陳俏

【摘 要】著名教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)，“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)?！眴?wèn)題的提出、論證和解決是培養(yǎng)人思維能力和品質(zhì)的重要依據(jù)。從素質(zhì)教育的理念來(lái)看，想要促使人的全面發(fā)展，就一定要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，打破傳統(tǒng)教育過(guò)程中思維的定式化發(fā)展趨勢(shì)，還原思維品質(zhì)提升的個(gè)性化特點(diǎn)。對(duì)于初中歷史學(xué)科來(lái)說(shuō)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)史實(shí)是基礎(chǔ)，而學(xué)會(huì)分析比較、梳理歸納、辯析解析則是歷史教學(xué)的靈魂所在，也是培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的基點(diǎn)?；诖吮疚膰L試以“問(wèn)題鏈”的設(shè)計(jì)作依據(jù)，探究如何有效激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)探究興趣，提升歷史學(xué)科思維品質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】初中歷史;學(xué)科教學(xué);教學(xué)方法

所謂的問(wèn)題鏈，指的就是一系列針對(duì)于探究目標(biāo)或者是中心而設(shè)計(jì)的問(wèn)題，從難易程度上來(lái)說(shuō)一般遵循由淺入深、由表及里的原則，主要是根據(jù)學(xué)習(xí)者的已有經(jīng)驗(yàn)或者知識(shí)面來(lái)做出的問(wèn)題設(shè)計(jì)。而問(wèn)題鏈教學(xué)法，則是一種以提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題來(lái)作為主要線索實(shí)施的教學(xué)模式。從在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用現(xiàn)狀來(lái)看，它有點(diǎn)類似于“打破砂鍋問(wèn)到底”的問(wèn)題設(shè)計(jì)形式。將它應(yīng)用在對(duì)中學(xué)生實(shí)施的歷史學(xué)科教學(xué)啟發(fā)中是很有必要的，也是對(duì)新課程改革和素質(zhì)教育的順勢(shì)而為之舉。

一、問(wèn)題鏈教學(xué)法的應(yīng)用意義

問(wèn)題鏈教學(xué)方法源于馬赫穆托夫的“問(wèn)題教學(xué)”思想，這種思想的核心立足點(diǎn)就是“問(wèn)題探究”，主要就是促使教師通過(guò)明確教學(xué)目標(biāo)，定位教學(xué)內(nèi)容，而就此形成的一系列的對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是未知的問(wèn)題，之后，通過(guò)教師啟發(fā)和學(xué)生自主搜集材料和合作探究的方式來(lái)將問(wèn)題一一化解，這樣的教學(xué)活動(dòng)我們就稱之為“問(wèn)題鏈教學(xué)法”。問(wèn)題的合理設(shè)計(jì)是思維發(fā)散的起點(diǎn)和源泉，更是推動(dòng)思維能力提升，拓展思維深度的動(dòng)力。

二、應(yīng)用問(wèn)題鏈教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科思維品質(zhì)

（一）設(shè)計(jì)問(wèn)題層層遞進(jìn)，讓歷史思考深入淺出

問(wèn)題的設(shè)計(jì)要遵循由易到難，層層深入的原則，在課堂教學(xué)的伊始，就詢問(wèn)一些無(wú)關(guān)教材也超過(guò)學(xué)生認(rèn)知范圍的問(wèn)題，然后要求學(xué)生作答，這顯然是不太合理的。所謂“心急吃不了熱豆腐”，就是這個(gè)道理。教師可以依據(jù)對(duì)學(xué)生現(xiàn)有的歷史學(xué)習(xí)情況和生活經(jīng)驗(yàn)的了解，結(jié)合正向思維或者逆向思維指導(dǎo)的方式，提出一系列的深入淺出的問(wèn)題，如此，通過(guò)設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)提問(wèn)環(huán)節(jié)，從而使得智力向著縱深的領(lǐng)域進(jìn)一步發(fā)展，有效消除思維的“卡頓”現(xiàn)象。

在教學(xué)七年級(jí)下冊(cè)《第二課 從“貞觀之治”到“開元盛世”》的相關(guān)知識(shí)時(shí)，針對(duì)“貞觀之治”我們就可以提出以下幾個(gè)遞進(jìn)性的探究問(wèn)題：“什么是‘貞觀之治？唐朝的建立和貞觀之治之間存在怎樣的聯(lián)系？你是怎樣看待‘貞觀之治和‘玄武門事變的？”這三個(gè)題目分別有三個(gè)不同層次的難度，前兩個(gè)問(wèn)題幾乎都可以從歷史教材中直接尋找到答案，但是，第三個(gè)問(wèn)題則是設(shè)計(jì)個(gè)人歷史觀點(diǎn)的分析，我們也稱之為史實(shí)辯析，這是最能夠考驗(yàn)一個(gè)人邏輯思維和辯證能力的過(guò)程，比如，有的學(xué)生就發(fā)表了較為客觀的分析，認(rèn)為貞觀之治是對(duì)太宗李世民的歌頌，也是肯定，而“宣武門”奪權(quán)事件則是太宗永遠(yuǎn)無(wú)法抹掉的“黑暗面”，從而教會(huì)學(xué)生辯證的看待太宗這個(gè)人。

