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        人的全面發(fā)展理論對(duì)思想政治教育教學(xué)方式的創(chuàng)新探究

        2020-02-04 07:53:22王微
        公關(guān)世界 2020年24期
        關(guān)鍵詞:人的全面發(fā)展思想政治教育馬克思主義

        王微

        摘要:隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展以及社會(huì)主義制度建設(shè)的不斷深化及推進(jìn),思想政治教育的重要性被不斷強(qiáng)調(diào),并且在此過程中實(shí)現(xiàn)了對(duì)目前階段下我國(guó)思想政治教育方向的明確。為了更好的落實(shí)我國(guó)社會(huì)主義制度發(fā)展背景下思想政治教育的有效開展,可以從基于馬克思主義發(fā)展體系下人的全面發(fā)展理論的角度出發(fā),不斷探索和研究思想政治教育教學(xué)方式的創(chuàng)新發(fā)展途徑,推動(dòng)現(xiàn)階段我國(guó)思想政治教育目標(biāo)及任務(wù)的有效實(shí)現(xiàn),提升思想政治教育的實(shí)效性,推動(dòng)社會(huì)主義的和諧化發(fā)展,并最終實(shí)現(xiàn)對(duì)人的全面發(fā)展的引導(dǎo)。

        關(guān)鍵詞:人的全面發(fā)展 馬克思主義 思想政治教育 教學(xué)方式的創(chuàng)新

        黨的十九屆四中全會(huì)召開以來,明確提出了社會(huì)主義制度建設(shè)下思想政治教育的重要性,對(duì)此,各院校也充分明確了思想政治教育的具體指導(dǎo)和發(fā)展方向,致力建設(shè)起“全過程、全方位、全員”的思想政治教育機(jī)制體系,這也是現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)及發(fā)展下對(duì)思想政治教育所提出的必然要求,同時(shí)也基于馬克思主義發(fā)展體系下人的全面發(fā)展理論及人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。對(duì)此,在思想政治教育的開展過程中,要不斷加強(qiáng)對(duì)人的全面發(fā)展及其內(nèi)涵的深化理解,不斷基于人的全面發(fā)展理論的核心指導(dǎo),制定和設(shè)計(jì)出符合思想政治教育要求和時(shí)代人才培養(yǎng)要求的“全過程、全方位、全員”的思想政治教育創(chuàng)新方式。

        一、人的全面發(fā)展的內(nèi)涵

        人的全面發(fā)展理論的產(chǎn)生和形成并非一蹴而就的,而是經(jīng)歷了一個(gè)十分漫長(zhǎng)的發(fā)展過程,是馬克思主義理論不斷深化和發(fā)展的產(chǎn)物,其歷經(jīng)深刻的思想論辯,進(jìn)而總結(jié)和升華出了關(guān)于人的最終發(fā)展的目標(biāo)及方向,推動(dòng)著人類社會(huì)生產(chǎn)力及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提升。要想對(duì)馬克思主義基礎(chǔ)之下的人的全面發(fā)展理論進(jìn)行切實(shí)深入的理解和認(rèn)知,就必須對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行全面化的剖析和認(rèn)識(shí),這對(duì)于思想政治教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來講也是至關(guān)重要的,是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的重要思想武器,對(duì)于國(guó)家的長(zhǎng)治久安、穩(wěn)定發(fā)展、科學(xué)指導(dǎo)等具有著巨大的價(jià)值。

        (一)人的全面發(fā)展理論的產(chǎn)生和提出過程

        基于馬克思主義理論下的人的全面發(fā)展概念的提出歷經(jīng)了一個(gè)十分漫長(zhǎng)的發(fā)展過程,其作為人的發(fā)展和培養(yǎng)的最高目標(biāo),充分契合和表達(dá)著馬克思主義思想的精神發(fā)展內(nèi)涵與核心觀點(diǎn)。人的全面發(fā)展理論概念最早是將其作為共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展的建設(shè)目標(biāo)所提出來的,并在《共產(chǎn)黨宣言》中進(jìn)行了詳細(xì)的論述,強(qiáng)調(diào)了人的全面化、自由化和個(gè)性化發(fā)展。在馬克思主義理論下的人的全面發(fā)展概念的提出中,進(jìn)一步闡述了人的發(fā)展需要的產(chǎn)生、發(fā)展條件的需求,發(fā)展過程中所受到的制度束縛等,進(jìn)而就人的全面化發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行了闡述,建立起了對(duì)人的全面發(fā)展理論的系統(tǒng)化認(rèn)知,糾正和理清了一直以來人們對(duì)馬克思主義下關(guān)于人的發(fā)展的錯(cuò)誤認(rèn)知。隨后,在《資本論》中進(jìn)一步指出了人的全面發(fā)展理論的三個(gè)重要階段,至此,人的全面發(fā)展理論得以最終確立,也正式宣告和表明著以理論和實(shí)踐相結(jié)合的科學(xué)化、全面化的人的發(fā)展指導(dǎo)理論的誕生,對(duì)于有效推動(dòng)人類社會(huì)的持續(xù)化發(fā)展有著重要的意義,是歷經(jīng)時(shí)代和社會(huì)檢驗(yàn)的學(xué)科指導(dǎo)理論,我們需要對(duì)其核心內(nèi)涵進(jìn)行深入的理解和認(rèn)知,以此為思想指導(dǎo),不斷創(chuàng)新和貫徹當(dāng)代思想政治教育。

