摘要：傳統(tǒng)音樂，是我國(guó)音樂文化發(fā)展過程中重要的組成部分，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，是弘揚(yáng)民族文化、民俗文化的一種重要途徑。它無需過多在乎語言，從旋律中便能感受到所傳遞的情感。如今，隨著全球文化的相互交融，不同類型的音樂接踵而至，大眾的選擇也更加廣泛。但是，作為我國(guó)人民世代相傳的傳統(tǒng)音樂，卻被流行音樂的浪潮逐漸淹沒。與此同時(shí)，城鎮(zhèn)一體化的發(fā)展，民俗活動(dòng)日趨減少，傳統(tǒng)音樂的展示空間也隨之減少，受眾人群斷層等等一系列問題使得傳統(tǒng)音樂逐漸沒落。因此本文從我國(guó)傳統(tǒng)音樂現(xiàn)狀著手分析，對(duì)其發(fā)展路徑的研究有利于傳統(tǒng)音樂的保護(hù)與傳承，為推動(dòng)傳統(tǒng)音樂的發(fā)展提供理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)音樂；受眾人群；多元化

中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，燦爛的歷史文明為我們留下了豐富的文化遺存。傳統(tǒng)音樂作為民俗活動(dòng)中重要的組成部分，承載著各民族與地區(qū)間的文化內(nèi)涵。

一、傳統(tǒng)音樂的現(xiàn)狀、面臨的問題

（一）現(xiàn)代音樂種類多元化

隨著全球化的推進(jìn)，各國(guó)之間的交流也日益緊密，多領(lǐng)域都進(jìn)行了相互融合，其中當(dāng)然也包括音樂。我們經(jīng)常能在街邊聽到不同類型的流行音樂，同時(shí)國(guó)內(nèi)音樂也會(huì)借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)與曲調(diào)，因此，不止是外來音樂的流入，本國(guó)音樂更是十分重視與其的交融。并且流行音樂不止曲調(diào)明快受歡迎，它的優(yōu)勢(shì)還在于入門簡(jiǎn)單便捷，又符合當(dāng)下年輕人的時(shí)尚潮流。

除此之外，國(guó)內(nèi)各大流行音樂節(jié)目層出不窮，不僅有音樂鑒賞，同時(shí)有歌手選拔類，可見各大平臺(tái)對(duì)流行音樂的重視程度，在當(dāng)下以年輕人為主的市場(chǎng)環(huán)境下，可謂給流行音樂的發(fā)展和傳播提供了廣泛的平臺(tái)，相比之下，這使得傳統(tǒng)音樂受到了極大的沖擊，逐漸消失在大眾的視野中。

并且當(dāng)今社會(huì)，人們的娛樂方式及視聽欣賞方式發(fā)生了改變，電視、電影及KTV等成了娛樂休閑的主流方式。而很多代表我們本民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)卻受到了越來越大的沖擊，很多依靠口傳心授和行為傳承的文化遺產(chǎn)，都正在不斷消失，生存環(huán)境急劇惡化。從上世紀(jì)末開始，傳統(tǒng)音樂就一直處于持續(xù)衰落狀態(tài)，生存空間不斷萎縮，很多樂器、劇種甚至都已失傳。

（二）受眾人群?jiǎn)我换?/p>

傳統(tǒng)音樂分為傳統(tǒng)器樂作品、聲樂作品以及一些綜合性作品。大多采用地方小調(diào)，聲樂作品則配以地方方言。傳播受方言的限制，小范圍傳唱。

根據(jù)市場(chǎng)對(duì)消費(fèi)者的調(diào)查，喜歡傳統(tǒng)音樂，并對(duì)其具有一定鑒賞能力的觀眾，大多都是年齡較大的人群，但是這部分消費(fèi)者并不是市場(chǎng)消費(fèi)的主流群體，也并不能對(duì)傳統(tǒng)音樂起到較大的促進(jìn)于推廣作用，所以不管是與傳統(tǒng)音樂有關(guān)的電視節(jié)目還是在各大劇院劇場(chǎng)的節(jié)目，觀眾的上座率都比較低。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有些劇場(chǎng)的上座率僅在兩三成左右，難以支撐劇院的日常開支。

