初發(fā)的時候,任何一種形式盡可試驗。在工作中自會找到途徑。中國歌劇途上,不怕不好,不怕樣子多,不怕一些必然的錯誤,只怕沒有!沒有,是中國歌劇的悲哀!”

        《秋子》中的張權(quán)

        此時的延安,已經(jīng)進入了《白毛女》的創(chuàng)作醞釀期。

        ***

        1942年初,歌劇《秋子》在戰(zhàn)時“陪都”重慶首演。這是在抗日戰(zhàn)爭進入相持階段背景下中國文藝界的一件大事。

        《秋子》由陳定編劇,李嘉、臧云遠作詞,黃源洛作曲,導(dǎo)演團由王沛綸等十人組成,執(zhí)行導(dǎo)演吳曉邦。演出團體是中國實驗歌劇團和中華交響樂團。

        這部歌劇主要表現(xiàn)的是名為秋子的日本女子在日寇侵華期間被征為營妓,來到中國后與其丈夫?qū)m毅相遇后的悲劇,是一部帶有明顯反戰(zhàn)情緒的歌劇。

        黃源洛也是湖南人,在上海先后主修了提琴和理論作曲。他和聶耳都曾在黎錦暉麾下的樂隊里拉琴,不同程度地受到黎錦暉的影響。1939年黃源洛加入中華交響樂團,任中提琴演奏員。搞一部歌劇的想法是黃源洛與陳定、李嘉閑聊時提出的,陳定提到《群眾周刊》刊登的一篇題為《宮毅與秋子》的報道,可以作為素材考慮。

        1942年1月31日至2月6日,《秋子》在重慶的國泰大戲院連續(xù)演出7場,后續(xù)演至2月13日。國立音樂院的聲樂教授黃友葵推薦她的兩位高足張權(quán)、莫桂新飾演了主要角色。

        在觀看歌劇《秋子》的觀眾中,有一個特殊的人,他就是中共南方局和八路軍駐重慶辦事處的負責(zé)人周恩來。他領(lǐng)導(dǎo)下的《新華日報》,對《秋子》的演出,予以了破天荒的持續(xù)報道(從預(yù)告、報道到評論、討論)。

        《秋子》公演后,重慶媒體均有報道和評論;對《秋子》的評論,也引發(fā)了歌劇如何發(fā)展的討論。1943年1月,《秋子》二輪公演時,對《秋子》的評說仍褒貶不一。作家兼音樂評論家徐遲撰文寫道:“《秋子》的音樂中,時或出現(xiàn)那許多短暫的光芒的剎那,有時則僅僅是女高音傳來的一個樂音,卻能給人非常的情感,在這樣的一個樂音、幾個樂音之上或許便是將來茁出中國歌劇音樂的苗?!?/p>

        秋子詠嘆調(diào)《太陽啊快給我光明路程》

        在重慶國立音樂院與張權(quán)同學(xué)的指揮家嚴(yán)良堃,50多年后才有機會將當(dāng)年的記憶落在文字上,他寫道:“張權(quán)的演唱,對采用西洋歌唱方法表演中國歌劇做了新的成功的探索。在《秋子》這部歌劇中,她演唱的第一首詠嘆調(diào),給了我極深的印象。她的音色純凈,高音毫不費力,音符和旋律在她的駕馭下是那么流暢自如,那歌聲好像從高空飄下,清晰自然地用音樂把每一個字‘植’入聽眾的耳中。若沒有對中國發(fā)音咬字的認真學(xué)習(xí)、琢磨和反復(fù)下苦功的練習(xí),是不可能達到這樣的效果的?!?/p>

        史家認為:黃源洛在《秋子》劇本創(chuàng)作階段對其正歌劇類型的確定,在音樂創(chuàng)作中對于正歌劇類型的自覺追求及其藝術(shù)表現(xiàn),都達到了同時期我國正歌劇創(chuàng)作的最高水平。它是中國人創(chuàng)作的第一部以外國人為主人公的歌劇作品;它是第一部表現(xiàn)反戰(zhàn)主題的嚴(yán)肅歌?。凰堑谝徊勘煌泻陀^眾普遍認為在藝術(shù)上比較成功的中國本土正歌劇。史家還指出:藝術(shù)與政治雙重的標(biāo)準(zhǔn)使得歌劇理論界長期以來對《秋子》應(yīng)有的歷史地位和藝術(shù)價值采取了漠視態(tài)度。

        2014年,南京藝術(shù)學(xué)院重新整理、復(fù)排了《秋子》——70年前首演的劇組中,多位都曾在南京藝術(shù)學(xué)院或其前身上海美專學(xué)習(xí)或工作過。在首個國家公祭日前夕,“復(fù)活”的“秋子”在南京與觀眾見面——居其宏擔(dān)任劇本整理、修訂、編創(chuàng)工作;崔新?lián)我魳肪幣?、作曲?/p>

        從“秋香”到“秋子”的20年,可以視作中國歌劇的草創(chuàng)初期或早期實踐,借鑒、包容、創(chuàng)造和多種樣式的探索,是這一時期的主要特點。

        《秋子》在重慶首演后的數(shù)月,黃土高坡上的延安,召開了一個持續(xù)20多天的會議——延安文藝座談會。毛澤東在座談會上的講話,成為后來指導(dǎo)中國文藝創(chuàng)作的經(jīng)典著述。在其指引下,一部新歌劇在延安誕生了,一個嶄新的歌劇人物登場了。

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