陳丹
摘要:1994年,美國(guó)麻省理工學(xué)院教授尼葛洛龐帝完成了《數(shù)字化生存》的寫(xiě)作。25年后的今天,書(shū)中他大膽預(yù)言的未來(lái)數(shù)字科技都已成為現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)最好的時(shí)代,我們享受著數(shù)字智能帶給我們的完美體驗(yàn)。但同時(shí),智能生活的繁榮也引發(fā)我們的深思,數(shù)字信息以爆炸式增長(zhǎng),技術(shù)變革的周期愈來(lái)愈短,未來(lái)的人工智能會(huì)發(fā)展到何種境地?與電子腦相對(duì)的人腦在未來(lái)又會(huì)有何種升級(jí)?
關(guān)鍵詞:數(shù)字化生存 人工智能 信息社會(huì) 人腦 單向度的人
1994年,那個(gè)對(duì)國(guó)人來(lái)說(shuō)沒(méi)有Wi-Fi、沒(méi)有門(mén)戶(hù)網(wǎng)站、沒(méi)有網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)、沒(méi)有社交媒體,更沒(méi)有智能手機(jī)的年代,大洋彼岸的尼葛洛龐帝教授卻已經(jīng)完成了《數(shù)字化生存》一書(shū)的寫(xiě)作,書(shū)中他大膽準(zhǔn)確地預(yù)言了在未來(lái)數(shù)字科技給我們的生活、工作、教育、娛樂(lè)等諸多方面帶來(lái)的智能體驗(yàn)?!坝?jì)算不再只與計(jì)算機(jī)有關(guān),他決定了我們的生存。”
25年后的今天,尼葛洛龐帝大師的預(yù)測(cè)都已成為現(xiàn)實(shí),我們感受著個(gè)性點(diǎn)播服務(wù)帶來(lái)的便捷精準(zhǔn),體驗(yàn)著VR虛擬游戲帶來(lái)的視覺(jué)沖擊,享用著數(shù)字智能家居帶來(lái)的舒適愜意,就連我們的父母,也沉迷于刷抖音的快感停不下來(lái)。但同時(shí),今天智能生活的繁榮也引發(fā)我們的深思,數(shù)字信息以爆炸式增長(zhǎng),技術(shù)變革的周期愈來(lái)愈短,未來(lái)的人工智能會(huì)發(fā)展到何種境地?與電子腦相對(duì)的人腦在未來(lái)又會(huì)有何種升級(jí)?
1 尼葛洛龐帝預(yù)測(cè)成功,我們生活在一個(gè)最好的時(shí)代
尼葛洛龐帝在《數(shù)字化生存》中開(kāi)宗明義,指出未來(lái)世界的大趨勢(shì)是實(shí)現(xiàn)從原子到比特的飛躍,即時(shí)的電子數(shù)據(jù)傳輸將會(huì)成為主流的信息傳播方式。原子是物質(zhì)世界的組成單位,而比特是信息世界的組成單位。這種不依據(jù)物質(zhì)載體進(jìn)行的新的傳播形式將會(huì)幫助信息脫離時(shí)空限制,信息成為全人類(lèi)共享的資源。
當(dāng)時(shí)的天方夜譚,如今已是習(xí)以為常。這一切的變化,僅僅發(fā)生在20年內(nèi)。近年來(lái),以移動(dòng)化、智能化為特征的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)發(fā)展如火如荼,并不斷向各行各業(yè)進(jìn)行融合滲透,正是比特取代原子成為信息呈現(xiàn)的主要形式所帶來(lái)了巨大的社會(huì)變革。當(dāng)年尼葛洛龐帝的預(yù)測(cè),“唱片店將讓位于多媒體商店”印證了今天的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、“網(wǎng)絡(luò)上每個(gè)人都是沒(méi)有執(zhí)照的電視臺(tái)”印證了今天的網(wǎng)絡(luò)電臺(tái),“信息由推送給人變?yōu)槿说睦鲎约合胍男畔ⅰ庇∽C了今天的個(gè)性定制,還有頭戴式設(shè)備、智能家具、導(dǎo)航地圖、手指觸屏等都契合了當(dāng)下的機(jī)器人寫(xiě)作、算法推薦、虛擬現(xiàn)實(shí)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、原生廣告等。
