梁仲賢

摘? ?要：在小學(xué)階段，道德和社會教育的發(fā)展不僅可以全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，還可以全面提高小學(xué)教育的科學(xué)性和有效性。在小學(xué)道德和社會教學(xué)中，通過愛國主義、社會主義、集體主義、道德、法律等教育以及地方文化和其他形式的教育，促進(jìn)小學(xué)生正確的人生觀和價值觀的形成，為他們的未來奠定良好的基礎(chǔ)。本文對如何在《品德與社會》的課堂教學(xué)中實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的生活化，如何使課堂回歸生活作了探討。

關(guān)鍵詞：品德課教學(xué);回歸生活化

陶行知先生說“生活即教育”。新的課程理念倡導(dǎo)道德教育應(yīng)回歸生活，強調(diào)將兒童生活的現(xiàn)實作為課程基礎(chǔ)。因此，在教學(xué)中，教師要注重兒童的現(xiàn)實生活，采用合理的教學(xué)方法，有效地、有目的地創(chuàng)造一個以生活為導(dǎo)向的課堂，讓學(xué)生在人文環(huán)境中成長，在智慧中成長，在生活中成長，提高小學(xué)的“道德和社會”的教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，有效地促進(jìn)讓生活回歸課堂。

一、生活化教學(xué)

生活化教學(xué)，是將教學(xué)活動納入現(xiàn)實生活的背景，以激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動的強烈愿望，使他們能夠在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活得更好，獲得充滿活力的知識，讓原本無聊的教學(xué)課堂生動變得有趣，這樣學(xué)生就可以更積極地學(xué)習(xí)知識。以生活為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)源于生活，但高于生活，實現(xiàn)教育與社會的有效融合。

二、將學(xué)生的現(xiàn)實生活引入德育教學(xué)

教材不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗、感知體驗都是課堂教學(xué)的重要資源。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“豐富學(xué)生的生活經(jīng)歷”和“擴大教學(xué)空間”，意味著在教學(xué)過程中，必須克服與兒童生活分離的實踐和教學(xué)方法。在道德教學(xué)中，我們應(yīng)盡力將課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。

例如，在課堂上教授《成長的腳步》，我首先為幼兒園和小學(xué)不同階段的學(xué)生制作課件，然后安排學(xué)生準(zhǔn)備一些與他們相關(guān)的物品和故事。在課堂上，我使用課件來顯示這組不同時期的照片，讓學(xué)生談?wù)摮砷L的感受，將現(xiàn)實的生活與教科書結(jié)合起來，并講述關(guān)于主人公的故事，導(dǎo)入教學(xué)主題。因為教學(xué)設(shè)計在教材與兒童的現(xiàn)實生活之間形成了某種聯(lián)系，因此，課堂上回歸生活的話題讓學(xué)生產(chǎn)生了情感共鳴，撥動了學(xué)生的心弦，激發(fā)了學(xué)生的體驗。德育教學(xué)設(shè)計必須與生活密切相關(guān)，因為品德來自生活，生活中處處是無聲的道德教育。

三、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生體會“生活就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是生活”

“品德與社會”課程必須接近學(xué)生的認(rèn)知，進(jìn)入學(xué)生的生活，反映他們的需求，讓他們從自己的世界開始，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式探索社會，并在此基礎(chǔ)上，提升對生活的感悟。在課堂上，情感豐富的教師往往能創(chuàng)造出一個又一個精彩的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收獲意想不到的學(xué)習(xí)效果。

2012年，“神舟九號”成功升空。第二天，我將這些具有影響力的材料制作成多媒體課件，并將其引入“道德和社會”的課堂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)了一個教學(xué)情景：“神舟九號”成功升空，我國的航空航天業(yè)進(jìn)入了一個新時代，增加了我們每一位中國人的民族自尊心和自豪感……現(xiàn)在讓大家分析，加進(jìn)這些令人振奮的話題。學(xué)生探索的熱情大大提高，我適時拋出探究問題：第一，從人類探索宇宙的角度來看，這意味著什么？我們應(yīng)該為社會做些什么積極的事情？第二，對于授予宇航員“英雄”的稱號應(yīng)該如何認(rèn)識？當(dāng)代學(xué)生的崇高使命是什么？……學(xué)生探討這些問題的同時，意識到了各行各業(yè)存在的必然性，并在情感、態(tài)度和價值觀方面有了進(jìn)一步的提升。

四、拓展延伸課堂的教學(xué)時間

1. 生活作業(yè)

在“品德與社會”的課堂教學(xué)中，我們滲透了人間事理、人間有愛等，讓每個孩子隨時記下生活中的好人好事，使這些體驗滲透到孩子的心中，流露在學(xué)生的言辭和行動中。

2. 寫一篇體驗小報道

學(xué)生每月都會寫一篇小報道，報道自己學(xué)習(xí)過程中的方法、經(jīng)驗、心得等，同學(xué)間互相分享，享受成功的喜悅和經(jīng)驗。

五、結(jié)合教材，開展各種課外活動

“品德與社會”課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程?！苯Y(jié)合教學(xué)的要求和生活實際，教師可通過各種途徑和教學(xué)方法設(shè)計課程，開展小學(xué)生活教育，最大限度地改進(jìn)“品德與社會”教學(xué)方法單一的現(xiàn)象。完成課堂知識教學(xué)后，教師可以組織一系列課外活動，有效地引導(dǎo)學(xué)生從課堂回歸現(xiàn)實生活。課后，可以為學(xué)生安排一個主題，讓其以圖像、文本等形式記錄生活中的事物，記錄他們的感受。教師還需通過正確的引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生活中的是非、美丑等，使學(xué)生樹立一定的道德標(biāo)準(zhǔn)。在這一過程中，學(xué)生真正體驗了生活，最大限度地發(fā)揮了想象力和創(chuàng)造力。

例如，在學(xué)習(xí)“我們的生活和塑料”時，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的一個公園去調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了塑料裝飾品、垃圾箱、礦泉水瓶、棄丟的塑料制品等?；顒又?，我結(jié)合課本，講述了塑料垃圾對生活和環(huán)境的危害，適時對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立愛護(hù)環(huán)境、熱愛大自然的意識。

六、充分利用當(dāng)?shù)匚幕Y源，讓學(xué)生直觀地感知社會，感受生活

具有地方特色的人文和風(fēng)俗為后人留下了獨特的教育資源，既有歷史遺產(chǎn)，也有學(xué)生可以看到、感受到的社會現(xiàn)實。與其他類型的教育資源相比，這些資源學(xué)生容易接受，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和感知。所以，教師可以組織學(xué)生走出學(xué)校，參觀歷史文物遺跡，參觀名人故居，了解家鄉(xiāng)，體驗社交生活，等等。歷史文化遺產(chǎn)讓學(xué)生感受到我國歷史的厚重，培養(yǎng)了熱愛祖國的感情。如參觀開平碉樓、愛國僑領(lǐng)司徒美堂故居，回顧崢嶸歲月，體會濃厚的家國情懷。

斯賓塞指出：“教育應(yīng)從具體開始，而以抽象結(jié)束?！睂W(xué)生的思想、觀念尚不成熟，對世界的認(rèn)識仍然淺薄，理解能力不高，所以在教學(xué)中，教師不能只是簡單地為學(xué)生灌輸教材內(nèi)容，而是要基于學(xué)生的實際生活，通過學(xué)生熟悉有趣的生活材料進(jìn)行教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生增加直覺感知，在探索中學(xué)習(xí)，在生活中應(yīng)用，促使學(xué)生積極探索，全面發(fā)展。