摘? 要：《朗讀者》是帶有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的文化類綜藝節(jié)目，具有極高的審美價值。《朗讀者》節(jié)目的核心是人文精神的展現(xiàn)，體現(xiàn)了有聲語言的傳播意義。朗讀加強(qiáng)了讀者對文字的理解，豐富了大眾的閱讀方式，對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、端正人們的審美觀念、培養(yǎng)人們的審美能力、凈化人們的心靈和生活、建設(shè)和諧社會發(fā)揮著重要的作用。

關(guān)鍵詞：綜藝節(jié)目;審美價值;朗讀者

《朗讀者》作為國內(nèi)文化類節(jié)目，通過對真實(shí)的人物情感故事和高雅的舞臺藝術(shù)的展現(xiàn)，以期實(shí)現(xiàn)文化對人的教育和引領(lǐng)的作用?！独首x者》自播出以來，備受關(guān)注與好評。節(jié)目每期邀請六組嘉賓，他們每個人都有一段鮮為人知的故事。選擇的朗讀文本展現(xiàn)出各種各樣的人生體驗(yàn)，每一期都有一個特定的主題，比如遇見、陪伴、選擇、禮物、第一次、眼淚、告別、勇氣、青春，等等。跟隨節(jié)目的播出，這些富含情感張力的情景、一幅幅生動的畫面，不斷深入人心，引人深思。

一、《朗讀者》節(jié)目內(nèi)容以文化讀本為重要依托

《朗讀者》選擇的文本都是人類文化中優(yōu)秀的文學(xué)作品，代表中國特色社會主義文化的主旋律。朗讀嘉賓有最美村官秦玥飛、紅絲帶校長郭小平、優(yōu)秀作家鄭淵潔等，他們都是社會正能量的代表。精彩的朗讀，積極傳遞著新時代的價值觀，彰顯了民族自信心。

《朗讀者》每一期節(jié)目都設(shè)置有卷首語和開場白，通過主持人富有哲理的詩化語言表達(dá)，那些每個人都會經(jīng)歷的人生體驗(yàn)，通過節(jié)目的渲染，瞬間引起觀眾的共鳴，從中找到自己的影子，引發(fā)遐想與思考。比如第九期“家”的卷首語和開場白：“家是一個有溫度的詞，它不僅是我們身體休息的地方，更是我們心靈?？康母蹫?。倦鳥歸林、魚翔淺底、落葉歸根，這都是對家的渴望，也是生命在追尋著一種歸宿。家，簡單一個字，能引起無數(shù)人的情感共鳴，因?yàn)榧沂敲恳粋€人最初的記憶，也是我們最終的歸宿。莫爾說為了尋找最想要的東西，我們走遍全世界，回到家，找到了。而中國古人則推崇，欲治其國者，先齊其家。家是個人通向外界的重要紐帶。在今天的這期節(jié)目里，讓我最有感受的是作家梁曉聲的那句話，每一個人都有現(xiàn)實(shí)的家園，書本可以構(gòu)架一個精神家園。家，真的是一個充滿內(nèi)涵又充滿溫暖的詞?！雹?/p>

如此的表達(dá)，可以滿足絕大多數(shù)觀眾對節(jié)目內(nèi)容的理解，而嘉賓平實(shí)的情感、深切的朗讀，使得文字背后的故事更加動人。不論是講述者個人多彩豐富的閱歷，還是文本本身跌宕起伏的故事情節(jié)，同觀眾自己頭腦中相似、相同或相近的情愫碰撞，便一觸即發(fā)，迸發(fā)出情感的火花。通過節(jié)目現(xiàn)場強(qiáng)烈的氣氛渲染為觀眾帶來了情感的愉悅、契合、向心感，并在這一審美活動的過程中逐漸形成情感的激流，使得文化的傳播收到潤物細(xì)無聲的效果。

二、文化類電視節(jié)目傳播的審美價值

麥克盧漢認(rèn)為大眾媒介對信息、內(nèi)容和知識具有強(qiáng)大的反作用力，媒介充當(dāng)訊息，對人產(chǎn)生影響，而電子媒介的出現(xiàn)，讓人類的所有感官都得到了延伸，使人類的感官重新得到平衡。審美鑒賞力的培養(yǎng)也是依靠觀賞優(yōu)秀的作品才能實(shí)現(xiàn)的，優(yōu)秀文化不論是從內(nèi)容還是形式方面都具有深厚的美的底蘊(yùn)，能夠穿越時空為人們帶來豐富的審美體驗(yàn)，《朗讀者》正是通過這種文化魅力的表達(dá)實(shí)現(xiàn)了文化類綜藝節(jié)目從單純的娛樂性到審美性的提升。它不僅提高了人的審美修養(yǎng)，對于個人的認(rèn)知、思維、生活方式和整個社會都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

