胡涌琳

【內(nèi)容摘要】學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)不僅能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合知識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生理解、寫作、表達(dá)等綜合能力。另一方面，語(yǔ)文知識(shí)中蘊(yùn)含著我國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，尤其是初中語(yǔ)文包含著大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加上初中階段學(xué)生整體的認(rèn)知能力有了顯著的提高，因而在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的提高發(fā)揮著重要作用，在此基礎(chǔ)上，利用初中語(yǔ)文教學(xué)是傳承發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要教學(xué)途徑。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)文化

初中語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)逐漸深入化，并且在教育過(guò)程中更加凸顯對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。而由于初中語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含著大量的我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，通過(guò)教學(xué)手段將文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透，不僅在一定程度上豐富了學(xué)生的文化知識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)，促使我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)傳統(tǒng)文化在另一方面能夠提升學(xué)生對(duì)初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)豐富初中語(yǔ)文課堂教學(xué)方法內(nèi)容、提升初中語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)文化滲透的現(xiàn)狀和意義

1.初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透現(xiàn)狀

初中語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)相對(duì)來(lái)說(shuō)逐漸深入化、多元化，并且初中語(yǔ)文教材中具有濃厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和色彩，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化教育的重要途徑，同時(shí)也是提升學(xué)生文化素養(yǎng)和文化精神的重要方式。但實(shí)際上，由于當(dāng)前的教育制度，教師在教學(xué)過(guò)程中僅僅重視的是學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)以及語(yǔ)文成績(jī)的提高，忽視了語(yǔ)文教材中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的積極作用，降低了初中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承能力[1]。另一方面，在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)用的教學(xué)手段和教學(xué)模式相對(duì)比較傳統(tǒng)和固定，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅難以提升對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，而在教學(xué)過(guò)程中教師不重視對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透，學(xué)生則是難以體會(huì)語(yǔ)文知識(shí)中的傳統(tǒng)文化。

2.初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義作用

在初中的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，有利于形成良好的文化氛圍，在提高學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)能夠提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和情操，能夠豐富學(xué)生的文化精神內(nèi)涵，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面綜合素質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。首先在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的滲透，學(xué)生通過(guò)教材知識(shí)的學(xué)習(xí)，以及教師發(fā)揮的引導(dǎo)作用，學(xué)生能夠充分認(rèn)識(shí)古代文化以及古人思想，進(jìn)而使學(xué)生的思想得到熏陶，幫助學(xué)生建立良好的思想道德行為和情感，并引導(dǎo)學(xué)生建立正確積極的觀念。其次，在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透有利于讓學(xué)生感受我國(guó)傳統(tǒng)文化，并汲取傳統(tǒng)文化的精華，達(dá)到豐富學(xué)生自身文化底蘊(yùn)和提高學(xué)生人文素養(yǎng)的目的，并通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響感受語(yǔ)文教學(xué)的樂(lè)趣，并對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，提升初中語(yǔ)文教學(xué)的效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)[2]。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的方法途徑

1.進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透應(yīng)加強(qiáng)對(duì)歷史故事的解讀

初中語(yǔ)文教材中與歷史相關(guān)的知識(shí)較多，其中包含的歷史故事等均有效體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化，例如初中語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞、文言文等與歷史以及傳統(tǒng)文化存在較大的關(guān)系和淵源，而在教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生講解教材相關(guān)的歷史知識(shí)，不僅能夠開(kāi)闊學(xué)生的文學(xué)眼界，豐富學(xué)生的語(yǔ)文文化知識(shí)，同時(shí)通過(guò)講解歷史故事能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史時(shí)代的理解和認(rèn)識(shí)，從而在故事中感悟傳統(tǒng)文化。因此在語(yǔ)文教學(xué)中講解與教材內(nèi)容相關(guān)的歷史故事是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的重要方式。例如以《論語(yǔ)十二章》為例，由于語(yǔ)文教學(xué)本身文字性較強(qiáng)，學(xué)生容易產(chǎn)生不耐煩、無(wú)聊的學(xué)習(xí)情緒，而《論語(yǔ)十二章》屬于文言文，文字更加晦澀難懂，因此學(xué)生整體的學(xué)習(xí)興趣不高，并且容易感到枯燥。因此在這一內(nèi)容的教學(xué)過(guò)程中，教師可以適合合理的講解與作者和教材內(nèi)容相關(guān)的歷史故事等，提升學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，在講解的過(guò)程中對(duì)作者所處的環(huán)境以及生活背景進(jìn)行講解，讓學(xué)生了解文章創(chuàng)作的原因，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生理解文言文，學(xué)習(xí)文言文中先進(jìn)的思想，從而完成相應(yīng)地教學(xué)任務(wù)。

