摘 要：文言文是初中語文中的重要內(nèi)容，然而由于其與現(xiàn)代漢語具有極大區(qū)別，容易造成學(xué)生學(xué)習(xí)的困難，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣的低下。因此，在文言文學(xué)習(xí)中，教師要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)問題進(jìn)行分析，結(jié)合學(xué)習(xí)的問題提出相應(yīng)的優(yōu)化學(xué)習(xí)策略。特結(jié)合教學(xué)中的實(shí)際問題進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的優(yōu)化策略，旨在提升文言文教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：初中語文;文言文;閱讀教學(xué)

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2020）02-0124-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.02.120

文言文是了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的一把鑰匙，學(xué)生需要通過系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，達(dá)到可以閱讀文言書籍資料的目的。同時(shí)，文言文的發(fā)展也具有特殊性，由于儒家文化中對(duì)于傳統(tǒng)以及規(guī)則的重視，文言文事實(shí)上是模仿先秦時(shí)期的語言體系進(jìn)行寫作，在后代的應(yīng)用中與一般口語之間存在區(qū)別，需要經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)才能掌握，教學(xué)時(shí)間有限，是對(duì)于學(xué)生以及教師的考驗(yàn)。

一、初中語文文言文教學(xué)中存在的問題

（一）學(xué)生對(duì)于文化背景的理解能力不足

文言文在寫作過程中，需引經(jīng)據(jù)典，因此文章的構(gòu)成中有許多典故內(nèi)容，這對(duì)學(xué)生理解文章內(nèi)容造成了困難。典故的應(yīng)用實(shí)際與“比興”的詩歌寫作手法之間具有聯(lián)系，以此物喻彼物，以此物聯(lián)系彼物。因此，一個(gè)典故中通常帶有兩層或兩層以上意思，這種理解對(duì)于學(xué)生來說過于抽象。此外，在一些文章的學(xué)習(xí)中，需要對(duì)于歷史文化的背景內(nèi)容有所了解，才能幫助學(xué)生更好理解文章的內(nèi)容。

（二）文言語法特殊現(xiàn)象對(duì)于學(xué)生造成困擾

文言文學(xué)習(xí)中，古今異義、通假字以及虛詞等的使用，對(duì)于初中學(xué)生來說具有較高的難度。學(xué)生由于漢語基礎(chǔ)較為薄弱，容易對(duì)一些古今異義造成混淆。因此，學(xué)習(xí)過程中，這些特殊的古代漢語詞語含義、語法，對(duì)于學(xué)生會(huì)形成困擾。

（三）對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)沒有興趣

在文言文學(xué)習(xí)中，一些學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)意義的理解不足，一些學(xué)生感受到學(xué)習(xí)困難，容易對(duì)于學(xué)習(xí)失去興趣，或者本身就不具有興趣。此時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)是完全被動(dòng)的，在學(xué)習(xí)過程中難以進(jìn)行主動(dòng)思考、主動(dòng)感受，造成主觀上缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，學(xué)習(xí)效果不佳。

二、初中語文文言文教學(xué)的優(yōu)化策略

（一）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文化的內(nèi)容

在文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文化產(chǎn)生系統(tǒng)的認(rèn)知及思考，幫助學(xué)生建立對(duì)于文化系統(tǒng)的初步認(rèn)知。這個(gè)過程，需要教師將古代的文化與今天的文化進(jìn)行連接，使學(xué)生能感受到文化之間的持續(xù)性，感受到歷史文化對(duì)于其個(gè)人的影響。教師要向?qū)W生闡釋漢語與字母語言的不同，使學(xué)生能感受到漢語語言表達(dá)的精準(zhǔn)性，適時(shí)將文言文內(nèi)容引入。

文言文內(nèi)容更簡(jiǎn)潔，在我國(guó)古代，只有士大夫階層才能掌握學(xué)習(xí)語言，因此其中含有較強(qiáng)的文化特性。教師可開設(shè)相關(guān)的課程，對(duì)于各個(gè)階段我國(guó)文化的發(fā)展特征進(jìn)行系統(tǒng)性的介紹，使學(xué)生產(chǎn)生明確認(rèn)知，具備將文本對(duì)應(yīng)到時(shí)代的能力。如在講解先秦兩漢文化時(shí)，教師要重點(diǎn)就散文、漢賦等內(nèi)容進(jìn)行講解。在幫助學(xué)生樹立對(duì)于傳統(tǒng)詩歌的系統(tǒng)認(rèn)知中，教師可從詩歌的字?jǐn)?shù)入手，向?qū)W生講明“楚辭”的特殊性，幫助學(xué)生認(rèn)知詩歌的發(fā)展是從較少的字?jǐn)?shù)到較多字?jǐn)?shù)的一個(gè)過程，因此在先秦時(shí)期流行四言詩，漢代流行五言詩并逐漸發(fā)展出七言詩，在唐代出現(xiàn)詩歌的頂峰，后又走向轉(zhuǎn)向。

（二）引導(dǎo)學(xué)生就語法的現(xiàn)象進(jìn)行持續(xù)性學(xué)習(xí)

事實(shí)上，語言的學(xué)習(xí)在語言環(huán)境中進(jìn)行持續(xù)性的學(xué)習(xí)是較為簡(jiǎn)單易行的方式，因此，在語言學(xué)習(xí)中教師需就語法的現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié)，向?qū)W生說明語言的應(yīng)用規(guī)律。從語法對(duì)比角度開展文言文語言講解，是為了使學(xué)生通過自己的已有知識(shí)與新知識(shí)之間建立聯(lián)系，即通過現(xiàn)代漢語與古代漢語之間的差別，來明確古代漢語“賓語前置”“狀語后置”“定語后置”等句式的特殊性。在一些狀況下，學(xué)生對(duì)于語法的學(xué)習(xí)將會(huì)產(chǎn)生厭倦心理，教師可進(jìn)行語言環(huán)境的塑造，例如在課堂中應(yīng)用五分鐘，讓學(xué)生之間應(yīng)用文言文展開交流等。

（三）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

文言文學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)，要與前兩個(gè)策略結(jié)合。在學(xué)生學(xué)習(xí)中，文化體系的構(gòu)建有利于學(xué)生產(chǎn)生深度探究的學(xué)習(xí)渴望。學(xué)習(xí)難度降低也有利于學(xué)生產(chǎn)生成就感，從而對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生積極的情感意愿。

此外，教師可開展一些文言文的學(xué)習(xí)娛樂活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如猜古燈謎、對(duì)對(duì)聯(lián)、進(jìn)行古體詩的創(chuàng)作等，并且在較大范圍內(nèi)舉辦校園文化節(jié)，使學(xué)生應(yīng)用文言知識(shí)進(jìn)行自我展示。這些活動(dòng)的舉辦能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)具有實(shí)踐意義，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)興趣。

文言文的學(xué)習(xí)需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程，教師要始終保持清晰的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行明確引導(dǎo)。文言文學(xué)習(xí)對(duì)于初中生來說具有一定的難度，但由于初中階段的文言文學(xué)習(xí)屬于基礎(chǔ)性的學(xué)習(xí)，因此廣大語文教師不可掉以輕心。

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作者簡(jiǎn)介：張和（1979.4— ），男，漢族，甘肅會(huì)寧人，高級(jí)教師，研究方向：中學(xué)語文教學(xué)。