（一）多元表達(dá)人類的審美共情

欣賞者對客觀事物美的感知、感受、感動過程，叫做審美過程。審美客體作用于審美主體激起欣賞者的審美情趣，欣賞者被審美客體所吸引，通過形象思維活動，在情感上不由自主地去接近美好的事物，對于客觀存在的美產(chǎn)生一種向心力的狀態(tài)就是審美的精神活動。節(jié)目的選題、舞臺的設(shè)計、文本的定位、主持人以及朗讀者的選擇等，共同為《朗讀者》營造了一個濃郁的文化空間，不論是訪談還是朗讀都是用文本傳遞審美趣味，實(shí)現(xiàn)對豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活的感性認(rèn)識，引起觀眾內(nèi)心情感的同頻共振。

朗讀者第二季《初心》開場白：“初心在最開始的時候，往往簡單樸素，但是他會慢慢長大，就像一顆種子能夠長成蒼天大樹，又仿佛站在零的起點(diǎn)慢慢綿延成很長很長的道路，到最后我們發(fā)現(xiàn)，所謂初心，就是在所有的愿望、誓言和夢想當(dāng)中離自己本心最近的那顆心?！雹诠?jié)目將有聲語言和文字相結(jié)合，把這些能夠引起人們共情的意象從記憶深處不斷喚起，制造動情的審美感受。觀眾的情緒、情感被帶動到審美客體中去，甚至想成為其中的一部分，體現(xiàn)了人的思想、情感和堅毅勇敢、頑強(qiáng)拼搏的意志，是高度理性化的情意融合狀態(tài)。觀眾從具體可感的形象上，感受到美所帶來的愉悅，令人精神振奮、心情舒暢，進(jìn)而激發(fā)出表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，使人愛美的心理得到健康的發(fā)展。

藝術(shù)形象的特點(diǎn)是形象性、主體性和審美性。節(jié)目中“朗讀者”所講述的不論是至親間經(jīng)歷的悲歡離合、生命長河中不同階段的愛恨情仇、平凡生活里令人感動的小確幸，還是成長中某一段灰暗歲月里的隱忍與不屈、人生中某些特殊時期的生活和工作經(jīng)歷……這些內(nèi)容已經(jīng)包含了大部分人對人生、對生活、對命運(yùn)以及對世界的認(rèn)知與理解，成為人類群體共有的世界觀、人生觀、價值觀。共同對人生價值、生活意義的理性思考，對文化的價值認(rèn)同，是審美主體對審美客體的動情，這也是欣賞者的主觀能動性的體現(xiàn)，觀眾的喜怒哀樂得到最真切的表現(xiàn)，對故事中人物的同情、憐憫、敬仰表現(xiàn)得最為明顯。節(jié)目與觀眾的情感水乳交融，美和美感臻于統(tǒng)一，這也是審美活動的深化階段。這也體現(xiàn)了節(jié)目本身的價值，避免過度娛樂化、低俗化。

（二）語言藝術(shù)的審美價值

語言作為人類生活中必不可少的交流工具，具有使形象浮現(xiàn)出來、活躍起來、飛騰起來的特質(zhì)，而朗讀把語言的音樂性發(fā)揮到了極致。朗讀把文字的無窮韻味表達(dá)得淋漓盡致，猶如一股清泉，無拘無束地自由流瀉，觀眾感情的脈搏也隨之自然、歡快地跳動。有的作品字里行間洋溢著溫情，讀起來扣人心弦;有的作品澎湃著作者巨大的感情熱流，一瀉千里;有的作品又飽含朗讀者深沉真摯的情感，譜寫出感人肺腑的樂章[1]。受眾在享受到視覺盛宴的同時也可以直接或者間接地聽出朗讀者想要表達(dá)的情感，欣賞到文字所獨(dú)有的藝術(shù)魅力與情感價值。

審美活動是審美主客體之間發(fā)生實(shí)踐性聯(lián)系的特殊方式。審美主體進(jìn)入審美體驗(yàn)的高峰，在感覺和意識中與客體交互感通。節(jié)目通過“情景交融”與“意境融徹”，建構(gòu)出生命律動、韻味無窮的詩意空間。這種“生活審美化”的表達(dá)帶領(lǐng)觀眾在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)生機(jī)盎然的情趣，實(shí)現(xiàn)人“詩意棲居”的生活理想。

《朗讀者》引導(dǎo)大眾對人類優(yōu)秀文化熱愛、認(rèn)可、繼承、傳播，在欣賞和聆聽中建立文化自信。在這過程中，觀眾既是優(yōu)秀文化的接受者、傳承者，更是文化的創(chuàng)造者，自覺承擔(dān)起傳承的重任，同時也能夠潛移默化地提高觀眾的審美情趣。