在這個(gè)最好的時(shí)代,技術(shù)的飛速發(fā)展極大地提升了我們的生活品質(zhì),方便了我們的生活路徑。出門(mén)前,打開(kāi)網(wǎng)約車(chē)app預(yù)約好上車(chē)的時(shí)間地點(diǎn),方便省時(shí);逛淘寶刷抖音,平時(shí)你喜歡的英語(yǔ)口語(yǔ)和美妝穿搭等視頻就自動(dòng)在你的播放序列里。不久的將來(lái),語(yǔ)音控制的AI智能音響,自動(dòng)駕駛的AI智能汽車(chē),根據(jù)情緒自控的AI智能燈源等智能家居都會(huì)“飛入尋常百姓家”。
今天,我們一邊享受著數(shù)字智能帶來(lái)的便捷服務(wù),一邊閱讀著這本書(shū)時(shí),從始至終都帶著無(wú)比的敬佩和崇拜,我們驚訝于尼葛洛龐帝在20多年前就以驚人的遠(yuǎn)見(jiàn)洞悉到了未來(lái)的樣貌——今天的智能生活。
2 后信息時(shí)代正在到來(lái),新的社會(huì)行為類(lèi)型也正在被創(chuàng)造
托夫勒在《第三次浪潮》中,將人類(lèi)社會(huì)分為了原始社會(huì)、農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)。從原始社會(huì)進(jìn)階到農(nóng)業(yè)社會(huì)的第一次浪潮離不開(kāi)語(yǔ)言文字媒介的作用;從農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)階到工業(yè)社會(huì)的第二次浪潮過(guò)程中,報(bào)刊和電子媒介發(fā)揮了巨大能量;工業(yè)社會(huì)走進(jìn)信息社會(huì)的第三次浪潮不能沒(méi)有數(shù)字媒介的鋪墊,而我們正在步入或其實(shí)已經(jīng)步入的后信息社會(huì),嚴(yán)格來(lái)說(shuō),算是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)化史上的第四次浪潮。每一次新浪潮的來(lái)臨,都不可抗拒地侵入并影響了人類(lèi)的社會(huì)行為結(jié)構(gòu),人與人之間的關(guān)系改變了,人類(lèi)存在的每一秒的感覺(jué)也與以往大不相同。
麥克盧漢在《媒介即訊息》一書(shū)中闡釋了自己對(duì)媒介的獨(dú)到見(jiàn)解,他認(rèn)為媒介是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力,每一種新媒介的產(chǎn)生,都開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和感知世界的方式,傳播中的變革改變了人類(lèi)的感覺(jué),也改變了人與人之間的關(guān)系,并創(chuàng)造出新的社會(huì)行為類(lèi)型。互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和新媒體技術(shù)的成熟催生了人工智能技術(shù),而人工智能技術(shù)的發(fā)展和普及正在改變現(xiàn)代人的生活方式。
因?yàn)槲覀兩畹恼麄€(gè)世界大環(huán)境都改變了,而我們也必須為此做出改變,那便是順應(yīng)時(shí)代浪潮,與時(shí)俱進(jìn)。這就像是如今中青年人如果不使用智能機(jī)就會(huì)被視為異類(lèi)一樣,新的媒介技術(shù)支持我們享受更美好更充實(shí)更便捷的生活,不單單是因?yàn)樗奖悖嗟氖且驗(yàn)樗転槟闾峁└兄澜?、認(rèn)識(shí)世界的窗口,通過(guò)這扇窗口洞悉天下事,而非井底之蛙的故步自封。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代,信息是金錢(qián),信息的DNA比特可以賺錢(qián)。
3 新技術(shù)激活了惰性物體,卻將我們變成了“單向度的人”
凱文凱利說(shuō):“人工智能將激活惰性物體,就像一百年前電力曾經(jīng)做到的那樣?!钡拇_,近兩年人工智能取得了非凡的進(jìn)步,物聯(lián)網(wǎng)為家庭、社會(huì),乃至整個(gè)城市構(gòu)建全新連接,惰性物體由于智能技術(shù)的激活,正在人類(lèi)社會(huì)中扮演著舉足輕重的一員,如蘋(píng)果公司的語(yǔ)音助理Siri、亞馬遜的Alexa、谷歌旗下的家用恒溫器Nest等。但智能應(yīng)用在激活惰性物體時(shí),也將人類(lèi)變成了惰性物體,最終我們成了馬爾庫(kù)塞所言的“單向度的人”。
