《驛馬》是韓國(guó)詩(shī)人、小說(shuō)家金東里創(chuàng)作的一篇短篇小說(shuō),1948年1月刊載于《白民》12號(hào),于1950年被正音社收錄到同名短篇小說(shuō)集《驛馬》中。小說(shuō)《驛馬》以抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)為背景,以“驛馬煞”為主要素材,講述了在花開(kāi)市場(chǎng)玉華一家的愛(ài)恨情仇,描繪了平凡的人生因命運(yùn)而受到傷害,但又無(wú)奈順應(yīng)命運(yùn)的畫(huà)面。本文通過(guò)對(duì)小說(shuō)的介紹與分析,加深了對(duì)該篇小說(shuō)的理解與認(rèn)知,更好地理解作者的寫(xiě)作意義。
一、創(chuàng)作背景
詩(shī)人、小說(shuō)家金東里在多率寺經(jīng)營(yíng)光明學(xué)院(1937年4月至1942年6月)時(shí),于1938年結(jié)婚并育有一個(gè)兒子。當(dāng)時(shí),因朋友喜好文學(xué),所以兩次把金東里請(qǐng)到自己的故鄉(xiāng)。
“我能夠?qū)懗鲂≌f(shuō)《驛馬》都要?dú)w功于朋友。因?yàn)樵谛≌f(shuō)《驛馬》出現(xiàn)的花開(kāi)市場(chǎng)、雙溪寺、花開(kāi)谷等都是來(lái)自這個(gè)朋友生活的地方。”(《金東里生活和文學(xué)集問(wèn)堂》,金正淑,1996)
金東里在1942年第二次來(lái)到河?xùn)|郡的花開(kāi),當(dāng)時(shí)韓國(guó)處在日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)的太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的漩渦之中,未來(lái)難以預(yù)測(cè)。當(dāng)時(shí),很多韓國(guó)作家被迫加入親日文人協(xié)會(huì),韓語(yǔ)文藝雜志全部被???。不僅如此,運(yùn)營(yíng)5年的光明學(xué)院也被關(guān)閉,再加上失去了大兒子等,受到巨大沖擊的金東里來(lái)到了河?xùn)|郡花開(kāi)并在這里停留了大約6個(gè)月的時(shí)間。河?xùn)|郡的“花開(kāi)”對(duì)陷入失意和恐懼中的金東利來(lái)說(shuō)無(wú)疑是避難處和救援之所。
二、作品介紹
(一)登場(chǎng)人物
成基(音譯)生來(lái)就有驛馬煞的命運(yùn)。由于和桂妍的愛(ài)情受折,無(wú)法克服驛馬煞,所以他就順應(yīng)命運(yùn),背起糖板離開(kāi)了。
玉花(音譯)是成基的母親。她經(jīng)營(yíng)著一家小酒館,想要消除兒子的驛馬煞,但最終失敗并接受了命運(yùn)。
桂妍(音譯)是玉花同父異母的妹妹。雖然愛(ài)過(guò)成基,但最終沒(méi)能實(shí)現(xiàn)愛(ài)情,最后還是隨父親離開(kāi)了。
羅長(zhǎng)洙(音譯)是玉花和桂妍的父親,是帶有驛馬煞的人物。
(二)作品概要
在花開(kāi)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)著小酒館的玉花和兒子成基兩人生活在一起。酒館的前老板、現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)人世的玉花的母親在36年前與來(lái)到花開(kāi)市場(chǎng)的戲班男子生下了玉花,并獨(dú)自撫養(yǎng)女兒。玉花也在流浪中生下了成基。
玉花母女對(duì)成基身上的三代祖?zhèn)黧A馬煞感到非常失望,為了消除驛馬煞,把成基送到寺廟,試圖把他變成僧侶,或想讓他與女人在一起,但是無(wú)論做出多少努力,成基都沒(méi)有任何興趣,只是想離開(kāi)。在玉花的媽媽去世后,成基的驛馬煞也變得愈加嚴(yán)重……某一天,客人羅長(zhǎng)洙和年輕的姑娘桂妍的故事開(kāi)始了。
羅長(zhǎng)洙年輕時(shí)喜好玩樂(lè),也曾在年輕時(shí)做過(guò)男寺黨(戲班),來(lái)過(guò)花開(kāi)市場(chǎng)?,F(xiàn)在帶著10多歲的女兒一起做流動(dòng)商販,以此謀生。在玉花的努力下,很快,成基與桂妍兩人確定戀愛(ài)關(guān)系,度過(guò)了美好而愉快的時(shí)光。
一天,玉花在為桂妍梳理頭發(fā)時(shí),看到桂妍耳朵后面的小痣后預(yù)感到了什么。幾天后,羅長(zhǎng)洙和桂妍永遠(yuǎn)離開(kāi)了小酒館,巨大的沖擊使成基病倒在床上。
玉花告訴生病的成基,羅長(zhǎng)洙便是36年前到花開(kāi)市場(chǎng)玩一晚后離開(kāi)的玉花的父親。也就是說(shuō),桂妍與自己同父異母。玉花聽(tīng)了羅長(zhǎng)洙的過(guò)去經(jīng)歷,又看到桂妍耳后也有與自己一樣的小痣便知道了實(shí)情。她流著淚要兒子不要埋怨自己。