（三）傳遞生命經(jīng)驗(yàn)和價值觀

《朗讀者》利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，綜合繪畫、建筑、文學(xué)、空間藝術(shù)、書法等各種藝術(shù)特點(diǎn)于一體，凸顯三度空間造型的立體美，通過朗讀表現(xiàn)客觀物質(zhì)性，強(qiáng)化了節(jié)目的鮮明性、直觀性和多樣化。同時，《朗讀者》還發(fā)揮聽覺藝術(shù)的優(yōu)勢，通過豐富的有聲語言，對內(nèi)心情感進(jìn)行直接的唯美表達(dá)，即體驗(yàn)與表現(xiàn)的有機(jī)統(tǒng)一，成功塑造了一個個精美的視覺形象。

對于個人來說，如果對對象沒有感受、沒有理解，就不可能去欣賞，更不可能產(chǎn)生美的理解與共鳴。每一期節(jié)目、每一位嘉賓都把他們生命中最富有質(zhì)感的故事化作語言文字體現(xiàn)出來，不論是愛情、友情、親情，還是鄉(xiāng)土情、愛國情都是人類共有的，真實(shí)逼真。觀眾的注意力隨著節(jié)目設(shè)置而移動，隨著朗讀者故事的變化而變化，通過“看”仿佛身臨其境，把觀眾帶入更廣闊的審美領(lǐng)域。通過藝術(shù)的力量打開觀眾的心扉，產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情震動，引起豐富的思維活動，從別人的思想、情感、情趣、個性中感受到自己生命的價值。朗讀所蘊(yùn)藏的諸多韻味、無限遐思，為觀眾提供了欣賞、感受、探索的無限空間，發(fā)掘出觀眾的審美創(chuàng)造性和想象力，并與節(jié)目融合在一起，達(dá)到了情景交融的境界。

《朗讀者》在情調(diào)上顯示的是幽靜、清雅、閑適，這種意境美可以把人帶進(jìn)遐想和深思中，令人悠然神往，去從容地領(lǐng)悟、感受豐富有趣的人生，提升了節(jié)目的廣度。不同的選題帶給觀眾不同的感受，不同的觀眾在情感上與選題的某種契合、某種聯(lián)系發(fā)生的時候，就建立起了與節(jié)目之間的共同美。從卷首語、開場白、朗讀到結(jié)束語，這些美的連續(xù)性、遞進(jìn)性和層次感，消解了了觀眾的審美疲勞，讓他們充分感受、理解、評價各種美的情感，激發(fā)他們心中關(guān)于真善美的渴望，加深了審美的深度與廣度，有助于培養(yǎng)積極健康的世界觀、價值觀和生命觀、審美觀。

三、傳承文化，弘揚(yáng)主旋律

習(xí)近平總書記在關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述中強(qiáng)調(diào)：思想文化是一個國家、一個民族的靈魂?！独首x者》節(jié)目的播出，契合當(dāng)下市場的需求，滿足大眾的審美需求，人們能夠從藝術(shù)形式表現(xiàn)出來的情趣和意境中獲得美的享受，同時受到客體的刺激產(chǎn)生愉快、喜悅、舒暢、滿足、陶醉等一系列心理活動，不僅僅是感知、感受、感動，更是震蕩于胸臆，久而久之，便可形成豐富的審美經(jīng)驗(yàn)。審美趣味的培養(yǎng)和審美修養(yǎng)的提高并不是孤立進(jìn)行的，他們和社會風(fēng)氣與周圍環(huán)境的影響有著密切的關(guān)系。在碎片化快餐閱讀的今天，節(jié)目如一股清風(fēng)，使人振奮，激人向上，提升了人的精神境界，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，對美化人的心靈、普及審美教育、彰顯精神文明起到了積極的促進(jìn)作用。

《朗讀者》節(jié)目的核心是人文精神的展現(xiàn)，體現(xiàn)了有聲語言的傳播意義，這種帶有強(qiáng)烈互動性和感染力的閱讀模式不同于傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀，而是和觀眾面對面，直接把朗讀帶到人們眼前。應(yīng)運(yùn)而生的“朗讀亭”在線下生活中也給予了人們一個情感宣泄的窗口，為紙質(zhì)閱讀與心靈共鳴搭建了一個橋梁。通過朗讀，加強(qiáng)了讀者對文字的理解，豐富了大眾的閱讀方式，對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、端正人們的審美觀念、培養(yǎng)人們的審美能力、凈化人們的心靈、建設(shè)和諧社會發(fā)揮著重要的作用。

注釋：

①參見：https：//zhuanlan.zhihu.com/p/26816010.

②參見：https：//toutiao.sanhao.com/news-detail-27542.html.

參考文獻(xiàn)：

[1]王明居.通俗美學(xué)[M].合肥：安徽教育出版社，1985：210.

作者簡介：王曉燕，碩士，河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。