信息數(shù)字庫(kù)問(wèn)世之前,我們搜索信息需要大量閱讀文獻(xiàn)資料,雖然花費(fèi)了大量時(shí)間精力,但是在這個(gè)過(guò)程中可以對(duì)知識(shí)進(jìn)行細(xì)細(xì)咀嚼并內(nèi)化。但是現(xiàn)在,我們只要通過(guò)搜索引擎的關(guān)鍵字查詢(xún),就可以在一秒內(nèi)得到數(shù)以萬(wàn)計(jì)的儲(chǔ)存在網(wǎng)絡(luò)中的有效信息。我們習(xí)慣于快速獲取到自己想要的內(nèi)容,沒(méi)有了閱覽文獻(xiàn)搜索資料的沉穩(wěn)和耐心。
當(dāng)算法推薦未普及之前,我們?cè)诮邮招畔⒌倪^(guò)程中,會(huì)有意識(shí)地廣泛涉獵。但是電子腦的“用戶(hù)畫(huà)像”功能出現(xiàn)之后,我們的閱讀偏好和瀏覽記錄被分析歸納,不知不覺(jué)我們陷入了自己制造的信息孤島,作繭自縛。
“一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特”的時(shí)代正在遠(yuǎn)離我們而去,因?yàn)楫?dāng)下社會(huì)我們已經(jīng)習(xí)慣了熱媒介所帶來(lái)的多感官?zèng)_擊,尤其是現(xiàn)在的3D、VR、AR、MR等直接延伸了人類(lèi)的中樞神經(jīng)系統(tǒng),留給人類(lèi)的想象空間已經(jīng)不多了。正如著名科技作家卡爾所說(shuō):“我們犧牲了深入閱讀的功能,變成只是信息的解碼者,形成豐富精神連接的能力被擱置?!?/p>
2016年3月15日,谷歌研發(fā)的人工智能?chē)宄绦虬柗ü芬?∶1戰(zhàn)勝了世界頂級(jí)圍棋棋手李世石。[4]這場(chǎng)由人工智能和人類(lèi)之間擦出的火花,在很多人心里激起了久久未平的漣漪。一時(shí)間,“人工智能是否會(huì)取代人類(lèi)”的討論通稿隨處可見(jiàn)。很多樂(lè)觀派的觀點(diǎn)認(rèn)為,人工智能其實(shí)不過(guò)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶,人類(lèi)一直被機(jī)器超越,但從未被取代,人工智能也只有設(shè)計(jì)者給予他目標(biāo)時(shí)才會(huì)執(zhí)行,換句話(huà)說(shuō),人工智能建立在人類(lèi)智慧的基礎(chǔ)之上,永遠(yuǎn)被人腦操控。但是,我們似乎忘了,并不是每個(gè)人都能成為機(jī)器的設(shè)計(jì)者和操控者,作為普羅大眾的大多數(shù),僅僅只是技術(shù)成果的享用者和體驗(yàn)者。
人工智能的前進(jìn)已是大勢(shì)所趨,未來(lái)還會(huì)呈現(xiàn)更大的發(fā)展空間。但是,人腦的“單向度”危機(jī)也應(yīng)該引起我們的警惕。如何在不斷升級(jí)趨向更加便捷的智能生活中保持清醒理智和自我完善自我進(jìn)化,是我們每個(gè)人都應(yīng)該深入思考的問(wèn)題。
參考文獻(xiàn):
[1]郭慶光. 傳播學(xué)教程[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2018:30.
[2][加拿大]馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介論人的延伸[M].南京:譯林出版社,2011:18.
[3]彭蘭.萬(wàn)物皆媒[J].編輯之友,2016(3):6.
[4]總分4:1完爆人類(lèi)!阿爾法狗最終局戰(zhàn)勝李世石[EB/OL].引自快科技http://news.mydrivers. com/1/474/474127.htm
[5]陳力丹,費(fèi)楊生.互聯(lián)網(wǎng)重新定義了媒體[J].青年記者,2016(13).
[6]陳力丹,費(fèi)楊生.2015年中國(guó)新聞傳播學(xué)研究的十個(gè)新鮮話(huà)題[J].當(dāng)代傳播,2016(01).
[7]彭蘭.移動(dòng)化、智能化技術(shù)趨勢(shì)下新聞生產(chǎn)的再定義[J].新聞?dòng)浾撸?016(01).
[8]張麗霞,袁麗.數(shù)字化生存能力的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)解析[J].中國(guó)電化教育,2012(01).
◇責(zé)任編輯 劉曉露◇