（二）設(shè)計(jì)問(wèn)題轉(zhuǎn)變遷移，促使學(xué)生的思維拓展

問(wèn)題的設(shè)計(jì)還要遵循舉一反三，觸類旁通的原則，學(xué)生可以解決一個(gè)問(wèn)題，并且需要在教師的帶領(lǐng)下才可以完成問(wèn)題的辯證思考，這并不是我們想要的歷史教學(xué)思維拓展和延伸的效果。在素質(zhì)教育指導(dǎo)的背景下，我們想要的是達(dá)到思維的拓展和延伸，讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三的思維培養(yǎng)效果，這才是我們落實(shí)歷史教學(xué)改革，堅(jiān)持走思維強(qiáng)化訓(xùn)練路線的真正意義所在。從理論的角度來(lái)看，只要我們中學(xué)歷史教師有效設(shè)計(jì)問(wèn)題鏈，就可以有效激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題探究意識(shí)，讓學(xué)生的思維順著問(wèn)題情境實(shí)現(xiàn)更好、更快拓展。問(wèn)題鏈的設(shè)計(jì)在歷史學(xué)科教學(xué)中具有較強(qiáng)的實(shí)用性價(jià)值，其中尤其體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生思維啟發(fā)和拓展的培養(yǎng)過(guò)程中。

比如，在指導(dǎo)學(xué)生們復(fù)習(xí)歷史資料時(shí)，我們常常會(huì)以時(shí)間為教育的主線，通過(guò)詢問(wèn)一個(gè)問(wèn)題如“xx事件發(fā)生在哪一年？”就此可以引申出一系列的問(wèn)題，如這件事情有怎樣的社會(huì)影響？有哪些歷史意義？以及在同一時(shí)期其他國(guó)家有怎樣的大事件發(fā)生，等等。我們通過(guò)設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題，而引申出了很多連鎖問(wèn)題，這些都有待學(xué)生去做進(jìn)一步的分析和歸納，而在學(xué)生搜集材料，證明或者解答這些問(wèn)題的過(guò)程中，就可以有效促使學(xué)生思維實(shí)現(xiàn)拓展和延伸的發(fā)展。

（三）設(shè)計(jì)問(wèn)題凸顯差異，形成對(duì)以往認(rèn)知沖突

問(wèn)題的設(shè)計(jì)還需要尊重差異性原則，即針對(duì)不同的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的問(wèn)題，或者是針對(duì)不同學(xué)習(xí)層次的學(xué)生設(shè)計(jì)不同層次的問(wèn)題，這樣才可以凸顯問(wèn)題設(shè)計(jì)的差異性，讓“因材施教”的理論深入人心，也更容易貼合學(xué)生現(xiàn)有的對(duì)歷史學(xué)科的整體認(rèn)識(shí)，從而有效打破對(duì)以往學(xué)習(xí)的認(rèn)知，幫助提升青少年的歷史求知欲和學(xué)習(xí)滿足感，優(yōu)化課堂教學(xué)的有效性。有時(shí)，通過(guò)構(gòu)建一些問(wèn)題，可以幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)一些與以往認(rèn)知有所不同，或者換句話來(lái)說(shuō)，是有所沖突的內(nèi)容，從而形成對(duì)舊的事物的新的理解和認(rèn)知，這就是差異性問(wèn)題鏈的思考和探究?jī)r(jià)值體現(xiàn)。