到了第二年,成基才逐漸有了生氣,要求媽媽給他準(zhǔn)備糖板。半個(gè)月后,成基在板中放入故事書(shū)、生活用品和麥芽糖,拜別母親,他一邊哼著歌,一邊向河?xùn)|走去。
三、作品賞析
(一)作品主題
該作品以“驛馬煞”為素材,描寫(xiě)了因命運(yùn)受到傷害而受挫,但又順應(yīng)命運(yùn)的畫(huà)面,探討人與命運(yùn)的問(wèn)題。主人公成基的驛馬煞是由外公羅長(zhǎng)洙老人傳來(lái)的,因此不可能將羅長(zhǎng)洙的外孫成基與其女兒桂妍結(jié)合在一起。由此可見(jiàn),該小說(shuō)的主要矛盾是人類對(duì)抗命運(yùn)所做出的努力與較量過(guò)程。
成基雖曾試圖與自己所愛(ài)的桂妍確定感情,但命運(yùn)強(qiáng)迫他只能接受死亡和流浪。成基最終選擇流浪在現(xiàn)實(shí)上雖意味著對(duì)命運(yùn)的順應(yīng)或失敗,但其內(nèi)心蘊(yùn)含著韓國(guó)人的意識(shí)中流淌的克己和達(dá)觀的意志。從中可以看出,作者的作品世界在描繪自然法則與人類生命同原且和諧的世界。
(二)花開(kāi)市場(chǎng)的意義
這部小說(shuō)的主人公成基、玉花、桂妍的相逢和離別及人生故事都是在花開(kāi)市場(chǎng)發(fā)生的。
金東利曾回顧道,“我能寫(xiě)出小說(shuō)《驛馬》也是托了這位朋友的福?!扼A馬》中出現(xiàn)的諸如花開(kāi)市場(chǎng),雙溪寺,花開(kāi)谷等都是這個(gè)朋友的故土”,“這是我夏天吃東西時(shí)唯一的回憶”(《金東里生活和文學(xué)集問(wèn)堂》)??梢钥闯?,在朋友家躲避的過(guò)程中,花開(kāi)市場(chǎng)成為金東利難以磨滅的記憶。
小說(shuō)《驛馬》的創(chuàng)作時(shí)代是朝鮮半島解放前后,但是作品中完全沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的痕跡、痛苦、不幸,或是包含了作家對(duì)和平生活的向往,所以賦予了“花開(kāi)”這個(gè)嫻靜美麗的名字,以此表現(xiàn)出作者對(duì)和平生活的憧憬。
“花開(kāi)”的意思是鮮花開(kāi)放。但在小說(shuō)《驛馬》中,“花開(kāi)”的意思并不單純?nèi)绱?。成基和桂妍的?ài)情美好得就像花開(kāi)一樣。但是漂亮的花不會(huì)一直盛開(kāi),總有一天會(huì)凋謝?;ㄩ_(kāi)也象征著集市上的成基和桂妍的相遇,也象征著陷入愛(ài)情與離別。
(三)“驛馬煞”的意義
“驛馬煞”是“驛馬”和“煞”組合而來(lái)的?!绑A馬”指的是作為主要運(yùn)輸手段在驛站等待的官用馬?!吧贰敝傅氖莻θ恕⑽锏膬春莸臍庀?、惡鬼等。也就是說(shuō),“驛馬煞”意為驛馬的鬼神抱著惡氣附在人身上。天生就有驛馬煞的人,終身不能滿足、定居于任何地方,只能在路上過(guò)著漂泊不定的生活。
(四)韓國(guó)人的民族情感
從情感理解方面來(lái)看,韓國(guó)人通過(guò)接受命運(yùn)來(lái)獲得心靈的和平與自由;玉花為了子女的未來(lái)和幸福,竭盡全力,生活能力很強(qiáng),是個(gè)典型的韓國(guó)女人;桂妍性格開(kāi)朗和順從,展現(xiàn)出傳統(tǒng)韓國(guó)女人的面貌。
(五)結(jié)局分析
小說(shuō)《驛馬》結(jié)局中,三條路具有的獨(dú)特意義,成基從三條路中選擇往河?xùn)|走,理由清晰。
“在他的腳下,有水和三條岔路?;ㄩ_(kāi)谷方向的岔路在他的背后,東南方向的岔路朝向河?xùn)|,西南方向的岔路朝向求禮。去年這個(gè)時(shí)候,那個(gè)少女帶著哭聲與羅長(zhǎng)洙離開(kāi)走向求禮方向,成基選擇背向求禮,向河?xùn)|慢慢走去。母親站在那里看著他哼著小曲一步一步地走遠(yuǎn),直至背影完全消失在她的視野中?!保ㄐ≌f(shuō)《驛馬》)
鮮花集市上的三條路有三種不同的意義:通往花開(kāi)谷的路是通往曾經(jīng)外祖母以及現(xiàn)在母親和自己生活的地方的路,這條路代表過(guò)去的生活;通向求禮的路是桂妍離開(kāi)的路,這條路代表違背命運(yùn)的生活;通向河?xùn)|的道路是成基選擇的路,這條路代表他順應(yīng)命運(yùn)。
選擇河?xùn)|代表著成基不僅忘記了過(guò)去,而且在愛(ài)情面前也保持了禮儀、人倫、道德、理性和現(xiàn)實(shí)的生活。雖然很難割舍掉這份感情,但他決心放下過(guò)去,并打算開(kāi)始新的生活。
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作者簡(jiǎn)介:高宏娟(1991-),女,內(nèi)蒙古通遼人,碩士,研究方向:韓國(guó)(朝鮮)文學(xué)與翻譯。