除此之外，目前很多傳統(tǒng)音樂劇團(tuán)仍舊按照先前的制度與發(fā)展規(guī)劃，并沒有及時(shí)的對(duì)市場(chǎng)的發(fā)展進(jìn)行分析，也沒有思考過是否要與其他符合當(dāng)前潮流的音樂進(jìn)行相互融合，從而導(dǎo)致不能適應(yīng)市場(chǎng)的發(fā)展方向，以我國(guó)的國(guó)粹“京劇”為例，既為國(guó)粹，應(yīng)當(dāng)是人們喜聞樂見，大街小巷遍聞其音。在曾經(jīng)戲曲流行的黃金時(shí)代也的確出現(xiàn)過這樣的盛況，然而現(xiàn)在的實(shí)際情況卻是大街小巷充斥的全都是流行音樂。雖然國(guó)家給予人力物力和財(cái)力上的支持，要求保護(hù)、傳承和發(fā)展，京劇卻依然只是勉強(qiáng)維持生命。至于昆曲及其他劇種等，更是“難入尋常百姓家”。各劇種唱來唱去就那幾個(gè)老段子，各種民族樂器二胡、嗩吶等一代又一代老師教的就那幾首老曲子，其生存價(jià)值也只能體現(xiàn)于部分老年人群，在老段子里回憶回憶他們的青春，缺乏時(shí)代的新鮮感，缺乏新鮮的血液。制度的老化再加上創(chuàng)新的不足，讓傳統(tǒng)音樂漸漸的在市場(chǎng)中銷聲匿跡。

外來文化的沖擊，人都是有好奇心的，尤其是震撼的視聽效果、超強(qiáng)的演出團(tuán)體更能夠吸引人們的注意力，在社會(huì)節(jié)奏如此快的今天，各種各樣有特點(diǎn)的文化藝術(shù)不斷對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行著沖擊，搶占著市場(chǎng)的份額，同時(shí)也贏得了更多的消費(fèi)者。如今，藝術(shù)市場(chǎng)早已被分為了若干部分，并且傳統(tǒng)音樂所占據(jù)的“蛋糕”也越來越小，無論是典雅高貴的芭蕾還是優(yōu)美抒情的歌劇，亦或是真實(shí)的話劇都得到了越來越多消費(fèi)者的追捧。

因此，針對(duì)目前的現(xiàn)狀及困境，我們應(yīng)該不斷探索，為傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展開辟一條全新的道路。

二、傳統(tǒng)音樂的發(fā)展路徑

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓大家了解歷史，走進(jìn)歷史，增強(qiáng)人民的文化自信，讓更多的消費(fèi)者從心底里認(rèn)同傳統(tǒng)音樂。

（一）傳統(tǒng)音樂進(jìn)校園

從小加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，讓傳統(tǒng)音樂跟隨傳統(tǒng)文化一同進(jìn)校園。大多數(shù)孩子對(duì)自己家鄉(xiāng)、本民族的傳統(tǒng)音樂了解甚少。我們可以先從本地區(qū)的傳統(tǒng)音樂著手，通過傳統(tǒng)音樂進(jìn)校園的方式，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)開展一系列的傳統(tǒng)音樂專題學(xué)習(xí)活動(dòng)。開展形式可以是多樣的，如：展演類、講座、傳統(tǒng)音樂小課堂、實(shí)踐活動(dòng)等等。

（二）注重創(chuàng)新

傳統(tǒng)音樂走向國(guó)際是發(fā)展的必然方向，只有將其推向世界，得到世界的認(rèn)可，才能夠在市場(chǎng)中站穩(wěn)腳跟。因此在傳統(tǒng)音樂的編排中，可以適當(dāng)?shù)呐c國(guó)際音樂進(jìn)行融合，正所謂取其精華，去其糟粕，既保留了傳統(tǒng)音樂的精髓，同時(shí)又符合了當(dāng)下的潮流，可謂一舉兩得。目前國(guó)內(nèi)也涌現(xiàn)出了許多新式傳統(tǒng)樂團(tuán)，他們以時(shí)尚的造型、富有激情的站立式演奏、在傳統(tǒng)樂曲當(dāng)中融入現(xiàn)代性和世界性的編曲、聲光電多媒體手段下絢麗夢(mèng)幻的現(xiàn)場(chǎng)視覺效果以及整體的恢宏場(chǎng)面詮釋了全新的傳統(tǒng)音樂。傳統(tǒng)音樂演出模式的創(chuàng)新能為其注入更多新鮮的血液和活力。將傳統(tǒng)音樂改造成能與當(dāng)代人視聽享受相符合的形式，就能更好的被大眾所接受，從而能更好地將傳統(tǒng)音樂推向市場(chǎng)，進(jìn)行世界市場(chǎng)的檢驗(yàn)。

三、結(jié)語

“民族的才是世界的”，這句話不僅表明了民族傳統(tǒng)文化的重要性，同時(shí)也告訴了我們要適當(dāng)?shù)膶?duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行革新與改變，才能更好的立足于世界之林。如今現(xiàn)代社會(huì)已是一個(gè)多元文化并存的社會(huì)，我們既要宣揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，對(duì)其進(jìn)行有效的保護(hù)與傳承，又要不斷努力探索，打開傳統(tǒng)音樂的大門，將傳統(tǒng)音樂推向世界舞臺(tái)。

作者簡(jiǎn)介：熊琴（1986—），女，江西南昌人，助教，碩士，研究方向：藝術(shù)管理。