        (二)人的全面發(fā)展理論的具體內(nèi)容

        人的全面發(fā)展理論,指的是人類全體包括物質(zhì)生活、精神生活等在內(nèi)的全方面、全層次的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)的是人類主體在社會(huì)發(fā)展中的自我價(jià)值的全面實(shí)現(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)人類自身自由發(fā)展,自覺生活的理想化、和諧化發(fā)展?fàn)顟B(tài),只有建立在人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)之上,才能夠進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

        1.人的能力的全面發(fā)展

        基于馬克思主義下“現(xiàn)實(shí)的人”的發(fā)展概念,認(rèn)為隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提升和發(fā)展,人類作為社會(huì)的主體的需求也會(huì)隨之增加,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)人的能力提升的不斷促進(jìn)和推動(dòng)。在人在理論背景之下,人的能力得以不斷地拓展和提升,人的潛能也得以被不斷挖掘,與此同時(shí),人的生產(chǎn)范圍、社會(huì)關(guān)系等也不斷擴(kuò)大。人類得以生產(chǎn)和發(fā)展的首要社會(huì)基礎(chǔ)就是勞動(dòng),人類在社會(huì)勞動(dòng)的過程中得以不斷交流和交際,并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了人類社會(huì)關(guān)系范圍的拓展。而生產(chǎn)力的提升和發(fā)展,進(jìn)一步激發(fā)著人類體力及智力潛能的開發(fā),推動(dòng)著實(shí)踐和創(chuàng)新的發(fā)展,使人類社會(huì)物質(zhì)需求和精神需求都得以更加富足。

        2.人的需求的全面發(fā)展

        隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人類的社會(huì)需求得以不斷產(chǎn)生和提出,社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)著社會(huì)的整體發(fā)展,并進(jìn)而促使著人類需求的深刻變革,這一觀點(diǎn)在馬克思主義生產(chǎn)理論中明確提出。對(duì)此,人的全面發(fā)展也必須立足于人的根本需求,以不斷滿足人的需求為基本前提,強(qiáng)調(diào)和關(guān)注社會(huì)性發(fā)展需求。

        3.人的自由個(gè)性的全面發(fā)展

        在人的發(fā)展的層面來講,個(gè)體對(duì)于自身的發(fā)展都有著一定的要求,受到先天因素的影響以及后天發(fā)展的推動(dòng),個(gè)體會(huì)產(chǎn)生不同的性格及個(gè)性指向,并進(jìn)而成為引導(dǎo)個(gè)體進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)、思維習(xí)慣、價(jià)值觀念等的重要依據(jù),在人的個(gè)性的自由全面的發(fā)展推動(dòng)之下,可以進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)個(gè)體能力的不斷激發(fā),促使人的核心素養(yǎng)的提升、人格的完善建立等,并最終實(shí)現(xiàn)以人為主體的社會(huì)的全面發(fā)展。

        二、人的全面發(fā)展理論指導(dǎo)下思想政治教育教學(xué)方式的有效創(chuàng)新

        (一)落實(shí)思想政治教育原則,拓展思想政治教育內(nèi)容

        所謂思想政治教育的原則,指的是思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中個(gè)體行為的有效引導(dǎo)和指導(dǎo)性原則,思想政治教育的發(fā)展性特點(diǎn)與其教育指導(dǎo)原則之間也有著極為重要的內(nèi)在聯(lián)系,其要求思想政治教育的開展必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)者自身發(fā)展需求和發(fā)展變化的重視,保障思想政治教育活動(dòng)及內(nèi)容的開展充分符合受教育者的發(fā)展規(guī)律,使受教育者能夠?qū)崿F(xiàn)自身的全面化發(fā)展。

        落實(shí)和貫徹思想政治教育原則的首要前提就是以思想政治教育的內(nèi)容開展為著手點(diǎn),以思想政治教育的受教育者的實(shí)際發(fā)展需求為出發(fā)點(diǎn),充分契合個(gè)體的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求,推進(jìn)思想政治教育主體性原則的落實(shí),積極引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)中去,充分滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求,有效解決學(xué)生實(shí)際需求與思想政治教育內(nèi)容之間相互脫節(jié)的矛盾。

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