王晨雨

關鍵詞：瑤族紋樣;平面設計;應用

在長期的社會歷史發(fā)展中，瑤族人民創(chuàng)造了豐富多彩的民族藝術形式，集中表現(xiàn)在民間文學、民間歌舞、民間工藝美術等方面。匯聚了瑤族人民對生活的熱愛和智慧[1-2]。然而隨著時代的推進，傳統(tǒng)生活方式也在發(fā)生不斷地變化，社會結構也出現(xiàn)了分化和變遷。傳統(tǒng)的民族藝術迫切需要轉型，從而適應時代潮流的發(fā)展，否則極有可能面臨消失湮滅[3]。

隨著現(xiàn)代化、城市化和全球化的發(fā)展，傳統(tǒng)瑤族民族藝術的保護和傳承至關重要，促進瑤族傳統(tǒng)文化發(fā)展，傳統(tǒng)文化以全新的角度和設計應用于平面設計中，可以幫助人們更好地理解傳統(tǒng)文化，還能夠為平面設計擴展設計靈感。

1 瑤族紋樣概述

瑤族紋樣最主要的呈現(xiàn)形式是瑤族服裝服飾上的瑤繡，而瑤繡是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是瑤族文化活的史書。近年來瑤族民眾多從漢化，對原來的服飾需求大大減少，瑤繡同時也面臨傳承人越來越少、市場越來越窄、傳播越來越難等困境?，幾寮y樣的題材源于生活并是具有特定意義的形象符號?，幾寮y樣的題材包括了風俗民情、山川景色、物質(zhì)特產(chǎn)等。瑤族傳統(tǒng)紋樣造型從藝術造型來看，大致可分為：動物紋、植物紋、幾何紋、星辰山河紋等數(shù)種。紋樣在造型上，保持著最單純的幾何形，而內(nèi)部的紋樣受外輪廓的影響，變形后以自然的原始形態(tài)進行呈現(xiàn)。構成上一般為連續(xù)構圖，多為二方連續(xù)，也有四方連續(xù)旳，但不多，多用于八寶被、帕巾等用品上。連續(xù)紋樣在塔山瑤族服飾中涉及處很多，如盤王頭像紋，是以其眼睛的大為主要特征，此類紋樣大體以夸張的眼睛為整個紋樣[4]。

2 瑤族紋樣在平面設計中的應用意義

2.1 促進瑤族文化傳播

瑤族紋樣經(jīng)過幾千年的演變和發(fā)展，是瑤族民俗文化、歷史生活、民族精神的載體與延續(xù)，更是一個民族的文化記憶。瑤族紋樣的審美價值對現(xiàn)代設計產(chǎn)生了深遠的影響 。其智慧與文明的結晶廣泛應用于藝術設計的領域，具有很強的藝術生命力[1]。 將瑤族紋樣應用于平面設計中，可以使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐步走進人們的視野，實現(xiàn)通過多種途徑弘揚瑤族文化，重新設計瑤族文化，傳播瑤族文化，繁榮瑤族經(jīng)濟，促進瑤族文化傳播[2]。

2.2 豐富平面設計素材

瑤族紋樣具有獨特的民族特征，若將其應用于平面設計中，可以使設計更加富有情感化與獨特化，能夠與受眾精神層面達到共鳴，起到活化研究對象的意義，為平面設計帶來靈感，豐富平面設計的文化內(nèi)涵和造型語言，是現(xiàn)代設計中重要的設計要素[5]。

3 瑤族紋樣在平面設計中的應用方法

3.1 基本形變異

瑤族的紋樣基本形變異是在原有圖形不變的典型特征的基礎上進行再設計的一種方法。不是原來形式和新內(nèi)容的結合，而是將原來的模式和原來的形式結合，并借助原生紋樣進行歸納、提取與再設計出符合時代特征，并能體現(xiàn)文化內(nèi)涵的設計。理解瑤族紋樣的本質(zhì)，并應用于現(xiàn)代設計中，會對設計元素的提取指明整體的方向。在現(xiàn)有設計基礎上進行創(chuàng)新，通過重新設計更好地突出圖案的特點，增強瑤族紋樣的當代藝術質(zhì)量。