2.初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透需要教師自身具有較高的文化素養(yǎng)

初中階段，學(xué)生的個(gè)人、獨(dú)立等意識(shí)逐漸增強(qiáng)，而這在一定程度上增加了教師的教學(xué)難度。教師作為學(xué)生除家庭外的主要接觸群體，自身的言行對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大的影響，因此，教師要想在初中語(yǔ)文教學(xué)中有效進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，則必須提高自身的文化素養(yǎng)，在語(yǔ)文教學(xué)中合理準(zhǔn)確進(jìn)行文化滲透，通過(guò)較高的文化獲得學(xué)生的認(rèn)可，同時(shí)通過(guò)自身的言行舉止?jié)撘颇挠绊憣W(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生重視語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化，并對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣[3]。例如在學(xué)習(xí)《醉翁亭記》這一篇文章時(shí)，教師不僅要向?qū)W生講解文章的表面意思和背后意義之外，還要對(duì)作者“歐陽(yáng)修”有準(zhǔn)確全面的了解和認(rèn)識(shí)，并在教學(xué)過(guò)程中向?qū)W生及時(shí)補(bǔ)充，一方面讓學(xué)生了解作者的個(gè)人成就和作者的思想文化，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，另一方面，則是能夠向?qū)W生展現(xiàn)教師較高的職業(yè)文化素養(yǎng)，以達(dá)到影響并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接受傳統(tǒng)文化熏陶的目的。

3.注重初中語(yǔ)文課外閱讀教學(xué)，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)

在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，要求語(yǔ)文教師能夠重視語(yǔ)文課外閱讀教學(xué)，學(xué)生在閱讀大量傳統(tǒng)文學(xué)作品后，有利于提高自身對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)能夠形成相應(yīng)地文化積淀，而這種文化積淀不僅能夠豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，并且其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化能夠?qū)W(xué)生的思想和行為起相應(yīng)地引導(dǎo)作用，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面綜合素質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。例如初中語(yǔ)文教材中具有大量的名著導(dǎo)讀，這些文學(xué)名著中不僅含有大量的文學(xué)知識(shí)，同時(shí)涉及豐富的傳統(tǒng)文化。但實(shí)際上以《西游記》為例，教材中的名著僅僅選擇的是一部分，學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)僅僅只局限于課堂教學(xué)中，課后很少去積極閱讀，因此傳統(tǒng)文化滲透效果相對(duì)較差，這就要求教師能夠重視學(xué)生的課外閱讀教學(xué)，激發(fā)學(xué)生閱讀《西游記》名著的興趣，并對(duì)名著進(jìn)行解讀，除此之外引導(dǎo)學(xué)生在課外積極主動(dòng)的閱讀其他名著，感悟名著中的傳統(tǒng)文化，并接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。

4.將教材知識(shí)和傳統(tǒng)文化合理融合，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景

當(dāng)前教育體制下，學(xué)生在語(yǔ)文課堂中的主體地位還有待提高，而當(dāng)前教學(xué)模式已逐漸不適應(yīng)教育發(fā)展的需求，并且整體的教學(xué)效率較低，尤其是不能發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的創(chuàng)新思維能力。而在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景則是有利于增強(qiáng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性和積極性，從另一角度來(lái)說(shuō)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，能夠使學(xué)生有效感受語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的傳統(tǒng)文化氛圍并學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)和學(xué)習(xí)效率。例如在學(xué)習(xí)《花木蘭》這一篇古文時(shí)，教師可以在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)多媒體放映與課本內(nèi)容相關(guān)的視頻，讓學(xué)生在觀看視頻的同時(shí)直觀的感受“花木蘭”替父從軍的決心和憂慮，并了解思考“花木蘭”所處的時(shí)代背景，感受傳統(tǒng)文化，以此加強(qiáng)學(xué)生對(duì)這篇文章全面深入的認(rèn)識(shí)，并學(xué)習(xí)“花木蘭”的個(gè)人優(yōu)秀精神。

結(jié)語(yǔ)

總之，初中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富且優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而這些文化對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的提高以及正確思想觀念的形成具有重要作用和意義。因此有必要在初中語(yǔ)文教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的滲透，在提高學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí)提升學(xué)生的人文精神以及文化素養(yǎng)，正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，在理解傳統(tǒng)文化的同時(shí)接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，并對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)展。

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（作者單位：合肥市五十中西校）