孫振坤
語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵,對(duì)于學(xué)生精神世界的陶冶是有著廣泛而深刻的影響的,因此,語(yǔ)文課程一直以來(lái)都是義務(wù)教育階段的一門(mén)重要課程。閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,閱讀能力對(duì)于學(xué)生分析理解能力、問(wèn)題思考能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)起著十分重要的促進(jìn)作用。如何有效地開(kāi)展閱讀教學(xué),一直都是語(yǔ)文教師普遍關(guān)注的焦點(diǎn)與探討的教研課題。
對(duì)于初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō),他們正處于形象思維向抽象思維發(fā)展的過(guò)渡階段,他們的自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒,會(huì)在學(xué)習(xí)中自覺(jué)反思,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。初中階段正是學(xué)生元認(rèn)知發(fā)展的最佳時(shí)期,將元認(rèn)知的理論運(yùn)用在初中語(yǔ)文的閱讀教學(xué)中意義重大。通過(guò)元認(rèn)知理論對(duì)學(xué)生閱讀教學(xué)的指導(dǎo),能夠?qū)W(xué)生的個(gè)體認(rèn)知行為與自我管理結(jié)合起來(lái),從而最大限度地激發(fā)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,規(guī)范學(xué)生的閱讀行為,培養(yǎng)學(xué)生的反思能力,促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的極大提升。
元認(rèn)知又稱(chēng)為反省認(rèn)知、監(jiān)控認(rèn)知等,是指人對(duì)于自己認(rèn)知過(guò)程的一種認(rèn)識(shí)和反思。元認(rèn)知最初是由美國(guó)心理學(xué)家弗拉維爾提出的。他認(rèn)為人的認(rèn)知過(guò)程就是自我控制、自我調(diào)節(jié)和自我反省的過(guò)程,一般包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控三部分內(nèi)容。
元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是人對(duì)于自身認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行反思的系統(tǒng)過(guò)程。在閱讀教學(xué)中,學(xué)生如果能夠清楚地知道自己應(yīng)該使用何種閱讀策略更為合適,明確能夠從閱讀中獲得怎樣的認(rèn)知體驗(yàn)與知識(shí),這將大大提高學(xué)生的自主閱讀能力。因此,元認(rèn)知理論的運(yùn)用將顯著促進(jìn)學(xué)生閱讀分析理解能力、問(wèn)題思考能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的提高。
(一)激活背景,體會(huì)文本情感意蘊(yùn)
閱讀是在原有認(rèn)知的基礎(chǔ)上而生成新的文本感悟的過(guò)程。每篇文章都有其豐富的內(nèi)涵和深刻的思想意義,要想提高閱讀成效,就需要深刻解讀文章的思想內(nèi)涵。因此,在運(yùn)用元認(rèn)知開(kāi)展語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過(guò)程中,就需要對(duì)文章原有的背景知識(shí)進(jìn)行挖掘,激活學(xué)生與文本作者之間的聯(lián)系,進(jìn)而產(chǎn)生思想和情感上的共鳴。通過(guò)對(duì)背景知識(shí)的激活,能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生閱讀的共情,從而更加深入地走進(jìn)文本,充分體會(huì)文本的情感意蘊(yùn)。
例如,在閱讀《背影》之前,為了讓學(xué)生對(duì)這篇文章的思想情感基調(diào)有準(zhǔn)確的把握,我先給學(xué)生介紹了作家朱自清所處的時(shí)代背景和他獨(dú)特的散文創(chuàng)作風(fēng)格,拉近學(xué)生和作者與文本之間的距離,產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,并聯(lián)想到發(fā)生在自己身上的一些動(dòng)人的親情故事,進(jìn)而更好地理解文章中作者所體現(xiàn)出來(lái)的父子之情。通過(guò)激活閱讀文本的創(chuàng)作背景,能夠幫助學(xué)生更好地體會(huì)文章的情感基調(diào)。
(二)以生為本,激活個(gè)性閱讀思維
每一個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體,他們對(duì)于文本的理解和感悟都是不同的。當(dāng)我們運(yùn)用元認(rèn)知理論開(kāi)展初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí),就應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的元認(rèn)知閱讀體驗(yàn),以學(xué)生為閱讀教學(xué)的主體,引導(dǎo)他們開(kāi)展自主閱讀,自主思考,并鼓勵(lì)他們大膽說(shuō)出自己的閱讀體驗(yàn),以激活學(xué)生的個(gè)性化閱讀思維。
例如,在教學(xué)《我的叔叔于勒》時(shí),傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)會(huì)傾向于讓學(xué)生去解讀于勒“揮霍無(wú)度”“薄情寡義”的形象。為了改變這一思維定式,我以元認(rèn)知理論為指導(dǎo),讓學(xué)生開(kāi)展多元化的閱讀,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)于勒身上的閃光點(diǎn),發(fā)散學(xué)生的閱讀思維。結(jié)果學(xué)生的回答可謂豐富多彩。有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)于勒是一個(gè)重視親情的人,他在去美洲掙了點(diǎn)錢(qián)后都會(huì)給哥嫂寫(xiě)信,表示愿意賠償他們的損失;有的學(xué)生看到了于勒內(nèi)心的溫暖,在他自己窮困潦倒的時(shí)候,他還害怕自己成為哥嫂的負(fù)擔(dān)等等。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度進(jìn)行閱讀思考,發(fā)散了閱讀思維,更培養(yǎng)了個(gè)性化閱讀能力。
(三)反思評(píng)價(jià),提高學(xué)生閱讀素養(yǎng)
元認(rèn)知理論認(rèn)為,學(xué)生在閱讀時(shí)需要對(duì)認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行調(diào)節(jié)和反思,因此,讀后階段的反思評(píng)價(jià)十分重要。這種反思可以是多元化的,既可以是學(xué)生對(duì)于自己的評(píng)價(jià),也可以是學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià),還可以是教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),等等。通過(guò)對(duì)于自己閱讀過(guò)程的評(píng)價(jià),實(shí)現(xiàn)對(duì)于閱讀的反思,讓學(xué)生在不同的觀(guān)點(diǎn)碰撞中實(shí)現(xiàn)閱讀素養(yǎng)的提升。
例如,在閱讀教學(xué)的過(guò)程中,教師可以先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)閱讀的文章進(jìn)行批注,或勾畫(huà)出自己感興趣的詞語(yǔ)或句段,或圈畫(huà)出來(lái)有疑問(wèn)的地方,或?qū)懮献约旱母惺?,讓學(xué)生學(xué)會(huì)一邊閱讀一邊思考。同時(shí),教師可以根據(jù)閱讀內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn),并根據(jù)學(xué)生的回答內(nèi)容來(lái)把握學(xué)生的閱讀方法和思考問(wèn)題的思路,對(duì)學(xué)生的思考方向、閱讀方法是否正確以及閱讀理解是否深入進(jìn)行中肯的評(píng)價(jià)。通過(guò)對(duì)閱讀過(guò)程的反思評(píng)價(jià),幫助學(xué)生梳理閱讀思維,進(jìn)而形成知識(shí)的遷移和閱讀能力的提升。
總之,元認(rèn)知理論是基于學(xué)習(xí)主體而產(chǎn)生的一種高效的學(xué)習(xí)方式。作為教師,我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮元認(rèn)知理論的教育價(jià)值,通過(guò)不斷地反思預(yù)測(cè),激活學(xué)生的閱讀動(dòng)力,活化學(xué)生的閱讀思維。
作者簡(jiǎn)介:江蘇省南京市竹山中學(xué)語(yǔ)文教師。