比如，在教學(xué)“安史之亂”的相關(guān)知識(shí)時(shí)，剛剛教學(xué)到本課，筆者就提出了一個(gè)問(wèn)題，“安史之亂是誰(shuí)之過(guò)？”教材中給出的介紹是叛軍的首領(lǐng)安祿山找到了一個(gè)出兵的借口“朝廷出現(xiàn)了奸臣”，于是悍然發(fā)動(dòng)叛變，唐玄宗被迫出逃，政權(quán)基本消亡，許多歷史類雜志或者是影視資料中都給出皇帝昏庸無(wú)能，不理政事，過(guò)分崇信楊玉環(huán)導(dǎo)致民變崛起，政權(quán)坍塌，這無(wú)疑是將國(guó)家傾覆的罪名都指向了唐玄宗，但這樣的認(rèn)知是否正確呢？筆者就此又尋找到了一些相關(guān)的史料，比如，唐玄宗李隆基處事果斷，重用了宰相姚崇、宋璟、張九齡等忠臣，為自己掃清了朝廷執(zhí)政的很多問(wèn)題;此外，他還具有不徇私不偏袒的優(yōu)秀素質(zhì)，對(duì)于皇親國(guó)戚王仙童也依法處置;另外，在他執(zhí)政期間曾出現(xiàn)“蝗災(zāi)”泛濫，李隆基在大臣的擁護(hù)下果斷的實(shí)施仁政，取得了民心，而這些都是李隆基開創(chuàng)“開元盛世”局面豐功偉績(jī)的典型事例。遵循差異性原則進(jìn)行的問(wèn)題設(shè)計(jì)，再通過(guò)幫助學(xué)生搜集或帶領(lǐng)學(xué)生搜集這些資料，學(xué)生對(duì)于歷史事件和歷史人物逐漸有了更加清晰的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)和新的全面的看法，從而促成學(xué)生重新認(rèn)識(shí)了“安史之亂”，改變了學(xué)生對(duì)歷史的偏見看法。

三、應(yīng)用問(wèn)題鏈教學(xué)法，要關(guān)注的幾個(gè)問(wèn)題

合理有效設(shè)計(jì)問(wèn)題鏈，應(yīng)用問(wèn)題鏈來(lái)拓展學(xué)生的思維深度、廣度和寬度，這一過(guò)程想要完美進(jìn)行，離不開三個(gè)方面的協(xié)調(diào)。其一，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化。即是否通過(guò)教師的合理設(shè)計(jì)，以歷史探究問(wèn)題激發(fā)了學(xué)生的探索欲望，是否完成了化學(xué)生被動(dòng)接受歷史知識(shí)，為學(xué)生主動(dòng)思考問(wèn)題，汲取歷史學(xué)科新知識(shí)，其學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，唯有精心設(shè)計(jì)的歷史探究問(wèn)題鏈，才能讓更多的學(xué)生參與其中，讓教學(xué)的效益達(dá)到最大化。其二，要關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)造性思維方式的形成。歷史學(xué)科“問(wèn)題鏈”的設(shè)計(jì)，要最大限度的點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)。尤其是需要發(fā)揮“事物的兩面性”，歷史都是需要辯證看待的，有的記錄在“正史”中的故事，通過(guò)實(shí)地考察或者結(jié)合其他“正史”材料進(jìn)行分析，得到的認(rèn)識(shí)還是片面的，而通過(guò)翻閱相關(guān)的“野史”，則可以看出更高的可信度，所以，孰是孰非，還需要各自去斟酌和辨析，而這一過(guò)程，正是發(fā)揚(yáng)思考的個(gè)性化以及觀點(diǎn)標(biāo)新立異的教學(xué)起點(diǎn)，也可以說(shuō)是我們?cè)O(shè)計(jì)問(wèn)題鏈的教學(xué)啟發(fā)意義之一。其三，主要是來(lái)自教師自身方面的問(wèn)題。即歷史教師要時(shí)刻保持清晰的頭腦，對(duì)“問(wèn)題鏈”的設(shè)計(jì)和應(yīng)用有一個(gè)持續(xù)健康的完整認(rèn)識(shí)。之所以這么說(shuō)，是因?yàn)榻處煹慕虒W(xué)思想將會(huì)直接左右教學(xué)方法的選擇，比如，今天教師能夠意識(shí)到問(wèn)題對(duì)于學(xué)生思維能力啟發(fā)存在實(shí)際價(jià)值，而明天受到其他教學(xué)思想的影響，又開始懷疑“學(xué)而不思則罔”的科學(xué)性，當(dāng)教師教學(xué)意志動(dòng)搖時(shí)，就容易發(fā)生教學(xué)質(zhì)量半途而廢的問(wèn)題，基于此，筆者認(rèn)為，我們還應(yīng)當(dāng)重視對(duì)歷史教師教學(xué)思想和職業(yè)技能的強(qiáng)化，從而為歷史教學(xué)，為學(xué)生思維能力的培養(yǎng)提供有力保障。

綜上，問(wèn)題鏈的設(shè)計(jì)，可以有效明確歷史學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)和重點(diǎn)，也可以活躍課堂氛圍和拓展學(xué)生的思維，使其在思維的變化中達(dá)到更好的發(fā)展，讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)歷史，培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的辯證分析能力和實(shí)事求是意識(shí)，讓學(xué)生的歷史思維提升到更新的高度，推動(dòng)歷史學(xué)科的課程改革進(jìn)程，優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量。

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[2]朱玥.高中歷史教學(xué)中學(xué)生時(shí)空觀念的培養(yǎng)研究[D].山東師范大學(xué)，2019

（福建省南平市第三中學(xué)，福建 南平 353000）