3.2 基本形分解與重構

在對原始瑤族的紋樣進行分解后，在原有圖案的基礎上，對基本圖案進行分解和重構，提取局部單個元素并重構成新的紋樣，形成新的風格?，幾宓募y樣分解就是通過對圖案的詳細觀察，更深刻地了解最典型的部分元素。重構是解體后對基本要素的重新排列，將原始紋樣分解并進行新的結構重構，以排列或再創(chuàng)新組合并添加類似的元素，從而使新圖形能夠保持原有的形近內(nèi)容，實現(xiàn)新的造型理念和美學?？梢愿玫叵蛉藗儌鬟_傳統(tǒng)圖案的內(nèi)涵，讓人們對傳統(tǒng)紋樣的本質(zhì)有更深刻、更直觀的認識。

3.3 基本形象征法

象征法的運用可以使人們更快地理解和掌握事物的主題，同時還能合理地表達和延伸圖形的文化內(nèi)涵?，幾寮y樣象征法是將基本形態(tài)的紋樣圖形轉化為具體概念的視覺紋樣圖形，使原有的圖案觀念變得通俗易懂、簡潔明了的視覺表現(xiàn)形式。這樣，瑤族紋樣的象征意義就可以使平面設計產(chǎn)生更加鮮明的藝術效果。這種創(chuàng)造性的應用也是現(xiàn)代設計發(fā)展的必然趨勢。

4 瑤族紋樣在平面設計中的應用實踐

瑤族紋樣在平面設計中的應用實踐以包裝設計為例。包裝設計在現(xiàn)代商品的銷售環(huán)節(jié)中越來越占有舉足輕重的作用，是構成現(xiàn)代平面設計的一個重要的分支?，幾迦死米约邯毺氐淖匀毁Y源，形成特色產(chǎn)品，促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。因此，瑤族服飾上的傳統(tǒng)紋樣已成為不同于其他地區(qū)同類產(chǎn)品包裝的特色文化符號。

4.1 瑤族紋樣在“瑤山茶”系列包裝設計中的應用

在進行“瑤山茶”系列包裝設計時，從瑤族紋樣提取了具有代表性的傳統(tǒng)紋樣，例如八角花紋，作為基礎元素并加以創(chuàng)新。最終以排列組合的構成形式呈現(xiàn)在“瑤山茶”包裝設計上。八角花紋飾是瑤族服飾中比較傳統(tǒng)的裝飾紋樣（如圖1），為了彰顯出“瑤山茶”的淳樸，體現(xiàn)出“瑤山茶”的地域特色，將其古樸、傳統(tǒng)的一面更加直觀地傳播給消費者，因此將八角花紋以二方連續(xù)的形式體現(xiàn)在包裝設計上，并且作為“瑤山茶”包裝設計的裝飾紋樣。水波紋和龍尾紋是其服飾中較為古老的紋樣，用它們來裝飾茶餅既能將茶餅的淳樸展現(xiàn)出來，又能將瑤族精湛的工藝傳播給消費者。水波紋排成圓形放置在茶餅的包裝外圍作為裝飾紋樣，又帶給我們團結嚴謹?shù)囊曈X感受。中心的龍尾紋和盤王印為整個莊重質(zhì)樸的包裝增添了一些神話色彩。茶杯中飄散出的氣味是瑤族婦女采摘茶葉的圖案，直接展示了“瑤山茶”的原生態(tài)（如圖2）。

4.2 瑤族紋樣在“瑤浴”產(chǎn)品包裝設計中的應用

瑤族紋樣在產(chǎn)品設計中的應用，不僅是因為它是我國特有的寶貴資源，還因為它可以向公眾展示中華民族獨特的文化魅力?，幾宓乃y和龍尾紋是較為古老的紋樣，用它們來裝飾包裝既能將特有瑤家產(chǎn)品的淳樸展現(xiàn)出來，還能將瑤族精湛的工藝傳播給消費者，水波紋排成圓形放置在茶“瑤浴”產(chǎn)品的包裝外圍作為裝飾紋樣，又帶給我們團結一致的視覺感受。當我們使用瑤族的傳統(tǒng)圖案時，包裝設計逐漸形成了獨特的民族風格，更注重地方風俗和藝術文化，通過設計的形式，我們可以理解并從中汲取營養(yǎng)（如圖3、圖4）。

5 結論

將瑤族紋樣應用于平面設計中，既能傳承我國傳統(tǒng)文化，又能為我國的現(xiàn)代設計輸入新鮮的設計“血液”，實現(xiàn)民族文化與設計的融合與傳承?，幾寮y樣為現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展帶來了更多的創(chuàng)作素材，這些紋樣是民族精神的體現(xiàn)和藝術審美的積淀，紋樣在平面設計中的運用與研究，既為當今藝術創(chuàng)作奠定了基礎，又為傳統(tǒng)藝術的傳承和發(fā)揚具有一定的貢獻。